山野的风

早春二月，草长莺飞。美丽的黄龙村天蓝云白，山高水长，鸟语花香，到处给人一种生态之美。山野的风，阵阵吹来，带着清香，带着泥土的芬芳......

彭冲岁月

在青山湖半岛情人岛的东边，有一个很大很大的山坳，高高低低地起伏着四个自然村庄，这分别是彭冲、刘享、老刘、鲍洼，以前人们习惯把这四个村民组统称为彭家冲。

彭家冲周围群山环绕，远远望去，仿佛一条巨大的苍龙迂回盘踞其上。以前来这里走亲访友，首先要问路彭家冲，到达彭家冲后，再具体问到户和人。彭家冲原归属于杨楼村（后和黄龙村合并），青山水库修建完成投入使用后，彭家冲犹如“世外桃源”，和杨楼村的大部分村民组隔水相望，来往只能靠渡船，很不方便，时间一长，人们又把彭冲、刘享、老刘、鲍洼这四个村民组统称为“水库里”。

据传，很久之前这里住着彭姓人家，那时候市集很少，方圆几十里只有鲍家店，人们要到鲍家店赶集，来来往往的要经过一个比较宽大的冲畈，这个冲畈当时归彭家所有，久而久之人们就把要经过的这个地方叫做彭家冲。

彭氏一门没落后，徐姓有一先祖从桐城小岭迁到这里居住，生养四个儿子，后经过几代繁衍，逐渐壮大，以前彭冲有南北两道大门楼，进入彭冲，必须要先经过大门楼，否则不得进入。

黄龙村有“五地”，即虎形地、凤形地、狮形地、龟形地、蛇形地。虎形地在曾家院，凤形地在曾家洼，狮形地在四院岗，龟形地在刘家洼，而蛇形地就在彭家冲。

说到蛇形地，与徐姓十二世祖徐学耕有关。

徐学耕年少时酷爱武术，曾在枞阳县武术之乡周家潭拜师学艺，学业有成后回乡开馆收徒。他性格正直，好打抱不平，乡亲们对他非常尊重。一日，徐学耕在家午休，睡梦中一位白发苍苍的老人要他赶紧去龙王地，告诉他龙王地有一颗直径两米的古树，树上有一条巨蛇，将来会危害乡里，让他前去将那巨蛇斩杀。就这样，徐学耕在没有清醒的情况下带着钢叉前往龙王地，走近龙王地以后，他抬头寻找那棵古树，突然天上电闪雷鸣，古树上方一条巨蛇吐着蛇信子，徐学耕心惊胆战，但他想到这条蛇将来会危害乡里，他马上鼓起勇气拿起钢叉向那巨蛇掷去，钢叉就像离弦的箭一样正中巨蛇的七寸，巨蛇应声而落。斩杀巨蛇以后，徐学耕顿时清醒。巨蛇死后化为黄土，形如蛇状。

为发扬光大武术，徐学耕将武功不断传授给弟子，后经过相传，徐氏会武功的人越来越多，势力也越来越大。太平天国期间，太平军（人称广西佬，长矛子）攻打枞阳县东乡（今周潭镇，武术之乡）吃败仗而回，一路烧杀抢劫，路径此地遭到徐氏反抗，为了报复，太平军聚集大批人马对徐氏进行围杀，诛杀害人口七十三人，尸体集中埋葬在附近的山上。徐学耕卒于咸丰八年，死后葬于彭家冲蛇形地。

彭冲解放前非常富有，曾经有七个地主，家产最大的是一家工商业地主，在罗河街上开米行和布行，其余的地主主要来自祖上家产遗传，靠买田租种和放高利贷进行家业积累，当时彭冲拥有的田地很多，东至鲍店村吴庄，南到鲍榜，西至古树，北到姚山村（后和鲍店村合并）熊涧，都间有彭冲的田地。

虽说彭冲的地主有家业，但他们平时生活极为节俭和艰苦，为了积蓄资金买田地，他们常常饿着肚皮，一天只吃一、二顿稀饭。解放后划分家庭成份，不管划分的对象平时生活怎么样，划分的标准就是有没有剥削过人？由于彭冲存在着租田收租，当时被认为是一种剥削行为，所以就将曾经从事过这些行为的家庭划为地主成份，划为地主后他们的田地和房产被没收，房子让给贫下中农住，而他们则住贫下中农最差的草房。

