暮访清修寺

初秋，夕阳涨红了脸，挂在了蓊郁的山尖，暮色逐渐开始苍茫。

我到达清修寺时，已过了六点。

清修寺位于武义柳城畲族镇城北十五华里的金湖源村清湖自然村，东北毗邻台山寺，相距约七华里，东邻皮子源村，约距五华里，隐匿在花溪、云峰山和民居之间。在通禅桥西桥头花溪畔的鳌鱼背（一块一人多高，十来米宽，三十来米长，形如鳌鱼背的岩石）旁，转身向西，清修寺的大门就赫然近目。

清修寺坐西朝东，背靠云峰山，前临花溪水。山门前一长方形的双眼池，水幽无痕，一只老龟背身披苔衣，四脚平伸，静浮水面，默诵佛经。一对黑黢黢的石狮默默地端坐于双眼池前，镇守着山门，咧嘴无声。南侧围墙上分别书画着九幅清修禅寺全景和八景诗图，北侧围墙上则书“南无阿弥陀佛”。庭院里植有柏树杨树铁树，一株株都在伫立静默。

大门和双眼池之间的左侧，立有一古石碑，字迹已漶漫，除了最上面一行“清脩寺碑记”仍依稀可辨外，其它的都已模糊不清，无法辨认。大门门框左右有一幅徐勤贵书写的木质阳文楹联：“寺名清修西方即在眼前/佛号释迦南摩闻声耳畔”。门楣上方清光绪年间的“清修禅寺”四字石刻阴文，篮框红底黑字，夺人目珠。

跨过门槛，走过小鹅卵石铺就的长方形天井，就是大雄宝殿。宝殿宇阔三间，满眼金碧，高大魁梧的如来佛祖慈眉善目，端坐其上，前一矮小弥勒佛袒胸凸腹，箕踞而坐，开着笑口。文殊菩萨、普贤菩萨.......

“你好，来来，到这边来坐坐，喝点茶。”我正在观赏，从右边经房走出来一位健硕的长者。

老人今年八十八岁，名叫徐勤贵，笔名云峰石老，善书，笔墨遒劲，力透纸背，是清修寺大门楹联的书者。在大雄宝殿北侧的两大间经堂里，贴着好几幅他今年才刚刚书写的诸如“精气神”、“岁月留痕”等书法作品。徐老在这里还收藏有一千多册图书，经堂也就成了阅览室、书画室和会客厅。

徐老说，他原来是在外面办厂的，五十三岁那年，他接手管理清修寺，便和佛像为伍，香烛为伴，皈依在灯火微茫的经堂，屈指算来已有三十五载。

清修寺是原宣平建得最早的寺庙，距今已有1650多年，始建于东晋太和年间（366—371），与武义明招山的惠安寺（明招寺的前身）同属一个时代，两寺齐名，有“武义惠安，宣平清源”之说，历代多有修葺、重建。

现存的大雄宝殿重建于康熙55年，现在的观音堂重建于2006年。清修寺最鼎盛时有庙宇经堂房舍五十多间，良田两百余亩，山场广阔，寺产丰硕，僧徒十余名，管辖原宣平十余个寺庙，香火旺盛。

抗日战争时期，前后有浙江省民政厅、金华行政督察专员公署迁驻这里办公多年，金华师范学校也曾搬迁至此办学。

解放后，寺内佛像等被清除，寺田山场被分给贫苦农民，寺僧被遣散还俗，殿宇另作它用。1971年公社创办云华初中，拆除了民国时期省民政厅遗留的平房十二座，同时还拆除了大雄宝殿后院残破的观音堂、前殿外山门及寺院厢房，仅留"大雄宝殿"残部。到20世纪90年代云华中小学被撤并时，千年古刹已几乎近成废墟。

