曾福来
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美丽的黄龙村历史悠久，人文荟萃。这里物华天宝，自然环境优美，人文景观丰富。黄龙村宛如一颗璀璨夺目的明珠，镶嵌在合肥市最南端......
远去的歌谣
追溯黄龙村，已有一千多年历史。千年古村，流传着优美的民谣：
“上审桥，下沈桥，一对鲤鱼上下跑。谁家葬了鲤鱼地，子子孙孙穿龙袍”。
生长在黄龙村的人大多知道有一座桥叫审桥。相传很多年前，有天夜里一卖油郎路过此桥时被劫杀，案报官府，知县久侦未破，便布告在此“审桥”。“审桥”的这一天，乡邻们纷纷前来围观，县太爷指定审桥就是杀人越货的凶手，命令衙役拷打审问，拷打半个时辰，县太爷说：“这桥已经不能再用了，官府决定在此重新修建一座桥，请乡邻捐款。”于是在桥边桌上放一盆清水，请现场的观审者捐款于盆水中，这时有个年轻后生摸出两个铜板扔进盆中，盆中顿时漂起油花，知县即刻将此人拿下，几经拷打，凶手便供出劫杀卖油郎的经过。知县大人“审桥” 破案，名噪一时，乡民们便名此桥为“审桥”。在审桥下游有一村庄叫沈桥湾，审桥和沈桥湾之间溪水长流，一对鲤鱼上下游戈，时间一久就传出这首民谣。
言者无意，听者有音。时有两位在朝廷为官的兄弟叫项龙、项虎，告老还乡后，二人率全家老小路过这里，听到这首民谣，细细观察这里，但见群山环抱，祥云丽日，风水绝佳，于是项龙、项虎兄弟二人决定在此安家，慢慢地寻找“鲤鱼地”这块风水宝地。就这样二人在审桥的附近圈地盖房，建起家园，因姓项，后人就把此地称叫“项家园”。岁月蹉跎，项氏兄弟结果不但“鲤鱼地”没找到，而且人去楼空。在现在的项家园遗址周围还能挖掘到建园用的古大砖,上面刻有花纹。
距离项家园东边的不远处有一山叫胡家山，周围草肥水美，因以前项家常在此地养马放马，时间一长，人们便将此地叫做“马场洼”，后人习惯性叫“马家洼”。
话说当年，在马场洼的南面住着一户凌姓大户人家，由于非常有钱，人称凌百万。在古代，富裕的大户常有万贯家财，百万以上的必须要向朝廷申报登记，倘若不报或申报不实，必以欺君之罪满门抄斩，由此可见当时凌百万家业之大。凌百万在此建高墙大院，拥家丁近百人，正当他事业如日中天的时候，却遭受了一场灭门之灾。时太平天国起义军（人称广西佬，长毛子）攻打枞阳县东乡（今周潭镇，武术之乡）吃败仗而回，一路烧杀抢劫，民间闻风而逃。为保住祖上家业和自己多年苦心经营的成果，凌百万便命人在胡家山下挖起山洞，将家人和金银财宝全藏匿进去。此前，太平军早闻凌百万的大名，来到凌家时不但没见到金银财宝，就连一个人影也见到，心中十分蹊跷，于是便派人在周边暗暗地隐藏下来，这天夜里，一名聋哑家丁趁他人睡熟之际，偷偷地走出山洞小解，不慎被埋伏在此的太平军发现，太平军抓住家丁后，逼其带路，终于在山洞里将凌百万全家老小杀得一个不留，金银财宝一抢而空。由于杀的人多，尸体来不及安葬，就将被杀者的头颅割下来，集中用花篮（很大的菜篮）装着安葬 。
腥风血雨，古老的黄龙在呜咽、哭泣.......，后来人们将此安葬的坟墓叫“花篮冢”，现在仍存有遗址。
“高庄府，倪庄县，沈桥湾，金銮殿”
乍听这民谣，很多人认为这说的是过去官府和皇帝办公的地方，其实不然。
