曾辉
网站用户
题记
少年的记忆就像是一道白月光，照耀着一些蓬勃生长的事物，那些事物都是绿色的，鲜活水灵如刚开的花朵，带着晶亮的露珠。
那时没有买玩具的概念，也没地方买玩具，我们的玩具都是自己动手做的，打仗用的木头枪，打鸟用的弹弓，女孩跳皮筋时用的皮筋，也是从旧衣裤里拆下的松紧带，再一根根接上去的。
记得我堂姐因为想要一条皮筋心切，把伯母的一条新松紧带拿去了，而挨了伯母的打。
那个时候的我们动手能力都比较强，也有集体和大局意识，虽然条件艰苦，但是快乐，是真快乐，那种发自心底的快乐。
人的记忆是有根的，那些在记忆里扎下了根的游戏，就是从故乡的土地长出来的，如果你仔细聆听，一定还能听到它们拔节生长的声音。
捉蜜蜂
早春的时候，田野上紫云英还没有开花，只有零星开放的油菜花。
暖暖的阳光下、屋檐下也会有蜜蜂飞舞。它们会在土砖砌的墙上，打出圆圆的小洞来，以此作为自己的住处。
这种蜜蜂体形比那种专门采蜜的蜜蜂要大一些，胖一些，不会蜇人，头上有一对小小的触角，两只大腹眼占去了头的一半，嘴是尖的，脚呈黑色,身上遍布蜜黄色的细毛，捉在手里毛绒绒的，那些细密的绒毛搅动着手心，把你的心也搅得痒痒的。
还有一对蝉一样半透明的翅膀，纺锥形的腹部，黄黑相间的腹节。
它们也只有在天气好的时候出来，嗡嗡嗡地在花丛中飞。有时会如一团半透明的雾一般稳稳地停在空中，能看得清翅膀高频扇动时的幻影，好像是有意展示它们悬空停留的飞行技术。它们不会酿蜜，所以体态丰腴，也不是群居的，我怀疑它们是蜂群中逃出来的异己份子，是贪图享受的一种蜜蜂。
小时候的我们，常在面对阳光的墙面,左手拿着空酒瓶子，瓶口斜对着洞口，右手把稻草尖伸进洞里，把藏在里面的蜜蜂弄出来。
蜜蜂就会顺着洞口飞进瓶子里，嗡嗡嗡的蜜蜂在玻璃瓶子里乱飞，到处碰撞，就像小时候的我们自已。
为了防止蜜蜂死去，我们会在瓶子里放一些油菜花，作为它们的食物。当蜜蜂在瓶子里不怎么飞了的时候，我们就会打开瓶塞，放它们一条生路，有的还会赖在瓶子里不走，需要把瓶子倒过来，它们才会掉出来。
重新获得了自由的它们，不知道有没有劫后重生的感觉。
冲阵
暮春过后，天便热起来了，我们脱掉了厚厚的衣服，身子一下子轻松了，也活跃起来了。
那时还没分田到户，还是七十年代的大集体时代，每个生产队都有自己的队屋，队屋前面自然有很大的晒坪。
这时油菜收割了，留种的紫云英也收上来了，都堆在队屋的晒坪里，堆成垛形，要让雨水使它们縻烂，让种子从茎杆上脱离开来。
天晴的晚上，队上的小孩都会聚集到队屋的地坪上玩耍,都在玩着冲阵的游戏。
分成两组,各有一个头，当头的都是大一点的男孩，组员由两个头以点子点波罗的方式来选。
所有的人围成一圈，两个头站中间，从随意的一个人开始，念着口诀,依序点去：“点子点波罗，阳子夹海螺，金白银白，毛蓝白布，将军快马，回头一刺。”最后一个字说出口，落到谁身上就是谁了。
两个头交替着点，把点过来的组员纳到各自的队伍里，组员都用力的抓着手，排成相互对立的两排。
冲阵时大家都会异口同声的念一串口诀：“天上掉毛虫，地上掉屋虫，调xxx来一人。”只有这xxx一般是由调人一方的头喊出来，被喊的那个人就要脱离原来的队伍，向对方的这组冲过来。
如果冲开了调人这组人手抓手的防线，不但自已可归回原组，还可从对方组里带回除头以外的任何一个人。如果冲不开，则调的人就归调人的这组了。如此轮流反复，最后以人数多少定输赢。