1989年，徐老接手管理清修禅寺后，一方面依靠上级政府有关部门的支持帮助和拨款，另一方面晨钟暮鼓，四处募捐，还拿出一部分自己的存款，修葺重建清修寺。1994年，他组织成立抢救清修寺文物古迹筹备会，并担任主任，抢救清修寺。经过筑墙、换柱、换梁、补椽、油漆，使千年古刹"大雄宝殿"恢复了原貌。

1996年，徐老主持修建寺前花溪仿古通禅桥，2000年后，他又开始筹备重建观音堂。2006年，一天井、三大间殿堂外加两间厢房的观音堂在原址上建成并开光。

现在观音堂内的观音菩萨，选用古樟精雕而成。堂内的一座一人左右高的七仙女根雕，用徐老从山上采挖来的红豆杉树根雕刻，造型依根顺势，七仙女于云端翩翩起舞，神态各异，韵味别具。在观音堂前的天井里，有一铜铸蜡烛灯架，黄灿灿的，其下部铸有一圈整齐排列的阳文。徐老介绍，这个灯架造价三万元，由一百人每人捐款三百元铸造而成，他们的姓名都浇铸在上面。

徐老还主持新建三宝堂、功德亭、膳厅、香客宿舍、庭院，新添了千佛灯、观音塔、千家帐、香炉宝鼎、铜钟、铜经炉等等，并主持开发与清修寺隔花溪相望的灵岩山旅游景点。1998年，清修寺被评定为县级文物保护单位和市级风景名胜区，2010年徐老被评为全国第三次文物普查先进个人，2015年省人民政府批文清修寺为浙江省民间信仰活动场所。

“清修寺非常宏丽，真不简单。”我不禁啧啧赞叹。

经堂东门口，是一个庭院——悟心园，徐老养着一些花草，还摆放着一些奇石。一只乖巧的小猫咪定定地望着我。

徐老三十多年如一日，管理着清修寺，接待八方来客，侍花弄草，挥毫泼墨。八十八岁了，还耳聪目明，腰直脑清，腿灵脚便，令人敬钦仰佩。

夜幕早已降临，我告别了徐老，独自走上了寺前的四角飞檐仿古廊桥——通禅桥。桥上晚风习习，凉爽沁脾。花溪自南逶迤向北，碧水长流，澄净清澈，桥下的青龙潭水深岑寂。经过桥北斜面卵石咽堰形成的溪瀑，借着不远处路灯的微弱光亮，泛着粼光，但不闻声响。来时桥北面荷田连片，沉沉低垂的莲蓬密密挤挤，迟开的荷花在争高斗艳，而此时都已隐入了夜幕之中。

桥的南侧，溪旁鳌鱼背上的一棵五百多年的古樟，主干横亘于青龙潭上，犹如巨龙卧波，枝繁叶碧，我在桥上几乎伸手可及，白天似乎可以踏树过河，现在，只剩一树的幽黑。

桥东头左右两侧溪岸的崖壁上，三块抗战时期分别由时任浙江省教育厅长许绍棣所题的"水月通禅"、金华行政督察专员李楚狂题写的"水木清华"、以及时任省政府秘书詹世骤所题的"花溪"崖石描红阴刻，借着手机电筒还依稀可见。

夜色愈加浓郁，除了有几声蝉鸣和夜鸟的叫声在夜空中划过 ，清湖村和清修寺，都已陷入了沉寂。

我在桥上的廊凳上静静地独坐，我想起了我的祖母，一个一辈子吃素念经，乐善好施，心中只有观音、儿孙和他人的老奶奶，她用一生的虔诚和坚持，得来了她坚定不疑的信念：她说她死后，她一定能上天，观音菩萨一定会收她做弟子。祖母生有来路，死有归处，徐老又何尝不是这样呢？

我站起了身，忽然想起了一句诗，记不得是谁写的了：“从前/这里有一座寺//现在/这里还有这座寺”。

四周是黑黢黢的，清修寺的佛光和红旗越野车的灯柱，照耀着我回家的路。