在黄龙村，徐姓近百分之七十。话说当年沈桥湾住着一户徐姓大户，受风水先生指点，葬了“鲤鱼地”，“寅葬卯发”后，从江南运来木材，请来木匠，大兴土木，造起十进九间富丽堂皇的新居，在门前照壁中间镶嵌了一块数吨巨石，绘出九条龙腾云驾雾的龙图，一时间，徐家建造“金銮殿、九龙厅”轰动乡里，后因有人告密朝廷，徐家吓得连夜拆除两进正屋，不得不将照壁拆除。在黄龙村的南端有一村庄叫大高庄，早期这里住着高姓人家，后高家没落，枞阳县小岭一带的徐姓人家便迁移到此，徐姓中有一个叫徐安的，在江南一个县任财粮官（相当于现在的财政局长兼粮食局长），家中有钱有势，房子盖得富丽堂皇,十分气派。在沈桥湾和高庄之间有个村庄叫倪庄，这里有个叫倪渐宏的大户，生养了三个儿子，大儿子倪国怀、二儿子倪国宝均在国民党中央警察部门工作，家中可说是要人有人，要钱有钱,房子盖得自然不差，十分讲究。为形容黄龙过去的房子盖得气派，便于押韵和记忆，民间就流传了这一段顺口溜：“高庄府，倪知县，沈桥湾，金銮殿”。
时过境迁。往日“高庄府，倪庄县”的辉煌已荡然无存，“沈桥湾，金銮殿”的遗址几经风雨，现仅村两进面目全非的残破老屋和里面一块“忠厚家聲” 的红木牌匾。
文化故里
黄龙村文化源远流长，竟达千年之久。
在审桥上游有一文物叫伍家塥。溯及它的来历，与庐江县唯一的状元伍乔有关。
伍乔自幼聪颖异常，且好学，他不满足当地的师资和学习条件，到处求学。据传当年，伍乔曾与同乡何秀才结伴，游览到此，赏其秀水青山，即兴赋诗《晚秋同何秀才溪上》：“闲步秋光思杳然，荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路，欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫，柳含余霭咽残蝉。倒尊尽日忘归处，山磬数声敲暝天”。此后，他潜居此地用功数载，后在僧人的资助下只身赴京城赶考，结果不负众望，名列第一，荣登皇榜之首。当朝南唐皇帝李璟也是一个大诗人，见伍乔文字清丽精炼，逻辑结构严谨，便钦点他为状元，就这样伍乔成为历史上庐江县唯一的状元。
伍乔常居民间，知百姓之痛苦，钦点为状元后，朝廷要为他树牌坊，伍乔上书皇帝，建议用树牌坊的银两为民间建桥，获准后根据伍乔的建议，在如今黄泥岗一带的地势低洼处建桥一座。为感其功德，当地百姓把这坐桥叫“伍功桥”，现仍存有遗址。后南唐被北宋所灭，伍乔不愿入北宋为仕，隐于九华山。为纪念伍乔，人们把他住居过的地方叫伍家畈，赋诗的地方就叫伍家塥。据了解，伍姓是黄龙村早起的姓氏之一。从南唐到现在，历史在这里已跨越了一千多年。为保护伍家塥，当地政府会同水务部门在此修建了拦水坝。拦水坝起调节水流的作用，丰水时可以排水，枯水时可以蓄水，这样伍家塥就永远不会被破坏，这充分反映了人们对伍乔以及文化遗产的尊重。
黄龙村文物古迹星罗棋布。
现存的黄龙庵历史碑记载：“黄龙庵开基于唐，中兴于清”，说明佛教文化在黄龙这片古老的土地已传播了一千多年。黄龙庵坐落在该村王庄村民组和杨榜村民组之间，在李兴塘的南头，庙宇恢宏，僧众云集，香火缭绕。解放初期因两次失火，千年古刹被毁。2010年佛门弟子释本花率广大信徒在倪庄村民组重建黄龙庵，现有大雄宝殿、观音殿、天王殿、龙王殿。
