曾福来
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一阵清凉的秋风送走了炎热的夏天，仲秋的黄龙村在艳阳的照耀下显得分外成熟、美丽。随着候鸟的回归，一排排白鹭上下翻飞，纷纷栖息在木耳山以及青山湖周边的群山上。回归的白鹭，在贪享高负氧离子和优越的生态环境同时，仿佛在眷恋、聆听黄龙村那些美丽的传说......
渐远的“三中心”
青山湖的后梢，有一座山叫“木耳山”，山势不高，但伟岸挺拔。明末清初，这里曾建有三圣庵，香火旺盛多年，后因门庭冷落，无人问津，于民国初期庙宇自然塌落。
木耳山南面的不远处，有个村庄叫黄家院。传说这儿的黄家在明朝时从江西婺源迁来，世世代代在这里繁衍生息，至今已有几百年历史。黄家院有个名医叫黄鹤楼，他瞅准三圣庵遗址的风水，在此盖房建起医馆。黄鹤楼擅长外科，远近闻名，时国民党庐江县长姓马，患阴痈（民间叫达背），多处求医，均无效果，后马县长闻民间所言，抱着试试看的心理，来这里找到黄鹤楼，没想到黄鹤楼妙手回春，手到病除，马县长十分感动，后与黄鹤楼义结金兰，家业越做越大。
为光宗耀祖，四十年代初黄鹤楼决定在黄家院修建黄氏祠堂。为寻找宗亲，筹集资金，他与砖桥黄少青一道到处打听，因为没有资助，二人就到所到之处打工，得伙食费和资金，待资金稍有结余后，又赶往另一处，用同样的方式，边打工边寻找，这样整整跑了两年，终于筹集全宗亲资料和资金，在黄家院建成黄氏祠堂。新建成的祠堂非常气派，背靠青山，面对空旷田野，前有牌坊，八字门，两边有石狮，两进，共有十二间四合院，中间有天井，所用材料都是从江南采购而来。解放初期，黄龙村没有办公地点，于是就将村部设在黄家祠堂，和乡政府接通了电话线。不久供销社和医疗室也迁到这里。在那个物质匮乏的时代，人们不要说卖鸡蛋，就连购买肥皂、火柴、红糖、食盐甚至铅笔、小刀时都要赶到供销社。这样黄家院就成了黄龙村名副其实的政治、经济、贸易中心。
黄家院是黄龙村中医药文化的摇篮。先后出过黄鹤楼、黄友桥、黄光柳、黄明礼四代中医，他们擅长外科，艺术精湛。为弥补不足，黄家院有个私塾先生叫黄少球，解放后他凭文化自学起中医内科。黄家院中医内外结合，经常上山采药，就地取材，用极小的成本治愈了不少疾病，解除了许多民间疾苦。后黄少球鼓励其子黄明道学习西医，黄明道曾任过店桥乡卫生院院长。
黄家院是黄龙村手工业的发源地。早期就有纺织业，后木匠、理发匠、篾匠、杀猪匠在当地都很闻名。特别是篾匠黄来富丢掉篾刀当上生产队长后，积极改田改地，鼓励发展多种经营，规定手工业等每年定额上交收入，剩余地留给自己，极大地调动了手工业以及副业的积极性，不仅手工业得到长足的发展，而且还涌现了肩挑、务工等行业，黄家院也逐渐成为窑货商品的集散地。生产队集体收入由原来的每年亏债1200多元，变为盈余2400余元，人均口粮增加180斤，公分值也由0.34元提高到0.48元，多次受到店桥公社（后改为店桥乡）党委的肯定，黄来富也先后两次出席原泥河区劳模代表大会并在会上交流发言。
黄家院也是烈士的故里。先后出现过两位烈士，黄小春，1942年参加新四军，作战勇敢，一个月黑风高夜，在无为县突袭日军岗哨时，不慎被鬼子的刺刀刺死；黄光柳之弟黄光斗，早年参加新四军，参加过江南一带的解放战争，解放后转业任泾县粮食局局长，1950年因病抢救无效，牺牲在岗位上，被追认为烈士。
上个世纪七十年代中期，黄龙村部由黄家院迁往胜利村民组，商业集体合作社代替了供销社，也迁往沈桥湾，就这样黄家院的人气以及商业气息渐渐地黯淡下来。
美丽的古树群
在黄龙村望台村民组有一道独特的风景线叫古树群。几十棵古树“鹤立鸡群”般地分布在田野、村庄，仿佛一个个高大忠诚的哨兵在守候着望台。
望台的前身叫大金庄，相邻的古树村民组叫小金庄。大金庄其实没有金子，地势很高，而种庄稼的冲畈不仅地势低，而且离村庄还有相当的一段路程，每到粮食丰收时，村民们习惯把稻把捆得很大，一个人是挑不动的，于是就有两个人抬着稻把一路上坡，这就是“望上抬”村庄的来历，时间一长，人们念白了，就叫“望台”。望台和小金庄之间的交接处有两棵古老高大的桦树，主干有簸箕粗，由于这里是通往江南的要道，过往行人走累了往往在树下纳凉、歇息，于是就把小金庄的村名改为“古树”了。
望台与枞阳县白柳镇旸岭村瓦屋村民组接壤，往来嫁娶很多。上个世纪五、六十年代，瓦屋非常有名气，是白柳镇的政治、文化中心，这里有电影院、戏台。为宣传党的领导和社会主义文化，瓦屋几乎每天晚上都唱戏，望台人常常端着饭碗去看戏。为追赶瓦屋，望台除常组织演出外，还充分发挥当地资源优势，大力发展多种经营，集体组织养鸡、养鹅、养羊、养猪，经济效益较好，一时成为杨楼村（后并入黄龙村）生产示范点。
望台历史悠久，附近有座山叫矾母山。据史料记载，唐朝中期就有人在此开采矿石，说明望台历史有千年之久，村庄古树参天密布。1958年矾母山开始生产明矾，煎矾工序中需要耗用大量的燃料，为解决这一难题，当地人就将许多古树砍伐。现存的几十棵古树每棵均在几百年以上，枝繁叶茂，品种有枫树、黄栗头等。
在望台有个有名的传奇式人物叫徐盛太，早年他在皖南参加新四军，周恩来来皖南时徐盛太曾为他放过马，曾在太平县山口乡与周恩来合影留念，参加过江南一带的抗日战争、解放战争和土改运动，解放后曾任过东至县人武部长，后因无文化主动辞职回乡，当过屠户，开过合作社。 因他参加革命资格老，当地人都习惯地喊他“老杆子”。“老杆子”德高望重，为人仗义，好打抱不平，平时喜欢打猎，人们常看到他手握土铳出现在田间地头......
