武侯祠里

年少时读三国，看到诸葛亮出师未捷功败垂成时，总是唏嘘不已。有时轻狂，甚至恨自己晚生了千多年，不然，或许可以同他一道，把三分的天下，统一成汉家的锦绣山河。

而今，站着他的塑像面前，品读着“可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与？君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其心”的楹联，忽然没有了如丝如缕的思绪，忽然没有了气冲霄汉的豪情，忽然没有了年少无知的张狂；油然而生的，却是几许的遗憾，和淡淡的哀愁。

听不到黄鹂婉转的轻啼；回首能看到，映阶的碧草穿越了千年的光阴，仍茁壮而顽强地从路旁青石的缝隙里挤出来，苍翠的柏树依然挺拔俊俏，昂扬高大的苏铁也不甘寂寞地作张牙舞爪状，衬托的这缅怀武侯的庙宇更加得肃穆、伟岸。如簇的游人，或走马观花，把目光停留在入画的美景；或若有所思，步履蹒跚，仿佛看见了当年的铁马金戈，走进了诸葛武侯的内心深处。

能走进内心的人，应该叫做知己。而知己古来就是稀少的啊！因为他需要用自己的感情和执着去揣摩、去领悟、去读懂人家的人生，人家的道路。

风华正茂、挥斥方遒的诸葛孔明，仅仅是因为刘备的求贤若渴、茅庐三顾，才把毕生的精力和一腔的热血，来报答他的知遇之恩吗?他的内心里，果真如同他在《出师表》里写的那样，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”吗？他的眸子里，没有流露出指点江山、封侯裂土的渴望吗？

应该不是的。不然，在似火的青春、如歌的岁月里，在那个梦醒后的空暇里，他怎么会自负而又平静地吟哦起“大梦谁先觉，平生我自知”的诗句？

其实，知音稀少，知己难觅，还是因为自己的内心太深沉、自己的使命感太厚重。对于诸葛武侯而言，又何尝不是这样呢？他骨子里负起了太多和太伟岸的理想，他内心里承继了家国天下太重和太秉实的情怀，他脑海里形成了太坚毅和太忠诚的抱负。这信念，这情怀，这抱负，浓稠而刚烈地伴随了他雄浑但残缺的一生。对家庭，他要求孩子用宁静的内心、淡泊的生活，来求学立志，修身养德，从而成为像他一样的谦谦君子或国之栋梁。对国家，他不满足于偏安于一隅，三分的蜀国，用心血和汗水内求政治的清明、外报一统山河的夙愿，始终念念不忘“以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之”的豪情，知其不可为而为之的拼杀、奋斗。当生命里最后的一丝光耗尽在五丈原时，也许，他的内心是孤寂而苦涩的；聊以欣慰的，是支撑他这么多年的忠诚为民、精忠报国的家国天下的情怀可以永远传继。他肯定看到了、感觉到了，他的子孙后代也有他一样忠诚报国的品德素养；他造福过得那片土地上的苍生对他念念不忘；他的庙宇会和那位把他当成知己的君王一起矗立。

如今，武侯祠旁，风景依然如旧：蜀山青翠如洗，没留下任何当年的哀愁；江水千里如画，还是在无言地寂寂长流。站在庙宇内，能看到的，是他风流倜傥、激昂慷慨的模样；而让人念念不忘的，是他坚强果敢和强大的内心。走进了他的内心，也就可以真正读懂那广为流传的“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战;不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”的楹联。