张成军
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认识先浩兄是一次偶然的机会，那时我刚学写字，朋友介绍我参加一个书法培训班，就这样认识了他，当时给我的感觉他好帅气、好大气、好牛气！帅气是他长的英俊，身材高大；大气是他举手投足间的那种豪爽与不羁，十分感染我；牛气是当时先浩兄已经书法有成，一手漂亮的魏楷，让我这个初学书法的新人佩服不已，景仰而不得深交，甚觉遗憾！好在，后来我们同在宿豫工作，慢慢交集，随着时间的推移，我有机会能知其心、知其行、知其品、知其德，更觉相见恨晚！
古人云：“字如其人”，诚不我欺也！古时，因通讯不发达，人们多以书会友。王羲之手札所书内容无不如此，见字如晤，哪怕经年不见，只要一读书信便能想起老友的样子，甚至音容笑貌如现眼前，即所谓“字如其人”。
先浩兄的书法作品，有其鲜明的个人特点，了解他的人都知道，他善良正直，为人忠厚，热心公益。正如先浩兄为人一样，他的书法作品，特别是楷书作品，是他人品与书法融合的最佳佐证，作品中处处充满：性淡冲和、谦恭有理的个人品性，外圆内方，进退适度，左右有局的做人哲学，扑面而来的是一股清新的浩然正气，凛然而不可亵渎！
潜心研修 品墨相融
先浩兄书法早期取法于墓志，其作品筑基于《李壁》墓志，取“内紧外疏、宽博自由、大小参差、欹正相生”等特点为其骨，还融合《元桢》墓志，借“肅穆端严、茂实刚劲、结体紧峻、气势雄奇”的面貌为其筋。那时他的作品还略嫌稚嫩，作品风格面貌里呈现出：方正险峻、大开大合，宽博豪放有余、精准柔和不足的特征；
“窥一花一叶而悟道”，好在先浩兄本具慧根、善于思考，在勤学苦练之余，不忘思虑精微，观万法而成其行止，体世事而修于心怀，随着对人生的理解还有对书法的思考，他开始博观约取、去芜存菁，兼蓄《张黑女》墓志所显的“精美遒古，峻宕朴茂，结构扁方疏朗，多参隶意，颇带质拙”之趣，笔法中融“中侧并用、方圆兼施、刚柔相济、生动飘逸”之风格。康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有"十美":"一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美，是十美者，唯魏碑南碑有之"。至此当可喜可贺！可喜者：有西樵山人书论为证：先浩兄取法不俗，多年来的潜心钻研、熔骨炼筋，终有一成。可贺者：先浩兄微信号为“禅心”，其书法也是由道而技，颇具灵根，既得大机，复得大用，其学习之法当可普渡大众。
独具人格 和而不同
书法学习的道路不尽相同，先浩兄书法大部分是自学的，他常常一个人在灯下，点一枝清香、拿一本法贴、放一沓宣纸、研一碟宿墨、执一支新笔，或呵手临帖，或挥汗创作，陶然而忘忧，于方寸间取乐，不言俗、不同流，观摩《兰亭》、尤对右军，研读《论语》、如晤孔子，他在书法的海洋中畅游，在不自觉中将“小我”与宏观的宇宙天人合一，使精神升到一个空无的净地，“心若能静，神方能远”。
人们常问“何谓好字”，有答曰：“能入展获奖者谓好字” ，有答曰：“经久而看的字为好，越看越好看的字就更好。”怎么才能又：“耐看”“好看”呢？答曰：“有味的字好看，味浓的字耐看。”先浩兄的字就是这样的，他的字应该属于 “有味”的那种，他的书法既得欧阳询《传授诀》所说的“每秉笔必在圆正，气力纵横重轻，凝神静虑。当审字势，四面停匀，八边具备。”之笔意，又符合庄老 “宁静致远，淡泊明志”、“静故了群动，空古纳万象”修身养性之法理，当真是悠悠然如盛德君子。
林老说过：搞艺术是为了做学人，学做人。做人着重立品，无人品不可能有艺品。在这一点上先浩兄是将二者统一的。先浩兄作品虽然融合诸家，但他自成风格，不同俗流，不逢迎展览，不囿于流行时风，也正如他自己内心“独善其身”之孤寂一般，恰恰如“江上清风，山间明月”！
笞笠就绪 仓箱可期
有一种修养叫“不说”，因为任何自以为是的善意才是最大的恶意，任何自以为是的真知灼见都是真的愚昧无知。但是我没有修养，所以我还是要说，先浩兄的作品还有很大的空间，特别是大字和草书上，书不通篆，难以为古，这一点上他是认识到，对待笔墨的理解是建立在技法完备的基础上，如何打造好那根富有“生命力的线”是他下一步要解决的问题，如何挣脱唐人法度的枷索，向魏晋人要一些洒脱与不羁，多体悟篆籀绞转之笔法，强化下中侧锋并用的训练。以他的智慧和勤勉，我相信通过不断自我的否定与肯定，不断自我的思考与认知，他一定能窥得真如。万事俱备，只欠东风，先浩兄需要的只是时间和机会，我想这一天已经不远了。 “笞笠就绪 仓箱可期”我们期待在书法这条道路上会走出一条属于他的人生之路。
我先声明，我这篇短文不是书评， 我只不过将先浩兄学习书法的脉络整理了一下，这样可以让读者有所思，师者有所察！如果说涉及对他作品的点评的话，我想充其量算是我这个兄弟对他的一点忠告吧！书法之路漫漫悠长，让我们且歌且行，如果能有兄弟同行，何等幸事！