黄龙村自古以来传承孝道文化，对宗教信仰虔诚，对各种文化包容，儒家文化和佛教文化在这里相处共生。除黄龙庵外，黄龙村还出现过三个佛教文化场所。
三圣庵。明末清初，建于黄龙村的大头山脚下，此山不高，但有祥云缭绕，清晨，大头山和庙宇浑然一体，壮丽辉煌，夕阳西下，大头山和庙宇交相辉映，美妙异常。三圣庵香火旺盛多年，历经风雨，后因无人问津，于民国初期庙宇自然塌落。当时有个名医叫黄鹤楼，他瞅准此地环境和风水，在此盖房建起医馆。黄鹤楼擅长外科，艺术精湛，时国民党庐江县长姓马，患阴痈（民间叫达背），多处求医，均无效果，后马县长闻民间所言，抱着试试看的心理，来这里找到黄鹤楼，没想到黄鹤楼妙手回春，手到病除，马县长十分感动，后与黄鹤楼义结金兰，被当地传成佳话。
报德庵。相传古时有一秀才进京赶考，不慎将银两丢失，途经此处已饥饿难耐，当时这里住有一包姓村民，秀才便向包家讨要充饥食物，包某热情地将秀才引进屋内，将饭菜盛满端给秀才，在走时为不耽误秀才进京赶考，包某将家中仅有的银两全送给了秀才，后来秀才高中，为报答包某恩情，见包某单身一人，年事已高，没有子嗣，无人赡养，便将包某的茅草屋拆掉，重新修建一座庙宇，取名“报德庵”，就这样包某在庙内接受信士弟子捐赠香火，康熙三十九年包某去世以后，秀才为其树碑立塔，据当地老人传说，此庵于民国初期因无人打理才逐渐倒塌，目前遗祉仅存有一尊墓塔。
青山庵。建于黄龙村蔡行村民组屋后的青山上，1958年因大办钢铁砍伐树木，生态环境遭到严重破坏，青山庵随之消失。现蔡行村民组还留有过去青山庵取水用的小井。
黄龙村千年古树就有五棵。
在黄龙村的鲍榜村民组有一口古井叫墙壑古井，井水甘甜清冽，距今已经有700多年历史，原墙壑没有人家，鲍姓从黄山歙县迁到这里，时逢干旱，鲍氏族人鲍海发动族人昼夜开工，在墙壑大塘东面挖一口深井，挖至两丈多深，井底出现七个泉眼，村民欣喜若狂，将井的底部，按照泉眼的位置用青石凿成封住井底，井口用青石凿成井套。传说这口井建成以后，墙壑鲍姓先后考出18位县令。
黄龙村群山环抱，中草药资源丰富，中医药文化在这里得到很好地传承和发扬，除黄鹤楼外，当地还出了黄光柳、黄少球、徐华廷、杨兴更等名医，他们往往就地取材，用极小的成本治愈了不少疾病，解除了许多民间疾苦。
生态之乡
黄龙村生态资源良好，负氧离子值极高，常年蓝天白云，山水相映，鸟语花香。村内青山苍翠，树木葱郁，秀水环绕，青草飘香，阳光充足，十分适宜植物生长，生物资源丰富，植物种类达1000余种。这里气候温和，雨量充沛，秋高气爽，四季分明，好山，好水，好空气，人体舒适感较强，长期生活在这里的人们寿命比较长，因此黄龙村又被称为长寿之乡，现村中八十岁以上的老人就有 一百多人。
也许是雨水多、湿度大的作用，黄龙村有“植物王国”和“绿色世界”之称。无论是漫步小道还是登山远眺，到处感受到“绿”的涌动，“绿”的延续和“绿”的创意。徜徉在绿水青山之间，令人流连往返，心旷神怡，尽受大自然之乐。随着交通的便利，现在越来越多的人来黄龙村探古访今，体验闲适宁静的农家生活。
黄龙村，千年的故事，迷人的地方，当今闻名，天下无双......