彭冲非常重视教育。光绪年间这里就有人在北京大学攻读，后其子徐成腑，毕业于安徽省第八临时中学，饱读诗书，名噪庐南，曾在无为黄姑、庐江泥河、鲍祠一带办过多年私塾。解放前，黄龙村会舞文弄墨最多的村民组就是彭冲，解放后黄龙村的第一个大学生也出在彭冲，徐光生，在安徽大学毕业后又在攻读四川大学，现已退休多年。

解放前彭冲文化生活非常丰富，过年期间大玩狮子灯、花鼓唱、花挑，每年从正月初二开始，到正月十五结束，方圆几十里都送过灯。因为有文化，“文革”期间彭冲曾自编自演唱过戏曲多场。

徐光龙，彭冲地主徐成腑之子，1962年庐江中学毕业后，考取了上大学成绩，但在讨论他能否上大学时，当时的店桥公社党委负责人在会上就说：“地主子女上大学，将来贫下中农的子弟怎么办？”，就这样徐光龙没有被录取。后徐光龙只好回乡合伙办民办学校，不到一年就被劝返。

党的十一届三中全会以后，古老的彭冲又焕发出新的生机，到处呈现出一派欣欣向荣的景象。随着青山湖旅游业的开发，彭家冲的四个自然村庄村容村貌以及周边环境有了较大改观，不仅交通便利，而且山青水秀，满眼田园风光，一年四季风景如画。由于这里依山傍水，负氧离子极高，成群成群的白鹭常年在此栖息。现在有越来越多的文旅商家看中彭家冲的自然资源，他们意向在这里投资开发民宿，吸引和方便更多的游客来观光青山湖、情人岛以及生态田园风光。

古树风光

山野的风，吹拂着田野，吹拂着绿水。

在青山湖的西岸，距离情人岛对面的“彼岸桃花”景点不远，有一个村庄以交通标志物命名，它就是古树村民组。

古树村民组以前叫小金庄。很久以前，小岭徐姓有一先祖来这里居住，经过几代繁衍生息，人丁越来越兴旺。当时枞阳县有一陶姓在这里做长工，积累了一些资金后，也在离此不远的小湾安家落户。小金庄以前有两棵古老高大的桦树，一棵在村庄的位置，另一棵则处于通往南北的交通要道，主干有簸箕粗，直径两米多，过往行人走累了往往在树下纳凉、歇息。这棵古树和黄龙村以前的欢团树、三步两拱桥一样，是交通线上的标志物，在地图上都有标注，比小金庄要出名得多，人们提到这里不说小金庄，总是提到古树，时间一长，人们就把小金庄的村庄名字改为“古树”了。1958年实现合作化后，古树和小湾（当时有陶姓8户）合并成一个生产队。随着岁月的变迁，古树村民组这两颗古树树干渐渐变空，加之风吹日晒，后自然死亡。

古树人多田少，上个世纪六十年代人均不足0.4亩，而且大都是榜田，生产条件十分恶劣。共产党员徐成才担任生产队长后，不等不靠，自立更生，发挥冲天干劲，带领群众兴修水利，使粮食每年增产增收。徐成才从小就给人当帮工，吃过不少苦，他不仅干活是一把能手，而且他非常爱惜粮食，一般粮食脱粒只经过一道处理程序，而古树脱粒至少要经过两遍程序处理，就连掉在水田和水沟里的稻子都安排人捡起来用水冲洗，晒干后颗粒归仓，从而保证粮食产量稳中有升。1963年，为了发展多种经营，壮大集体收入，古树开始种植棉花，做挂面，办养猪场，收入颇丰。1964年，古树生产队粮食产量不仅在店桥公社位居第一，而且在庐江县也处于前三名行列。1965年，徐成才作为庐江县先进人物代表，出席安徽省贫下中农协会和先进积极分子代表大会，当时交通很不方便，店桥公社专门安排一辆汽车将徐成才送到合肥参加会议，在会场主席台，时任省委书记李葆华当众和他拥抱问好。