毛虫就是树上的那种多足的毛毛虫，而屋虫则是茅屋子里面掉出来的一种黑红相间的多足虫。
跳行子
妺几多在玩跳房子的游戏，房子是画在地上的，四四方方的，七条横线，中间一道竖线，分成十二个方格，每个方格的间距两尺左右，里面有房有田也有塘，是个浓缩版的小家园。
玩这个游戏要有子，子是用绳子穿成的一串螺蛳壳，也有算盘珠子的，但很少，多数是用螺蛳壳。
那个时候，经常有撒手网的人来打鱼。
人站在岸上，左手手腕上结着网绳，双手将网衣端起，分开双脚呈八字形，腰身发力，一个转身，把网向水中抛去，网就会如伞一般地罩到水面上，开出一片圆形的水花来。
网衣上有铅做的重砣，会让网贴泥而走，那些罩在网中的鱼和螺蛳也会随之拖上来。鱼会被打鱼人捡去，而螺蛳是没人要的东西，那个时候还不流行吃嗍螺，鸡会吃掉里面的螺肉，空壳到处都能捡到。
蹲在阶矶上，把捡来的螺蛳壳，按在麻石上细细地磨，尖的那头就会磨出一个洞来，用绳子一个个穿着，穿成手圈的形状就是子。
玩时要单腿站立，另一只脚悬空，用脚把子碰到对应的方格里，不能压线，人随子走，子越格，人也要跳着越过格子，跳不过去，子压线，人踩线都得出局让后面的人来跳，等到下一次轮到自已，继续前次停止的格开始跳。
从右下角开始，依序带子向左逆时针方向一个个跳，跳完所有的格子，就可以升级买田了。
买田时人要背对房子向后抛子，抛正了就算买到田了，压线或者是抛到格子外面去了，买田就失败了，当田被买完了时，便以买田多少来定输赢。
我的同桌小英子是个运动能手，这样的游戏里，大都是胜出的那一个。因为她田买得多，我便戏谑地叫她地主婆，她就追着过来打我，晒坪上便洒满了我们嬉戏的欢乐声。
不下雨的晚上，队上的地坪里，都是热闹的，人声鼎沸，那是我们快乐的所在。
跳皮筋
春姑娘一走，所有的花便都谢了，屋前沟畔的马兰花便登场了，这个时节，傍晚队屋的地坪上便更热闹了。
女孩子们在玩跳皮筋的游戏，皮筋由两个女孩拉直，高度可以从脚踝到肩部自由调节，高度越高难度越大，要跳的女孩排队，依顺序进场。
她们站在皮筋儿中间，两腿夹着皮筋，脚尖钩挑皮筋，如弹拨琴弦，并行舞蹈而跳跃，一会儿如蜻蜓点水，一会儿又如燕子含泥，轻盈活泼，姿态优美，尽显女孩风采，跳跃时马尾辫也会随之摇曳，如杨柳拂水，在年少的心里漾起一圈圈涟漪。
她们在跳跃的同时还会齐声高唱童谣：“一二三四五六七，马兰开花二十一，二五六二五七，二八二九三十一；三五六三五七，三八三九四十一；四五六四五七，四八四九五十一……”
如此循环往复，可以一个人跳，也可以几个人跳，在跳的过程中，脚不能离开皮筋，如果双脚都离开了皮筋就算输了，要退场，让后面的人来跳。
这是一种比跳大绳更适合女孩子的一种活动，是乡村原始的音乐与舞蹈相结合的一种娱乐健身活动。
随着皮筋的升高，难度也越来越大。
我看到过我同桌小英子跳皮筋时，她的同伴把皮筋举过了头顶的跳法。
她从远处来个助跑，然后一个鹞子翻身，双手立地，双腿倒立，用一只脚尖勾住皮筋，随后往下一压，腾空往上一个侧翻身，在空中换成另一只脚压住皮筋，一个鲤鱼打挺，再来个漂亮的一字马，稳稳落地。
那时，兰花蓝悠悠地开在地坪边上，映着晚霞，能看到她额头上细细的汗珠和轻轻的喘气声，红润的脸上漾着两个小小的酒窝，盛着满满的自豪和得意。那样的场景，对一个少年的诱惑是致命的，那种矫健的美也是最动人的，我一直把它刻在心里。
