荇菜青青的故乡

                                                             一

打开古老的《诗经》，第一首便是《关雎》，那些参差的荇菜便赫然入目，绿意入眼，自然会神清气爽。淡绿的叶子牵着长长的细茎浮在水面，一点点向远方铺染过去，一些小茎托着点点金黄，在江南的水面上，自在的随风摇曳着，娇羞着，带着青春爱情的模样，穿过长长的岁月，一直走到当下。

一片芦苇茂盛的河洲上，河面有淡淡的水雾弥漫，河水清澈缓缓流动，青青的荇菜点缀河中，它们细而长的茎随水晃动，偶尔有几只鳑鲏穿行其间，它们五色的鳞片映出了彩色的光来，把河水照得更加清澈透明了。

一条小船从远去撑来，船头坐着一位美丽的少女，她正在采摘荇菜，嫩绿的荇菜在她的手心滑过，便一片一片的滑到了船仓。

太阳从山头露出了脸，天地间便变得明净了，河面都是白亮亮的光，照得人心有点晃。

一对雎鸠鸟在河洲上叫个不停，那是爱的嘻戏，它们把春心唤醒了，万物都在茂盛生长。

新长出来的荇菜，嫩嫩的，滑滑的，那些细小的茎牵着一个个心形的绿叶，平铺在水面，一点点延伸过去，一直到岸边，有些被风卷起，便会露出紫色的底来。荇菜是一种非常特殊的植物，它的叶面是绿色的，而盖在水面的底却是紫色的。顽皮的风在水面翻起细小的波浪，也会去掀荇菜的裙摆，紫色的裙摆便露出了细长的瘦腿，如一只只舞池中的天鹅，频频的摇曳到芦苇青青的河洲上去了。

她的额头上浸出细密的汗珠子，荇菜上滑溜溜的胶汁让她的手如凝脂般的光洁，她抬手遮额，望了望河岸边那个骑着白马面貌俊朗年轻人，两道目光交织在一起，心会不由自主的颤抖，接着便会生出温柔和甜蜜的味道来，幸福的感觉就会溢出来，一如这满河的春水。

江南妩媚，雎鸠鸣唱，阳光正艳，青春正好，相思就这样种下了，如河中的参差荇菜，既便是左右流之，采之，芼之又怎么能采撷得尽呢。种在心里的相思是总会长出思念来的啊，于是这窈窕淑女只能求之，友之，乐之了，这就是《关雎》中荇菜的意境，相思的意境，爱情的意境。

荇菜一片绿，荇花点点黄，远古时候的爱情就这样绵延到了天边，延伸到了当下，他们在岁月的长河里放牧爱情，把绿色的思念滋养成金色的花朵，既便是过去了几千年，给我们的感觉仍然是美，美得自然，美得浪漫，美得让人窒息。

                                                          二

孔子曾这样评价《关雎》，说它乐而不思，哀而不伤。能从诗中感受到的那种纯良的美好，和最初对异性青春的悸动，没有一丝一毫的邪念。

诗中的男女主人公都带有一丝惶恐、羞涩和怀想，孔子之所以说哀而不伤，就是说人在遭遇起伏时，有正常的情绪波动，不是失控的情绪泛滥，越过理智的堤岸，而是迅速鼓起勇气，穷追不舍。这里有冲动，也有节制，既表现了人的本性，又有教化的伦常，在孔夫子的眼里，这首诗传达的正是青年男女情窦初开却又合乎礼仪的动人情思。

后来，孔老夫子又接着说：小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。多识于鸟兽草木之名。翻译成大白话就是：孩子们为什么不学习《诗经》呢？学习《诗经》可以激发志气，可以观察自然界的盛衰得失，可以结交朋友，可以使人知道怎么样去讽谏不平之事。还能知道不少鸟兽草木的名字，以增长知识。

那么《诗经》中的那个荇菜到底是种什么植物呢？

《诗经注析》云：荇菜，亦作莕菜。这样的解释，觉得它离我们很远很远，远得如《诗经》里的那个优美的女子。

后来看《汉语词典》里的注解：荇菜，多年生草本植物，叶子略成圆形，浮在水面，根生水底，花黄色，蒴果椭圆形，全草可入药。才觉得这荇菜好象似曾相识，应该就是生长在我们身边的一种常见的植物。

