夜宿太行山

夜静悄悄的，才八点，太行山马武寨村的“驴友驿站”就关门了，把在村子里溜达的我俩锁在了门外。我看了看天边的月亮，稍稍迟疑了一下，还是放下了已经举起欲敲门的手。心想：今晚的月色还好，我们何不先在外面坐会儿？

刚才，我和妻在村子里信马由缰，在和一村民闲聊中得知，此地属百里皆为绝壁的马武山，四周山环岭绕，易守难攻。马武寨村因东汉捕掳将军马武在这里筑寨屯兵而得名。这里山上棘无刺，池中蛙不鸣。相传光武帝刘秀因在马武山避王莽追赶，被棘刺牵衣而命去之，又因厌蛙聒噪而禁其鸣。寨中原建有金銮殿、梳妆楼、望景楼、宰官楼，东、西、南、北有四大寨门，还设有菜园、盐场、神仙窑、诸神观等等，有马武京寨之称。至今，部分残址犹存，山民在地里还不时会捡到些古时的箭矢、古钱或剑戟残片。原来古时这里还是个金戈铁马、沙场点兵之地。

今天是农历九月初九，是重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，九月初九，两九相重，所以叫重阳，也叫重九。重阳节应登高、赏菊、敬老、晒秋。我们今天从山西陵川县的榆树湾，攀上“北扒绝梯”之巅，沿绝壁和山巅，攀爬行走了大约十五公里，才来到了这个马武寨村。“北扒绝梯”海拔近1500米，今晚我们住的马武寨村海拔也有1300米左右，登得不可谓不高。

天边的月亮正好是个半圆，挂在不远处的山尖，但并不光亮，只有月亮的周围有些光晕，离月亮稍远一些，就是灰蒙蒙的。没有星星，几颗闪烁的卫星倒是很耀眼，大地也是阴森森的。南面不远处那连绵起伏的绝壁，就像是一大片黑乎乎的剪影，薄薄的。绝壁顶上那一尊尊象形的山岩，就像是不动的皮影，北面的悬崖倒是清亮一些。

这次长线“驴行”太行山，我心中一直忐忑。这么远，对当地的地理环境和气候环境都不熟悉，连续七天的山间穿行，每天都要在峻岭绝壁上攀爬行走十五公里以上，自己的体力和耐力能行吗？能确保安全吗？虽然自己户外“驴行”已经八年，也算是“老驴”了，但这样的长线“驴行”我还是第一次。

每次户外“驴行”，群主都要在群里声明：“户外有风险，报名须慎重，责任要自负。”户外哪里就是“有风险”而已？这几年我见的户外的事多了，是越走越胆小，户外简直就是步步惊心。不说山高路远与悬崖峭壁，也不说忽至的暴雨和突发的山洪，单是树上的毒虫、路边的毒蛇、脚下的树根、岩壁的落石、枯死的树干、湿滑的台阶、松动的岩石、隐藏的野猪夹，都会冷不丁地惊你一身冷汗。但户外又是那样的令人着迷：走寻常人不能走的路，赏寻常人赏不到的景，体验着寻常人无法体验到的经历，享受着寻常人享受不到的别样快乐。它让你忘记年龄，让你浑身充满青春的活力，让你的心田久久地洋溢着历经艰险后终于登顶的喜悦和余悸，那种感受就如抽了大麻一般。户外一经迷上，总是让你在惊魂不定和疲惫不堪中仙仙若醉，欲罢不能，就像是吸食鸦片上了瘾一样。但这次“驴行“南太行，我是报了名又退，退了又报，真的是很纠结。

今天，我们攀登了“北扒绝梯”。南太行的山民称呼“峭壁”为“绝”，而攀登这些绝壁上的石阶，称作“扒绝梯”。 “扒绝”，意味着手扒绝壁而上。攀爬“北扒绝梯”，须手脚并用，双手几乎可以触及双脚，犹如扒脚，所以“北扒绝梯”也称为“扒脚梯”。 “北扒绝梯”是古代山民的交通要道，号称南太行第一险梯，如今已年久失修少有人走。天梯从悬崖峭壁之上曲折上行，险峻艰难。但我们今天都顺利地过了，有险无惊。