上个世纪六十年代末至七十年代初，全国纷纷掀起“工业学大庆，农业学大寨”的高潮，古树当时被作为村学大寨的样板，徐成才带领群众利用青山水库周边资源优势，将沙滩大面积改田，再次获得大丰收。在艰苦的条件下，古树创造了两大奇迹，一是生产条件极为恶劣，可粮食产量最高；二是人均田地面积最少，却是村唯一没有吃回销粮的生产队。谈及此事，现年九十三岁、在党六十余年的徐成才说：“那时国家有困难，我们这样做也是为国家减轻负担”。

光阴荏苒。古树曾经的岁月虽然渐渐远去，但其留下的“热爱国家、吃苦耐劳、积极向上”的精神将永远让人铭记于心。

布衣往事

山野的风，吹拂着岁月，吹拂着心田。

时光不紧不慢地往前走，已逝的岁月带不走人们对往事的记忆。

在上个世纪七十年代以前，黄龙村由于地处偏避，交通闭塞，商品经济很不发达。为解决穿衣问题，黄龙人不等不靠，自己动手，种棉，纺纱，织布。

纺纱织布是我国古老的手工业，但操作工序纷繁，需要经过轧棉、弹棉、纺纱、浆纱、经布、织布等程序。织布，棉花是初始原料，在纺纱前必须要经过轧花处理，以前的轧花机很少，黄龙村只有彭冲有一台轧花机。记忆中的轧花机是靠牛拉动木制转盘进行工作，木制转盘由大、小圆盘、圆柱和中轴形成一个整体，上面大圆盘，下面小圆盘，大小转盘中心处有一根中轴固定，装有轴承可以转动，大小圆盘之间周围用圆木柱支撑固定连接，上面大圆盘周边装有木制的水平齿轮，用牛拉动转盘360度不停地循环转动，转盘上的大圆盘齿轮带动皮带传输轮轴上的小齿轮转动，这小齿轮也叫工作轮，由于传输轮直径较大，而轧花机的工作轮直径较小，这样木制皮带转动就能带动工作轮飞快地转动，轧花机才能就不停地工作，进行轧花或是弹花。

轧花、弹花之后，就是纺纱。那时候黄龙村家家户户都有自制的人工纺车，纺一段收一段，渐纺渐收形成纱团子，后再对纱团子进行浆洗，待晒干后用纱绷子撑开绕到纱骆子上进行经布，后在织布机的梭子中间进行织布。织布时，织布匠两只脚踩在踏板上，有节奏地一上一下，梭子来回穿梭，随着织布机的转动，一手推一手拉，织布机发出“咔嚓咔嚓”的声音，一条条纱线在这复杂的工序里织成一块块结实耐用的布。

民间把这种布叫老布，也叫土布，又叫老粗布、手织布。土布质柔软舒适、透气、冬暖夏凉，具有浓郁的乡土气息。过去的织布机是用上等的好木材通过木匠加工而成，比较笨重，当时黄龙村共有织布机二十多台，由于杨塝木匠多，所以仅杨塝一个村民组就有四台织布机。

织布完成以后就是染布。这些白色的原布料必须通过染坊印染成色才可以缝制服饰穿着。黄龙村的胜利、杨塝、蔡行、杨家楼等地开过染坊。布在作坊里染好后，挂在店前的晾架上待取，也有的叠好放在多层的大木橱内。还有一些染匠一头挑着锅，一头挑着染料上门服务。春天、秋天、冬天穿的衣服基本上是用黑粉染成黑色的，夏天就是本色（白色）。

改革开放以后，人们的衣食得到很大改观，黄龙村才停止了织布，织布机也结束了使命。由于织布机的占地面积较大，不容易存放，绝大部分已经风化腐烂，也有一部分被当做烧锅材处理了，现在黄龙村仅存的唯一一部老式织布机在杨塝村民组。如今随着机械化作业盛行，织布匠的身影也渐行渐远，留给人们的只是淳朴的记忆。

一段往事就是一个岁月，一个岁月沉淀一方文化。黄龙村的纺纱织布历史虽然已经走远，但其自力更生、艰苦奋斗、勤劳朴实的传统美德永远值得弘扬。

随着乡村振兴的战略推进，“春风又度黄龙村”，如今的黄龙人正用自己勤劳的双手创造美好灿烂的明天，他们执意从新的起点扬帆竞发，驶向更加辉煌的彼岸。