再后来查百度百科，荇菜属浅水性植物，茎细长柔软而多分枝，匍匐生长，节上生根，漂浮于水面或生于泥土中。叶片似睡莲，小巧别致，鲜黄色的花朵挺出水面，花多且花期长。别名：莕菜、莲叶莕菜、驴蹄菜、水荷叶。

那个在《诗经》里呆了几千年的荇菜，原来就是我们湖乡随处可见的水荷叶啊，真的一子觉得难以接受，可它却的的确确就是水荷叶，那种生长在河畔沟边的水荷叶，绿绿的心形叶子一点点平铺过去，细细的小茎举着五瓣金黄色的小花，把江南寂寞辽远的湖滨旷野照亮了。

当我四十多年之后静下心来，再一次重读《关雎》，忙碌的世事和荒芜的内心，被这些水灵灵的句子一一惊醒，优美的爱情穿越几千年的时间，仍然摇曳着爱情最初的模样，把我的记忆照亮。

                                                     三

老舅并不是我亲舅，是外公还没出五服的侄子。因为成份好，家里是地主成份的舅妈就嫁给了一贫如洗的老舅。

我妈是读了一些书的，没出嫁时，和同样读过一些书的舅妈合得来，舅妈生了三个男孩，怀第四个时，对同样怀了孕的我母亲说，如果我肚子里生下来的是个女孩，你肚子里生下来的是个男孩，我们就结成儿女亲家吧。

萍比我大月份，我叫她萍姐。

我还不到一岁，我娘把我扔给了外婆，我是在外婆家长大的，长到上学才回家。小时候表哥表姐都护着我，让我的童年很温暖。

那时，门前有一口塘，塘边有麻石条搭成的水跳子，供人挑水和洗衣服用，塘里长满了细细嫩嫩的水荷叶和重瓣的菱叶。

稍小的时候，萍姐带我在外公家的地坪里玩过家家的游戏，我们种田做饭，男耕女织，萍姐用尖瓦片在地下挖个洞当灶，用破瓦当锅，我用草绳绑块石头，抛进塘中，打捞上来一些水荷叶，叶子切烂做菜，刨些泥灰做米，我把黄色缎子般的小花插在萍姐的头发里，小伙伴们都拍着手叫着：新娘子！新娘子！萍姐圆圆的脸蛋上就有了红晕，笑着去追打那些小伙伴们，我呆呆的站在那里 ，看他们打闹，像是在看别人家的事。

稍大一点，外公叫我读《三字经》，也读《诗经》中的《关雎》和其它的诗歌，我摇头晃脑的跟着外公读：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。萍姐远远的看着我们吟诵，充满了羡慕的眼光。

是前清秀才的外公压根也想不到，塘前那些嫩绿的水荷叶就是荇菜。我也理解不了窈窕淑女，君子好逑是什么意思，那个被母亲指腹为婚的女孩，和我在一起无忧无虑的玩耍，没有一点猜嫌。

                                                                   四

再稍大一点，也许是五岁左右，有一天不知是搭错了哪根筋，竟然叫萍姐陪我回家里去。外公家离我家并不很远，大概是四五里路的距离。

那是暮春时节，天气很好，阳光灿烂，也许是玩腻了，也有可能是好久没见到妈妈了，想念妈妈了，于是吃过午饭，便偷偷邀萍姐一起陪我回家。

油菜花开谢了，豌豆花正盛开，田里的紫云英也开得正红火，像是在大地铺了一层紫红色的地毯，蜜蜂嗡嗡的在田野忙着采蜜，我们也像两只快乐的小鸟朝南边我家的方向飞去。

从外公家有一条路一直向南伸去，这条路我走过的，我们手牵手像两只快乐的蝴蝶在田野里飞。田边的小沟里有水缓缓的流淌，沟里泥鳅和小鱼就会迎水上来，给了我们抓住它们的机会，那些鱼都是要撒籽的鱼，肚子里有一肚子的鱼籽，而泥鳅滑滑的，抓住比较难，只能用手捧，因为我们没有带装鱼的工具，便像玉米地里掰玉米的猴子，抓住了一个又丢了另一个，那些劫后重生的鱼和泥鳅，便又欢快的回到水里去了，重新获得了自由。我们边玩边走，走走停停，忘记了时间的存在。沟畔田野开满了野花，我一边走一边摘花给萍姐，像是在表达一份感谢，萍姐把那些花整成一束，用草根梱住，捧在手里，很像现在的手捧花。