如今过去几十年了，再也不见当时的场景，那些跳皮筋的女孩，早已随着岁月淹没到茫茫的人海中去了。
她们还记得那些快乐的时光吗？
抓萤火虫
月亮升上来的时候，借着朦朦胧胧的月光，能看到菜籽垛和紫云英垛上冒出来的热气，那些热气在夜空中散发开来，便有了雾气，这时露水就会慢慢降下来。
往往这个时候萤火虫就会飞出来，一闪一闪的，那些飞舞的小精灵，让我们不由自主的追着它们跑，有时忘了脚下的路，摔跤或者碰到东西跌倒是常有的事，但没有人哭鼻子，匆匆爬起来，又急着去追赶，只为快点抓到它们。
在我们老家萤火虫是叫夜火虫的，好像更形象，夜晚能生出火的虫。
我们追逐着夜火虫，一边跑一边唱着童谣：“小小夜火虫，小小夜火虫；背起小灯笼，飞西又飞东；一飞飞到大树上，做了一个梦；变成小星星，高高挂天空。”
那些快乐的童声，在乡村飘荡，让日子充盈而有趣。
高高挂在天上的，不光是夜火虫的梦，也是我们的梦。
很多的夜晚，一觉醒来，还看到奶奶在煤油灯下纺棉花，窗外是黑沉沉的夜，纺车把棉线从棉花条里拉出来，把夜也拉得很长很长。
那时的油灯都不明亮，豆式的灯光亮在黑夜里，就像一点点夜火虫的光，把我的心也洗白了。
我们在队屋的地坪上追着夜火虫，把抓来的夜火虫装进瓶子中，用来点亮黑暗。那些萤萤的淡绿色的光给了我们许多丰富的联想，闪烁的亮光就像夜空里缀满的星星，点燃了我们对星空和远方的渴望。
后来长大了读《晋书.车胤传》：“车胤恭勤不倦，博学多通，家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。”这就是成语囊萤映雪的由来。
那时每个小孩的枕头边都有一瓶闪着萤光的萤火虫，虽不能囊萤映雪，勤学苦读，可它却伴着我们入睡，黑暗的夜里，是那些闪烁的萤火照亮了我们少年的梦，伴随着我们一同成长。
萤火虫是一种小甲虫，身体扁平细小，也有一对小小的触角，身体呈黑色，腹部有6-7节，只有尾部几节发光。在春末夏初湿度比较大的时候出现，夜空中飞行的多是雄虫，有翅膀，体形细长。比较亮的萤火虫，往往在沟边或草丛里，个体也要比能飞的粗壮一些，是雌虫，它们的翅膀退化了，飞不起来。
萤火虫之所以能发光，是它尾部的细胞中有萤光素和萤光素酶，萤光素在萤光素酶的催化作用下与氧气发生反应，产生激发态的氧化荧光素，当氧化萤光素从激发态回到基态时，就会释放出光子，产生萤光，而且这种反应可以循环往复进行，持续不断，所以我们看到萤火虫的亮是一闪一闪的。
那时的我们不会对萤火虫有这么深刻的了解，它们只是我们的伙伴，陪伴我们走过年少的时光，当我们现在回望过去，那条长长的记忆通道里，就有萤火虫发出来的光，那些幽深的记忆，就是被这些光照亮了。
可大人总是吓唬我们说，萤火虫晚上会爬出来钻进人的鼻孔里，让人变成塌鼻子。
我也看到过邻队有一个年龄和我相仿的小孩是个塌鼻子，但我没有勇气去问他是不是萤火虫钻进鼻孔造成的。
大概是这个原因吧，大家都把瓶塞塞得紧紧的，抓来的萤火虫自然也亮不了几个晚上就死了。
萤火虫身上有股难闻的味道，沾上了很难洗去，大一点之后就不怎么去碰它们了。
游泳
暑假的假期长，也是一年中最快乐的季节，不光是菜园子里和树上有许多可以吃的东西，而且一天到晚可以泡在水里，这本来就是一件幸福的事。
