岱南奇观曰峄山

“齐鲁青未了，岱宗夫如何”，齐鲁名山归岱峄。其中的峄指的就是峄山。峄山，因其“怪石万迭，山无土壤，积石相连，络绎如丝，故名绎焉。”峄山又名邹峄山、东山。

在素称“孔孟桑梓地，文明礼仪邦”的山东省邹城市，于绿树碧瓦的亚圣孟庙鹄望东南，离城区十二公里许，一座奇山突兀而起，耸入云端，直插天表，与“五岳独尊”的泰山南北对峙。这就是被誉为“岱南奇观”的峄山，古人称之为小岱宗。

“山不在高，有仙则名”。被称为“岱南奇观”的峄山，敢于五岳争锋，并非浪得虚名。

峄山之奇在怪石万迭。据英国生物化学家李约瑟所著《中国科学史》记载，峄山是“水成巨砾沉积”。原来在亿万年前的洪荒时代，此处原为瀚海。由于水波侵蚀冲刷，迂回激荡，而将众多圆润、怪异的巨砾，叠积成堆。后经地壳变动，沧海桑田，崛起成山。不必说那参差嶙峋，百疮千孔，被地理学家称为当今世界之奇观的海蚀岩，单单那满山遍峪如禽如兽、静动兼有的六百余块怪石，其形如龟、如鱼、如兔、如冠、如丸，子孙石、元宝石、五巧石、骆驼石、鹦鹉石、试剑石、八卦石……“天然去雕饰”，象形惟妙惟肖，远眺、近观、仰望、俯视，变化无穷，千姿百态，令人叹为观止。游人到此，无不被大自然的“鬼斧神工”所折服。故峄山与三山五岳等名山相比，自有其特点。

峄山之奇在洞穴泉水。磊磊巨石之下，有许多天然洞穴。据考察，有名的洞穴一百四十四个，大如广庭，小如斗室，纵横通达，曲径通幽，深邃莫测。洞内多泉水，东北风起，百泉涌涨，味如醇醴，清冽甘甜。“源头活水”是其中最负盛名的一泉。原水从石髓一龙口中喷出，洒珠溅玉。后因地理原因，活水枯竭，但泉旁因“天下第一名山”古碑一幢，亦不减色。另一天然名洞，位于峄山西峰，名为“空中楼阁”，洞中泉水叮咚，盛夏时节，溽暑难耐，此处乃绝佳的避暑胜地。明万历六年，孔子六十二代孙孔闻德至此而发出“空中楼阁，睹莫不神奇，庙貌山藏，宛若图画，诚天下奇观，古今之胜景”的赞叹。

峄山之奇在神话传说。阅揽中国名山大川，皆有神话传说，峄山概莫能外。峄山载入典籍，最早见于《诗经》《书经》。《书经·禹贡》有“峄阳孤桐”的记载；《诗经·鲁颂》有“保有凫绎”的诗句。据说禹王疏导治水，洪患绝迹，社稷生平，文明兴化，要求贡献峄山桐木制琴。音质纯正优美，如鹤唳凤鸣，清脆嘹亮，“峄阳孤桐”成为千古奇绝，峄山渐誉满天下。从女娲补天叠成峄山，到梁山伯、祝英台求学的“梁祝洞”、贞妇明志的“舍身台”、“金钟化石”、“骑鹤隐仙”升天去……千百年来，人们借物言情，把许多美好的憧憬和愿望变成种种神话传说，或曲折离奇，或凄美动人，令人陶醉。

峄山之奇在名人碑刻、诗篇。攀上峄山五华峰顶，置身于峨峨望海石上，东眺连绵沂蒙，黛色千里，一碧万顷；西望茫茫微山湖，波光粼粼，帆影点点，水天一色，渔舟唱晚；南连凫山，襟带徐淮；峄山之阳，春秋时期的“邾国故城遗址”历历在目；峄山之阴，大汶口文化的“野店遗址”，清晰可辨，这里点燃了邹鲁地区第一束文明的火把；北瞰岗山摩崖，玉屏耸翠，孟庙殿宇，掩映于古塔苍松之间；西汉丞相匡衡及父子丞相韦贤、韦玄成故里，孟母三迁教子断机处，逶迤毗连，古迹众多，文物斑斓，源远流长。至若“峄山戴帽”，白云滔滔，浓雾滚滚的云海奇观，更令人一饱眼福，心旷神怡。无怪乎古往今来，众多至圣先贤、皇帝贵胄、名臣显达、文人骚客，登临峄山，留下了传世不朽的名篇佳作，组成了一部灿烂的历史画卷。峄山，这颗齐鲁大地璀璨的明珠，更加熠熠生辉。

春秋时期，道家创始人老子即在此炼丹修行，至今仍有炼丹炉、炼丹洗药池遗址；至圣先师孔子登峄山问礼于老子，并在此讲学；亚圣孟子发出“孔子登泰山而小天下，登东山而小鲁”的感慨。至今，峄山阴刻的“孔子登临处”、“孔子小鲁处”，字迹清晰，引人遐思。

据《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇首次出巡齐鲁，即乘羊车率群臣“登于峄山”，命丞相李斯撰文刻石，颂扬其废分封、立郡县、统一天下之伟业，是谓秦峄山碑。秦始皇曾五次东巡，立下七块记功碑，而此碑是第一块。之后，历代篆书名家，如东汉蔡邕、唐代李阳冰、清代翁方纲都曾临摹李篆，深得精髓。此碑原立于峄山“书门”处，后焚于战火。现秦碑为元代摹刻，为国家一级保护文物，至为珍贵。

此后，无数文人墨客，纷至沓来。史学家司马迁至此寻古，采集传说；医圣华佗登山采药，留下华佗庙、洗药池遗址；诗仙李白登山揽胜，诗兴大发，留下《琴赞》一首，为后人传唱：

峄阳孤桐，石耸天骨。

根老冰泉，叶苦霜月。

斫为绿绮，徽声粲发。

秋风入松，万古奇绝。

接着，诗圣杜甫，登兖州城楼，远眺峄山云雾缭绕的五华峰端，吟咏着“孤嶂秦碑在……”择路而来。豪唱大江东去的苏东坡，变法图强的王安石，醉翁欧阳修以及黄庭坚、陆游、赵孟頫、董其昌等曾登临峄山，留下诗文墨宝、碑碣石刻。那些星罗棋布于漫山巨岩、悬崖绝壁之上的刻石，字体雄浑、笔力苍老，如赫然于五华峰颠的“光风霁月”四个草字，粲然醒目、字大如席、潇洒飘逸、欲插天表……至清代，乾隆皇帝登临峄山，进洞小憩，遂有“形如累卵”、“凤鸣朝阳”的“乾隆洞”。诗人袁枚“行邹鲁邦”，惊“峄山高”，叹“沧桑变”。扬州八怪之一的郑板桥，“在峄山下，寒星摘盈把”。雍正五年出任邹县县令的王尔鉴，感孤桐绝迹，令百姓用弹弓射核，补种桃花，期年后，桃花盛开，王县令作《种桃诗》一首：

天半峄峰簇锦霞，孤桐老后补桃花。

沃根不用人间水，红雨春风到万家。

邹城本地文化学者王川先生曾著《峄山石刻碑文注释》一书，共记录和标注峄山现存及曾有的石刻诗文一百十篇。包括现在仍保留的石刻且古代文献也有原文记载的二十六篇；虽有石刻但古文献中没有记载的二十九篇；有文献记载但石刻或毁掉或佚失的五十五篇，对于了解峄山的历史文化，大有裨益。