向南的路走到尽头时，便是一座竹桥，横在河沟上。

人在上面行走时，会发出吱呀吱呀的声响，我喜欢在竹桥上走，有时还故意晃悠，那声音如嘈杂的鸟叫声，跌落到了水面上，水上面盖着水荷叶，又把这声音反了回来，便像是有一群鸟在叽叽喳喳的叫着。水荷叶的茎在水下纠缠着，牵扯着，也如鸟叫声一样的混乱，站在桥上往下看久了，也会有点昏眩。

萍姐没有走过竹桥，我都来来回回走过几趟了，她还是不敢过来，看着晃晃悠悠的我，她胆子越来越小，心跳得厉害，腿也软了，我牵着她的手慢慢走到桥头，看到脚下晃动着的竹枝，仿佛竹枝一下子就会散架，人也会跌落到河里去，便死活不肯往前走了，紧紧的抓住我的手，一屁股便坐到了桥面上，不肯往前走了，脸因紧张而憋得通红，吓得眼睛也不敢睁开了，仿佛一睁开眼，人就会掉到桥下去一样，还嘤嘤嘤的哭了起来。

过不了桥，怎么回家呢？怎不可能返回去吧？这时太阳也渐渐西沉了。还是我后来急中生智，把她背过了竹桥。

她伏在我的背上，我能听得见她呯呯的心跳声，手紧紧的扎住我的脖子，眼睛也不敢睁开，生怕从我身上掉下去了，卡得我气都出不顺畅。当我把她背过桥放下来时，她在我布满汗水的额头上亲了一下。

那时桥下面的水荷叶正油亮亮的绿着，清澈的河水缓缓向东流去。

四十多年之后当我回忆这件事，留在记忆里的只是一种惊悚。

过桥之后，我们并没有顺顺利利的回到家里去，而是走错了道，迷了路，没有找到家的我们，像无头的苍蝇在田野里乱转，直到我父亲和外公带着一大帮人打着火把才把我们带回了外公家。

                                                                      五

六岁后，我就从外公家回来上小学了。九年之后我便顺顺利利的上了高中。

读书的这十几年里，很多的时候都要和水荷叶打交道，乡下人家，没有什么收入来源，我们读书的学费全靠母亲喂猪来解决。

母亲一年喂两牢猪，我们放学回家便要到田野或河里去给猪找食料，田垄上的黄花菜和野蓬蒿，及河沟里水荷叶都是猪喜欢吃的，我们用这些来替代粮食喂猪，像宝贝一样的喂养着它们，春秋两节各出售一牢作为我及弟妹四个人的学费。

那时的猪就是我们全家的希望，好在母亲喂猪手法好，没有出现病死的情况，才让我们顺顺利利的都读了不少书，

用两根长长的竹竿，中间用绳子结着，叉开伸到水里，绞住一片，用力拧转，水荷叶就缠在上面，再用力扯上来，水荷叶就都随着竹竿缠上来了，切细加碎头用锅煮了给猪吃。水荷叶有淡淡的甜味，猪比较喜欢吃，后来我查资料，荇菜还有另一个俗名叫猪莼，看来各地猪还都一样，都喜欢吃这种菜。

暮春时节，水荷叶中间是黑鱼产籽的好场所，随着温度的升高，鱼籽会孵化成小小的黑鱼仔，黑鱼妈妈带着它们在水荷叶下面玩耍，阳光下黑黑的一团，很远就能看到。

有人看到了，就会捉来土青蛙，挂在鱼钩上来钓黑鱼，黑鱼妈妈因为护子心切，不想外来的青蛙侵占它的领地，也可能是黑鱼妈妈体力消耗太大，想补充食物，便会上当钓走。土青蛙是一种生活在土里或者岸上的青蛙，个头比青蛙小很多，灰色或者灰褐色，没有青蛙那么敏捷，也叫泽蛙。

萍姐因为家里穷，小学毕业后就再也没有上学了，跟着舅妈织鱼网，那些网从水里网上来的鱼，被舅妈提到街上卖了，换回粮食，仅仅只能够维一家人的生计。水里网不来富有，贫穷总是如影随形地跟着他们，日子过得贫瘠而艰难，那个年代，一家人能够活下来就不易了。