家门前是一条灌溉渠，渠水是从资江河里放进来的，一到夏天都是满的，双抢时节，是水稻田里用水最多的时节。
门前有麻石修成的桥，我们排成一排，一个个正着跳下去，或者背着倒下来，让水花冲撞着我们的身体，那种微痛而有较大撞击力的水花刺激着我们，很过瘾，我们对此乐此不疲。
打水仗，比谁游得快，或者比扎猛子。
小时候，我是个扎猛子的能手，一个猛子能扎十多米。扎猛子要贴泥而行，手脚并用，才能扎得比别人远。而非浮在水中，只靠手脚在水中的划力前行。累了就上菜园子里摸几条黄瓜或者菜瓜吃，吃得津津有味。
有时来了兴致，便会用淤泥在沟的斜坡上泥上一大块，用手指头写上“xxx和xxx女同学好！”之类的大字报。
天凉的时候，背着书包走过去，看着东一块西一块我们的杰作，会禁不住笑起来。只是上面的字迹早已模糊了，哪个男同学和哪个女同学好过，现在也不再重要了。
就这样，我们在河沟里一闹就是几个小时，等到队上的息工铃响了，才慌慌张张地穿上裤衩往家里跑。
身体被水泡得紫乌，眼睛红得像斗上了瘾的牛眼，这样自然会受到大人的责骂，有时还会挨上几个巴掌。
只是午饭后大人们午睡的时候，又相约一起出去了。
捉嗡蛾
夏天的午后，杨树上多有嗡蛾，大概是因为杨树木质疏松且多汁的原因，嗡蛾多栖息在杨树上。
嗡蛾飞行时会发出嗡嗡嗡的响声，因其会飞，爬树抓它们时得小心翼翼，够得着的时候，以迅雷不及掩耳之势捧住，不能伤着嗡蛾，再快速滑下，手心对着手心，交给小英子。
用棉线绑住嗡蛾的后腿，小英子就可以把它们拽在手中了。
我把全身淡蓝有闪光粉层的嗡蛾往空中一抛，就在它往下落的时候，嗡蛾就会从硬壳里伸出柔软的纱翅，嗡嗡嗡地飞起来，很有律动感。由于有线牵着，也逃不掉，只能围在小英子的前前后后，左左右右，上上下下地飞。
特别是当小英子一手拽着几只嗡蛾向前跑的时候，嗡蛾的那种杂乱的声音和目不暇接的飞舞，让我觉得很有成就感，那种怦然心动的感觉，我一辈子都忘不了。
嗡蛾是我们老家人的叫法，学名就叫金龟子。
杨树上还有长着一对长长触角的天牛，触角有几节，大人说一节就是一年，像树的年轮一样，数数触角有几节，就知道它的年龄。它们身上有圆白色的斑点，叫云斑天牛，也有翅膀，会飞，但飞翔时不会发出声音来，我们不太喜欢抓来玩。
刻章子
镇上书店边上有个刻章的，因为常去书店，便也常看他刻章子。
一张小桌子就摆在书店的屋檐下，刻章的老头戴着酒瓶底一样厚的眼镜，脸上布满了岁月留下的沟沟坎坎，边上还有一个带柄的放大镜。
章子料多是木头的，樟木，能闻到樟木散发出来的特有香气。也有塑料的，把牙刷柄切断，一头磨平，可以做到两三个章子。
刻章就是刻名字，那个时候章子的用处很多，每家的户主都有一个，盖章就等同于签字画押。
他刻的都是阳刻，画个长方形方框，把名字反着写在里面，再把空白的地方挖去就行了。
我在他那里看得多了，便也自己动手刻，因为没有那种专用的刻刀，只能用铅笔刀代替，不能刻木，也不能刻塑料，便用棕树花的茎来做章子料。
春末夏初的时候，棕树便会长出一枝枝像鱼籽一样的佛焰花序来，像花菜，但颜色偏黄，我把它的花茎切下来当章子料。花茎比牙刷柄大得多，刻出来的章子也都是大号的章子，不光刻自已的名字，也刻些小动物。
还刻过字，用来盖在本子上，替代老师分配抄写生字的作业。