明天，我们得重装穿越“一线天”，行程大约18公里。“一线天”位于陵川县马武寨至抱犊村之间，是一大峡谷，它集雄、奇、险、秀于一身，海拔近千米，谷底与两边峰岭绝壁落差百余米，仰头只见一线蓝天，所以有“一线天”之称。据说其中有几处斗折曲径，前不见出口，后不见来路，似被万仞石壁所禁锢，直到近前才峰回路转。人就在山民于峭壁上开凿的一条半米、一米来宽的陡峭崖壁上行走，前两年曾有一对父子不幸在这条道上滑落深涧。出发前我曾看过最险处的图片，令人惊悚心悸。

就这样，我们在驿站的门口边静静地坐着，我独自默默地想着。那个半圆的月儿已经爬高了一些，也变亮了一些。我的面前是一块块的玉米地，玉米已收，玉米棒子被一大坨一大坨地垒在村边的空地上，地里只留着不高的玉米秸秆的桩，近处的一棵棵依稀可辨。地头有一些高大的山楂树，叶子基本已经掉光，只留下光秃秃的树枝。白天尚可见一些还挂在枝头的山楂果，现在是看不清楚了。但我分明又看见了那高高树杈上的鸟窝，它是用树枝搭建的，层层叠叠，很大，好几棵山楂树上都有。我知道，那是喜鹊的巢。

今天我们在攀爬“北扒绝梯”时，时不时会听到一种鸟叫，开始大家都不吱声，都假装没在意，后来有个女“驴友”终于还是忍不住了，说了句：“它怎么这么讨厌，老叫？”但没人接话。今天一路走来，这 “嘎—嘎—”的凄厉叫声，时不时地在那山岭绝壁上伴随着我们，很是瘆人，可恶的臭乌鸦。但在接近马武寨村时，我却无意间看见了一棵山楂树上的几个鸟巢，还用登山杖指着喊：“鸟窝，好大。”群里最年长的“驴友”“沙洲草”告诉我，这是喜鹊的巢，大家的脸上都露出了欣喜的微笑。喜鹊，抬头见喜巢，大吉！

我当时还多看了一眼那棵巨大的山楂树，只见它在离地面约一米高的地方，就分杈成好几株，我细细一数，不多不少正好是七株，对，没错，是七株。在我的老家，“七”是个非常吉利的数字，定婚结婚，篮子里的红鸡蛋总是七个。我老家那边鸡蛋叫“鸡子”，父亲告诉过我，七个红鸡子放在一个篮子里，不光是喜庆，还寓意“七子团圆”。人生能有七子，且能团圆，还有什么幸事能与之相媲美的呢？我们进村时，路的两旁还有五颜六色的格桑花在迎接我们，格桑花象征着爱与吉祥。真是好兆头！

我这样想着，心也就渐渐地宽了，不由得有些兴奋起来。想起领队曾要我写篇有关“驴行”太行山文章的嘱托，心想，至少应该为群里做个《美篇》吧？想着白天那险峻的“北扒绝梯”，那漫山深深浅浅的秋色，便随口吟了几句文案：

“你向往怎样的远方？你憧憬怎样的诗意？是晨光熙微中被唤醒的山水，是拨开云雾后自在惬意的小岛，还是朵朵白云下生机盎然的田野，披着神秘面纱的深山古村？

我们越过长江，跨过黄河，穿越大半个中国，走进大山深处去和它相依——巍巍大太行！”

“走过千山，涉过万水，我们一路向北。

我期翼你那坚实宽厚的臂膀，拥我入怀。我仰望你巍峨雄奇的英姿，我感佩你坚强不屈的脊梁，我触摸你宽厚坚实的胸肌，我吮吸你原始清新的气息。

我终于登上了你那坚实伟岸的肩膀，我尽情地欣赏你巍巍大太行的色彩斑斓。”

意犹未尽，停了停，接着我又暗暗吟道：

“捡一颗紫红的山楂果，摘一片艳艳的灌木叶，采一朵红红的格桑花，品一杯醇醇的杏花酒，尝几滴山西农家的老陈醋，啖一块绝壁上长大的山羊肉，住一晚悬崖古村的‘驴友驿站’。

我们擦干脸上的汗水，洗去一肩的风尘，抖擞抖擞精神，明天又是新的征程。”

太行山的夜来得真是快，早已万籁俱寂，杳无人踪，只有我和妻在这淡淡的朦朦胧胧的月光底下坐着。这里昼夜温差比较大，我感到了丝丝的寒意，便站起身，牵起妻的手，叩响了“驿站”的柴扉。