老妈因为萍姐的失学而同老舅吵过，可吵归吵，谁又能改变得了贫穷的现状呢，随着时间的推移，那个指腹为婚的事，便不再为大人们所提起了。

                                                              六

高三那年深秋的一个午后，广播里播出有人找我，我跑到传达室一看，是萍姐。

多年不见，萍姐已经长成一个婷婷玉立的大姑娘了，她把一件新织的毛线衣塞给我，就一声不响的跑了。

那是一件驼色的高领毛线衣，毛线是细软的羊毛线，后背是挑针的满天星，前面是个大的心形图案，里面是朵含苞的玫瑰花，心形外面有辫状的条纹缠绕，萍姐织这毛衣是费了一番心思的。她有一双巧手，家里的事里里外外都是她一手操办，可这双巧手却织不出自已向往的人生来。

那一年，我们刚好十八岁。

后来，我考上了浙江的一所大学，而萍姐因为家里穷兄弟又多，与人换了扁担亲，她的丈夫就是她嫂子的哥哥，嫁到了更贫穷的山区去了。

那些年，杭州的冬天很冷，老是下雪，我用萍姐送给我的那件毛线衣御寒，抵挡浸入心肺的寒冷，我不知道嫁到山区的萍姐，是怎么御寒的。

也许寒冷只是一种考验，挺一挺冬天也就过去了。生活仍要继续，冬天过后，春天就会到来。

大学毕业后，我一直留在了杭州，渐渐把故乡的一切都割断了，就像水中的浮萍，只会随水飘荡。

可人生就同水荷叶一样，就算断茎离开了，还是会找到一个合适的水域安顿下来，生根发芽，长成茂盛的一片。

我在杭州结了婚生了子，也安了家落了户，可总觉得异乡的城市扎不下根。

多年以后，当我在网络上读到一首《长相思.织毛衣》的词，便不由自主地想起萍姐当年在煤油灯下给我织毛线衣的场景。

银针长，竹针长，谁把团丝绕指香？柔情寸寸藏。

月未央，灯未央，策策西风叩小窗，念君今夜凉。

这就是诗词的魅力，短短的36个字，把灯下织毛衣那个温馨的画面呈现在我们面前，给人无限的温暖和深情的忆念。

                                                              七

远古《诗经》里的荇菜，是一种可以当作菜疏的植物，姑娘采撷荇菜只是日常生活中最平常不过的场景，民以食为天，有什么比生存更重要的事情呢，那时候的生产力水平低下，不可能有现在这样丰富的食物资源，他们不光采撷荇菜，也采摘芦笋，采摘野豌豆苗，这可以从《蒹葭》、《采薇》得知，蒹葭就是芦苇，而薇就是野豌豆苗。肚子填饱了，自然便需要爱情，这是人类最基本的原始要求。

先人寄兴创作的过程中，便会从身边熟知的植物开始，表达的情感也是质朴而自然的，营造意境也是优美而纯真的，如“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，窹寐求之”，“蒹葭苍苍，白露为霜”，“桃之夭夭，灼灼其华”，怒放似火的桃花，嫩嫩绿绿的荇菜，霜花点点的芦苇不仅可以食用，还可以承载爱情，何其实用。

那个时候的荇菜，应该是普遍食用的一种食材，除了佳人采撷荇菜，之后的文人雅士也喜欢泛舟赏荇，对酒当歌，吟诗作赋，以寄情而逸致。

宋代诗人陆游曾写一首《泊蕲口泛月猢中》，中有“钓丝萦藻荇，蓬艇入菰蒲”，他们乘船在月下饮酒，吟诗作赋，想必还有佳人琴瑟相伴，音律在湖上弥漫开来，浸着月色一点点融入心底。晚风拂面让人沉醉，醉人的不只是酒，还有月色与佳人。天上只有一个月亮，湖面却晃动着千百个月亮，每个月亮里都有一个亲人，每个月亮都照着一条归乡的路。心里的情绪就这样杂乱的缠绕在心头，诗情如湖中茂盛生长的荇菜，缠缠绵绵就进入了诗人的心底。生命难道也像一叶荇菜吗，就算可以四方游走，左右飘摇，但还是有根牵扯的啊，那根就是诗人的故乡。

唐代诗人王维在《青溪》一诗中写道：漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。仅这两句就把一幅自然、清淡、素雅的画面呈现了出来，荇菜和菱叶随波荡漾，澄彻的溪水映着远处的青青芦苇，诗中有画，画中有诗，写的是自然的景色，喻的却是诗人自已的素愿，这诗佛之名可真不是浪得而来的。

南宋诗人辛弃疾的《鹧鸪天.睡起即事》头两句是：水荇参差动绿波，一池蛇影噤群鞋。真的是绝妙的句子，诗人通过午睡醒来所见之景物，来传递出内心休闲旷达的心境，抒发了面对逆境壮心不改的豪迈心情。

