忘却的苦难

鲁迅先生将“忘却”讽刺为救主，自然，当风尘未定之时，我们以忘却为罪恶，但当某一天我们果真忘却之时，我们又总是以平和的心态聊以自慰。余光中曾经以诗歌自问：“如果远方有战争，我该掩耳，或是坐起来惭愧地倾听？应该掩鼻，或该深呼吸难闻的焦味？我应该惶恐，或是该庆幸？”这是余光中在祖国日渐强盛之后，对自我做出的深刻反省。战争自然不在身边，苦难也不在眼前，但如此一来，我们便可以心安理得地忘却了吗？车轮滚滚向前，尘土越积越厚，堆叠成历史的沉重，这并非太古久的年代，然而，就是这崭新的历史，竟也破碎得只剩碎屑，在人们的欢声笑语中如残羽般翛翛落下。

然而我不愿这历史就如此随风而去，因为我们必须知道，苦难从未消失，也不会消失，它就在那里：在远方，也在身边；在过去，也在现在和未来。所以，我渴望拾起这些碎片，尽管只是碎片，但透过它们，我依然能一瞥那动荡的年代。当我翻开那一页，扑面是惨然的悲凉，余下，却是激情燃烧的辉煌。我听到刑场上慨然的仰天长笑，我看见铁窗外盛开的红梅，碑林四起，带动着星火燎原；红旗飘扬，舞动着新的希望。

有人用鲜血创造了不朽的历史，但这历史却又养育了忘却那鲜血的我们。和平的温床使我们感到舒适，劳累了许久的人躺上去，自然会感到幸福与满足，但整天无所事事的人躺在床上，只会使他们的筋骨变得软弱，更何况，越来越多的人从未离开过摇篮。他们自信地觉得，这摇篮是坚不可摧的；他们天真地认为，苦难自此不会降临。于是，人生的意义便是在这摇篮之中尽情地玩耍，一般的游戏再也不能使他们感到满足，他们渴求更多、更刺激的娱乐活动。欢笑，似乎是他们生活的全部，但他们不知道的是，这欢笑带来了越来越多的苦难，这欢笑把他们温馨的摇篮糟践得不再温馨。他们的确忘却了，并且，又忘却了他们的忘却。

然而，我本来确是不愿忘却，也不甘忘却的，但一闭眼，却也只看到了忘却；我本来也确是不愿欢笑，也不甘欢笑的，但一张口，却也成了欢笑。这时我也才悚然地发现，原来我也是他们，他们就是我们。我感到惭愧和沮丧，如今的高校，已鲜能听到革命的高歌，取而代之的，是欢乐的萎靡之音，以及假正经的死板单调。我感到自己的关节正在生锈、骨肉正在腐朽。五四青年节刚过，可五四青年的血气方刚何处可寻？

同胞们，水流湍急，我们是在逆水行舟，不进则退！我们的前辈们奋起摇浆，使我们得以高速驶出，但如今若是安躺于舟中，顺其自然的话，我们便会停步甚至倒退。革命还未成功，“道路永远没有尽头，风雪将不停地喧嚣”。

忘却不是救主，忘却，是毁灭，而唯有纪念，能重拾遗忘的碎屑。我以我的文字与泪花，在此纪念了我的忘却，但何时，我又将忘却这纪念呢？若说有什么能令我不再遗忘，我想，那也只能是信仰和行动了吧。道阻且长，该是有不断的忘却、不断的纪念，也将会不断地挣扎、不断地新生。最终，“于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救”。