老师检查作业时，会以一种异样的眼神看着我，想说点什么，但她又怕当着同学们的面说出不合适的话来，便什么也没有说。因为她喜欢我小叔的原因，对我也爱屋及乌地迁就。
每次家访时，我奶奶都会以贵客相待，煮水煮蛋招待她。她也会以学生要补身体为由，留一个给我吃。
她是唯一一个到我家家访过的老师。
不过，她终究没有成为我小婶。
我小叔是个深度颜控的人，找了个比她漂亮的当我小婶，她便嫁给了邻近一个学校的老师。
现在想来，还觉得欠她一点什么，在她和我小叔的事情上没有帮上忙，可小小年纪的我又能帮得上什么忙呢？
也许，在这件事情上，我和我奶奶的想法是一样的，是真心希望她当我小婶的。
我那个老师，有四十多年没有见过了，现在也应该退休安享晚年了。
我没有刻过正儿八经的章子，倒是儿子无师自通地也会刻章。他多是刻石头的章子，各种各样的石头都有，比较名贵的鸡血石和田黄石也有，满满的一抽屉。
搞艺术的他会阴刻也会阳刻，各种字体都能刻，他刻出来的章子算得上是艺术品了。
踩高跷
在没有雨靴也没有雨具，胶鞋也少有的年代，道路泥泞，下雨的冬天要去上学也是件难事。
赤脚跑着去的时候多。
顶着一块塑料，打着赤脚在冰冷的泥泞中跑，到了学校才洗脚穿鞋，那种钻心的痛，现在回想起来，还会觉得寒冷会隔着时空传过来，让人不由自主地颤抖。
有时候也是踩着高跷去的。
高跷都是自己做的，找两根1米多长结实的竹棍，上面用两根小木条绑成一个踩脚的把手，竹棍就成了脚的支点，可以凭手移动高跷而走动。
踩高跷有点技术难度，从生疏到熟练有个过程，得勤于练习，所以天晴时队屋的晒坪上都是练习踩高跷的人。
因为脚是站在高处的，不比在平地，摔得青红鼻肿也是常有的事，可摔过几次之后就慢慢会了，时间一长，也便得心应手了。
同伴之间便会踩着高跷相互比赛，用身体碰撞对方，看谁先从高跷上掉下来，最后一个仍然站在高跷上为胜者。
竹棍做高跷的好处是轻，但因为竹子光滑，绳子绑着的踩脚把手容易滑落，有时踩着踩着，脚就落到了地上，又要解开绳子重新去绑。
踩高跷最怕踩到软的地方，竹棍陷进去了，一下子抽不出来，人就会失去平衡，摔下去，那样就免不了摔得一身的泥水，所以天晴时也会经常练习，只为练出一身好技术来。
我外公是个手艺人，他给我做了一副木高跷，踩脚的支架是榫卯结构的，踩脚的地方用的是宽木条，脚站上去不会卡脚，下面用一根斜木条嵌进木棍里，木棍是刨得光滑的杉木棍，比我们做的要短一些，也没有长长的手柄，要用绑绳固定在小腿上，这样就不用手去扶了，双手解放出来了，可以去打伞或者干其它的事情。
高跷还油了桐油，泛出一种亮黄的光泽来，踩着这样高跷的我，自然很神气，也让小伙伴们都羡慕不已。
外公给我做的高跷，让我免去了要打赤脚跑去学校的寒冷之苦，也让我在小伙伴的面前挣足了面子，那种爱，给我的成长注入了温暖的力量。
那副高跷好多年后还躺在我老家的阁楼上，有时去找东西，还能看到，只是那个踩脚的木条都踩得凹陷进去了许多，那是岁月留下的痕迹。
睹物思人，自然会想起外公，只是那个慈祥手巧的老人，在我读高二便永远地离开我们了，可他留下的爱还在，还流淌在我的生命里。
我后来才知道全国各地都会踩高跷，见多识广的外公给我做的高跷，就是借鉴了外地高跷的做法。但他们踩高跷大都是为了正月里庆祝和娱乐，带有喜庆的表演性质。
只有我们少年时踩的高跷，才真正具有实用功能，这是我们在艰苦的环境里，无意中让它返璞归真，回到了根本，给了我们一段难忘的记忆。