1933年8月21日，鲁迅先生和日本友人森本清八在上海的内山书店闲聊，聊到上海的歌女，对其遭遇深表同情，于是先生写下了：明眸越女罢晨妆，荇水荷风是旧乡。唱尽新词欢不见，早云如火扑晴江。荇草浮动，荷风飘香，明月在水面晃动，越女洗衣归来，便会与情郎相拥。如今虽然妆容精致衣着华美，唱着新词，可内心孤寂，难展笑颜，那是因为她们的心早已飞到了故乡。早云似火，凶猛扑向江面，又何尝不是歌女们对当下生活的无穷抱怨呢？越国是先生的故乡，先生应该也是在借越女之口，怀念着生养自已的家乡。

                                                          八

《诗经》所说参差荇菜，到底是什么植物呢？《尔雅》仅仅这样解释：荇，接余也。北魏刘芳在《毛诗笺音义证》里作了详细的注解：水草，圆叶细茎，随水深浅。今是水悉有之，黄花似莼，江南亦呼为猪莼，或呼为荇菜。而黄河以北的人，大多不认识，就连学识渊博的人也认为参差者是苋菜，大家就着把荇菜叫成苋菜了，只是苋菜是陆生，而荇菜是水生，仅以参差来下定论，而不从通篇来考证，也是断章取义了。

北方人分不清荇菜，南方人也好不到哪里去，我一直以为从《诗经》中出来的荇菜必定高大上的，小时候带我摇头晃脑背读“参差荇菜，左右流之”的外公不会想到，我也更不可能想到，门前塘里的点点绿波，被我们叫做水荷叶的猪菜就是荇菜，好多年后当我在杭州吃到那种个很贵的莼菜羹时，以为这才是诗经中所写的荇菜。后来看《本草纲目》才知二者之不同：荇与莼，一类二种也。并根连水底，叶浮水上，其叶似马蹄而圆者，莼也；叶似莼而微尖长者，荇也。花色各异。由此看来，荇和莼是属同一类科目的植物，茎叶也非常相似，只不过是花色略有差别而已，也都是生长在池塘沟渠之中，荇菜花为金黄色，而莼菜花为暗红色。

西晋文学家张季鹰当年曾在洛阳做官，一天见秋风乍起，突然思念起家乡的莼菜羹、鲈鱼脍来，于是留言：人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵。便辞官乘船回家吃他的莼菜羹鲈鱼脍去了，被人传为佳话，后人便以莼鲈之思作为思念家乡的代名词。

《颜氏家训》里有：今荇菜是水有之，黄华似莼的句子，就是教导族人，人活得要像荇菜一样，有清澈爱洁之心。荇菜是水环境的标识物，荇菜生长的地方必定是清水缭绕，污秽之地是不可能长出荇菜来的。小时候随处可见的水荷叶，如今已经淡出了我们的视线，生态环境的恶化，让很多常见的植物远离了我们的视线，水被污染了，自然长不出高洁的植物来了。那些茂盛生长的荇菜，只适合长在《诗经》里，那是中国人的精神高地，也是诗意衍生的故乡。

当年带我诵读《诗经》的外公，何曾想到诗意就浮在门前的水塘里，那个以羡慕的眼神看着我们读：窈窕淑女，君子好逑的表姐，也不会想到命运是自已掌控不了的。

如今当我带着外孙女摇头晃脑地吟诵《诗经》里的：参差荇菜，左右采之时，却只能从网络上找些图片，去给她解释这就是荇菜。我小时候随处可见的水荷叶早已不见踪影了，既便是有着，城里高楼林立的当下，也不会有一处池塘长满碧绿的荇菜，开着细小的黄花让我们去欣赏了，这种时空的错位，只会让我们更深刻地理解故乡、诗歌与文化意义。

随水而居的我，也只能在异乡的土地上，把文字种在故乡的河流上，虽然水不那么干净了，但我愿用心去净化它，让时间还原出一个清澈的世界来，说不定那片荇菜青青的池塘又会重现，那时我会自豪的对外孙女说，这就是《诗经》里的参差荇菜，我们没有丢失，也没遗忘，它仍然生长在故乡的山水里，活在我们的世界里，既便是几千年了，它仍然绿在我们的诗意的文字和生活土地上，这就是中国的诗歌，生生不息源远流长充满活力的诗歌。

       首发于《散文百家》2021年第12期