望台古树环绕，无论你从哪个方向走进望台，都有参天的古树相迎接。这些古树与山水、田园、村庄构成一幅山清水秀林幽、意韵独特、充满活力的绿色生态画卷。
古树不但是一道亮丽的风景，还带来了清凉。盛夏,那些树叶便是一把把扇子，只要有一点微风，即使烈日当空，整个村庄也凉风习习，一派清新爽畅。每当有暴风雨来袭，它又用强健的身躯挡住狂野的山风，呵护着村庄，呵护着避雨的人群。秋高气爽，成群的白鹭悠闲地栖息在这些古树上，远远望去，如云似雪,美不胜收。偶受惊吓，这些白鹭不慌不忙,轻盈收足，展翅，翩然离去，这情景让人百看不厌......
古老的“神树”
黄龙村石冲村民组坐西朝东，后面是起伏的群山，竹海延绵,一棵古老的柏树鹤立村前，迎风披雨生长了千年，那虬龙盘曲的粗大根脉，深扎在泥土之中，吸日月精华,散清淡花香。十多米高的树身，笔直向上，树顶已枯荣参半，但树枝仍然铜浇铁铸般遒劲。现年77岁的徐光中介绍说,他一记事时这棵柏树就这么大，没见长。徐光中还回忆说:1956年89岁的徐韶南在死时说,他小时候见树就这样大，到死时还没见长。
这棵柏树生于何时已无法考究,如今就像一位饱经沧桑的老人，树干经不住岁月烟尘的蹂躏已经中空，树肚已成空心，但仍显得那么坚强、刚毅、深沉、旷达。村子里的老人把这棵树视为镇庄之宝,上个世纪七十年代,生产队急需资金购买化肥、农药，队长就决定砍伐集体的树木拍卖，当时准备卖这棵树，村庄的老人们纷纷出来制止，一个个围树而坐，这才使这棵古树幸免于难。十多年前,不知怎么原因,这棵柏树打不起精神,仿佛岌岌可危，石冲经济能人徐光周闻讯后赶回家乡出资，发动劳力为古树培土增厚，终使这棵老树古木逢春，竟然发出新叶。
千年柏树经历了风风雨雨,仍然是那么苍翠、挺拔、充满生机，堪称“神树”，石冲人一直认为它是神的化身，千百年来，它默默无闻地仿佛福佑着这个村庄。
石冲人才济济，尤以徐氏三兄弟最为出名。
老大徐静甫，念过多家私塾，极善舞文弄墨，字写得潇洒飘逸。其姐夫周克敌在国民党部队任大队长，二人常有书信来往，有一次徐静甫书写的书信被周克敌的上司看到，周克敌的上司非常欣赏徐静甫的文采，便通过周克敌要徐静甫到其手下工作，开始当文书，后到霍邱县垦荒局工作，因工作出色后转任到粮食处，在这里结识了地下共产党员徐国才。解放前夕，在徐静甫父亲的授意下，徐静甫的妻子赶到霍邱，星夜拽回徐静甫。土改后徐静甫曾因给国民党做过事被划为反革命，十一届三中全会后平反。平反退休后的徐静甫常与乡里文人们会聚，吟诗作赋,安享晚年。
老二徐静臣，没进过私塾，一直靠在学堂外旁听自学成才，在村里当了财粮员，不仅算盘打得熟悉，而且钢笔字写得非常好。土改中，为宣传政策，他每天早上在黄金山顶拿起喇叭对着全村呼喊。由于徐静臣为人精明,当地人都褒义地给他一个绰号，叫“小鬼”。
老三徐静亚，少时也念过多家私塾，受进步思想影响，建国前投笔从戎，随第一批志愿军入朝作战，后在山西太原部队离休，正师级。
岁月如歌。徐氏兄弟三人虽然离世多年，但其佳话在乡里一直被传为美谈。
