姓名之趣 ——孔丘篇

老家山东，齐鲁故国，礼仪之邦，极重文化。但不知为何，为孩子起名字却很随意。

据说孔子的儿子出生后，家人让圣人给儿子起个名字，恰好有人给孔子送了一条鲤鱼来，于是圣人随口说，就叫“鲤”吧。这么大一圣人，给自己第一个孩子起名字，这么不庄重，简直有点像开玩笑，也太随便，太不负责任了吧！他是亲爹吗？

现在，好多初为人父母的，在孩子出生之前就早早开始备课了，男孩叫什么，女孩叫什么。自己没文化的，还要备上礼物，请有文化的人庄重赐名。起名字甚至已经成为一种很能牟利的职业。有的人家愿意花成千上万的钱给孩子起个如心的名字。

孔子给孩子起名字为什么这么随便呢？还是说圣人之用心，我等俗人难以理解。我以为是后者。“鲤”在中华文化中有着很深的寓意。小时候过年（现在有的地方还有），再穷的人家也要买一幅年画，上面画着两个可爱的胖娃娃，他们各自或抱或骑着一条肥肥大大红鲤鱼，特别喜庆，特别给人以富足之感。胖娃娃代表着人丁兴旺，红鲤鱼象征着富裕、喜庆、年年有余。这不正是一个父亲对儿子的最美好的祝愿吗？再说，“鲤”不是永远都是鲤，传说越过了龙门的鲤就会化成龙。原来圣人之良苦用心在此，他也是望子成龙呀！可是，叫孔龙好像不太合适，干脆含蓄一点，就叫“孔鲤”吧。由此看来，圣人也有俗人的一面，只不过人家俗得深沉了一点，有情趣了一点，但这一点不也很可爱吗？

孔子本就是个率性之人，可爱之人。圣人的光环是别人加给他的，他自己并不承认，“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”尽管在他老人家活着的时候，弟子们就称他圣人、仁人，但他却谦逊地否认。不过在今天看来，能够一生“为之不厌，诲人不倦”，的的确确可以算得上超凡入圣了。

由此， 我又想到了圣人的名字。孔名曰丘，初看这个名字，简直比“鲤”还无理！这么伟大一圣人，生在巍巍泰山之下，汤汤黄河之滨，怎么能叫“丘”呢？何谓丘，小土山也，小土堆也，既小且土！这是人名吗？

其实关于圣人姓名的由来，还有一段故事： 孔子是鲁国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文。我国古人有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔得臣。孔子也是近这种方式为姓的。故姓孔。 为什么人们叫孔子为“孔丘”呢，原来，孔子的父亲叔梁纥，是鲁国的一个将军，他原有九个女儿和一个儿子。这仅有的一个儿子是个瘸子。在当时男尊女卑的情况下，叔梁纥当然很不满意。于是，他就和妻子一起到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。后来，果然生下了孔子，叔梁纥以为这是在尼丘山上求来的，就给他取名为孔丘，字仲尼。“仲”字是排行，表示“第二”的意思，因为孔子是叔梁纥的第二个儿子，所以人们又叫孔子为“孔老二”。

原来如此，圣人之名原来是天赐的，吾辈俗人岂能窥得天机。

细细想来，孔丘之姓名，极不一般。姓和名要相得益彰才有味道，反之则大煞风景。“丘”若加其它姓，如张王李赵之类，皆俗不可耐，唯加一“孔”姓，却柳暗花明，妙不可言。为何？前文说了，丘，小土山也。孔者，窍也，洞也，窟窿也，眼也。无孔之丘，就像没有眼睛的小雪人，呆板，庸俗，死气沉沉；丘有了孔，则有了眼，开了窍，生机立现，可爱之至。

试想一下，在泰山脚下的中原大地上，一个不起眼的小丘，睁开了眼，开了窍，他开始用这举世无双的眼睛看世界，看人生，看世间万象，慢慢地看成了中国文化的泰山北斗。这实在是中国之大幸，世界之大幸。试想，没有了孔子的中国该是怎样的野蛮粗俗，没有了孔子的世界该是怎样的无聊无趣！

唐人刘禹锡曰：山不在高，有仙则名。小小一“丘”，因为前有“孔”字，而有了仙气而光耀千古。由此观之，孔子的父亲叔梁纥必为一雅人也，必为一可爱之人也。今日为人父母者当如是！诚如是，则子女幸甚！中华幸甚！