一峰独秀

脚踏在桂林既不宽敞也不平坦的路上，总是有在画片中游走的感觉。特别是时而不时还有密密的雨丝飘过，与和煦的风裹挟在一起，让眼前波澜不兴的水，不远处连绵叠嶂的山，更加如梦如幻。

那个偌大的院子，绿植遮天蔽日，处处曲径通幽。阳光虽然真的穿透了浓阴，轻轻地涂抹在墨绿的青苔上，但人如同鸟儿一样，一转眼，就看不到隐身何处，尽管声音还在耳畔萦绕。即使在这样悠远迷离里，从任何一个角度，还是能看见那座算不上巍峨雄浑的山。

独秀峰！在山水甲天下的桂林，它怎么就能叫做独秀峰呢？独秀，那应该是怎样的状态、境界与气魄啊？

如果是在一望无垠的平原，有这么一个山头突兀出来，直插青天，“会当凌绝顶，一览众山小”，那应该是一枝独秀的。如果是在千山万壑绵绵群山的怀抱里，它横空出世，截断巫山云雨，睥睨众生，大义凛然，那应该是一枝独秀的。然而，在这步步画廊，小山连绵的地方，只是因其“亭亭平地，自然孤翠”、“磴不容步，接武回登，如画重累”，峻峭挺秀，耸于平畴之中，就叫做独秀峰了吗？

独秀，或是说景致的美丽。登上65米高的山顶，在那叫做独秀的小亭子里俯瞰，四周群山怀抱，东有漓江，西是桃花江，下临月牙池，忽然觉得，独秀，是因为它天生的孤俊。唯其孤俊，从而一枝独秀魅力四射地矗立了千百年。南朝的颜延之，司空见惯了北方山岳的巍峨，在桂林这座不大的城郭里，面对它的孤俊，被震撼的魂不守舍，被感动的语无伦次，欢快而愉悦地沉吟：“水作青罗带,山如碧玉簪。未若独秀者，峨峨郛邑间”。他眼里，独秀是峨峨的高大！唐朝画家张固，面对它，顿觉胸有丘壑，秉笔直书到：“孤峰不与众人俦，直入青云势未休。会得乾坤融结意，擎天一柱在南州”。擎天一柱，描绘了它的挺拔与气度。也许是景色太美，明朝时被官家认为是龙脉所在，有潜龙之气，独秀也就带上神秘的色彩，后来被圈入王府内，成为少数人才能近观的美景。据说徐霞客当年曾来到这里，想近距离一睹它的容颜，却因自己草民身份，只能远远观望，唏嘘不已，怏怏而归，留下淡淡的遗憾，和少许的哀愁。

独秀，或是说文化传继的深沉。从颜延之开始，越来越多的士子文人纷纷来此读书、修行。他们或潜心苦读，或著书立说，或诗酒酬和，或开门授徒，让桂林这南疆小城的文脉蓬勃传继，长盛不衰。1201年，乡试结束，竟然有11名桂林学子乡试高中，静江知府王正公高兴万分，为他们举办鹿鸣宴。几杯薄酒下肚，他即兴赋诗：“桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。士气未饶军气振，文场端似战场酣”，他引以为豪的，不是优美的风景，而是文化的繁荣。重视读书、重视文化的风气，在独秀峰下沉稳夯实的延绵了千百年，当地人经常洋洋自得并念念不忘地显摆说，中国1380年的科举史，三元及第的仅有13人，而偏远的广西就有两个！如今，镌刻在独秀峰的读书岩的“桂林山水甲天下”诗文早以斑驳嶙峋，但来的人还是会停下脚步，认真品读、吟诵。也许好多人不知道它原本不是赞美自然风光的曼妙，但它却阴差阳错地成为桂林一道亮丽的名片，让有心人沉醉于美丽风景的同时，开始怀念文化传继那旖旎的独秀。

独秀，或是说烂漫的精神。1921年，孙中山曾经把北伐的大本营设在这里，揭开中国现代史上为了民族、民生民权而奋斗不止的波澜壮阔的一幕。而今，独秀峰下，中山纪念塔威严挺立，“中山不死”的题字熠熠生辉；塔旁的“仰止亭”寂寂无言，沉稳领秀。“高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之”，来到独秀峰的人，从大自然的美丽中走出来，看到塔与亭，心又会静下来，陡然升起袅袅的深思。

海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。其实，再美的风景，看着看着也就归于平淡。若非没有其它的别致，断不会持续引人注目。一枝独秀，需要内在的力量，而成就风景的，还是精神！