史可法史可法

三百七十五年前的五月二十五日，虽是烟花三月已过，但有着“淮左名都，竹西佳处”的江苏扬州，却也处处青翠，万物茂盛，初夏时光一派大好。然而，就在这一派大好的初夏时节，美丽的扬州城在北兵炮火的强攻之下失陷了。城陷，守城的史督师欲拔刀自尽，部属强行夺刀拥其入小东门。清军迎面而来，史督师大呼:“我史督师也!”于是史督师被虏而杀，于是北兵屠城十日……

史可法，实无法。崇祯十七年(1644年)，南京兵部尚书史可法，听闻“闯贼”李自成进逼北京，急率军进京勤王。军队刚出南京不远，便得知北京已失陷、崇祯已吊死。史大人向北痛哭失声，以头撞柱，血流湿鞋。

史可法正为崇祯帝发丧，收到了张慎言、吕大器、姜曰广等人的文书:“福王朱由崧（被李自成做福禄宴的福王朱常洵之子。朱常洵被杀两年后，崇祯帝下诏令朱由崧袭封福王爵位。）是神宗的孙子，按辈份、排行当立为君王，但他有七大缺点:贪、淫、酗酒、不孝、虐待下属、不读书、干预官吏。潞王朱常淓是神宗的侄儿，贤良聪明，当立为君。”史可法也认为是这么回事。

但凤阳总督马士英为“拥立之功”，暗地与阮大铖商议，主张立福王朱由崧，并致书史可法。史可法告诉他们朱由崧有七大毛病，并称福王“在藩不忠不孝，恐难主天下”，不可“带病提拔”。然马士英联合江防总兵刘孔昭、镇将刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功等人，硬是发兵护送朱由崧到了仪真（今江苏省仪征）。史可法实在没法，只好随波逐流，稀里糊涂地予以迎接、认可、拥护。

朱由崧监国，朝廷推选内阁大臣，大家都推举史可法、高弘图、姜曰广等。（刘伯温的后人）刘孔昭攥拳抹胳膊，想入内阁大臣的行列，群臣以本朝没有勋臣入阁的先例阻止了他。刘孔昭愤愤地说:“就算我不能，马士英为什么不能入阁呢?”于是，又推举马士英为内阁大臣。

过了两天，任命史可法为礼部尚书兼东阁大学士，仍然掌管兵部的事务，马士英仍然督军镇守凤阳。马士英一心想当首辅大臣。等到朝廷的命令发布后，他非常恼怒，就把史可法以前列举，朱由崧不当立的七大问题，进呈给了朱由崧。于是，史可法只好主动请求外放。

崇祯十七年、顺治元年五月十五日，朱由崧即皇帝位，以次年为弘光元年。史可法入朝辞别，被加封为太子太保（正一品）衔，改任兵部尚书、武英殿大学士。

“都督满街走，职方贱如狗。相公（指马士英）只爱钱，皇帝但吃酒。”朱由崧是个沉湎酒色、荒唐透顶的主儿。他没有一丁点收复失地的“事业心”和“责任感”，而是大兴土木，建造宫殿，还派出宦官去民间搜罗美女（因好色有“蛤蟆皇帝”之称）。马士英等乘其荒淫作乐、不问国事之机，把魏忠贤的余党阮大铖也拉进了朝廷。让阮大铖把持了兵部的实权，疯狂结党营私，卖官鬻爵，为非作歹。使得南明小朝廷“文官三只手，武官四只脚”，一派萎靡糜烂。

史可法失势后自请督师江北，前往扬州，统筹江北四镇军务。那时，长江北岸有四支明军，叫做四镇。四镇的将领刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功等，都成了骄横跋扈之人。他们割据地盘，互相争夺，放纵兵士残杀百姓。史可法亲自去找那些将领，劝他们不要自相残杀。

黄得功、刘泽清、高杰都争着要驻军扬州。高杰率兵先到扬州边界，一路大肆奸淫掳掠，所经之地尸横遍野。城中开始惧怕，登上女墙守备，高杰攻打了两个月。泽清也在淮上大肆掠夺，刘良佐也遭到攻击。

史可法前往劝解，得功、良佐、泽清还算听从命令。于是，去到高杰那里。高杰一向惧怕史可法，听说史大人要来，连夜掘出近百个土坑，埋葬地面上的尸骸。翌日早上，高杰到军营中拜见汗流浃背，脸色和言辞都变。而史可法不但不斥责，反而亲切地予以接见和安抚。高杰喜出望外，但从此轻视史可法。

史可法简单地把他们的情况上报给弘光帝，又把他的兵力驻守在瓜洲。扬州得以安定，史可法便在扬州开设府署，坐镇指挥。由此，大家就称呼他史督师。

崇祯十七年七月，多尔衮致书史可法，扬言“联闯平南”，而史可法在给多尔衮回信中，只是为弘光朝廷继统的合法性进行辩解，没有任何对付清军的办法。于是，多尔衮致书史可法以正统自居，否认弘光朝廷的合法地位，要求南明君臣无条件投降。

弘光元年(清顺治二年，1645年)初，史可法安排高杰率军北上河南，意图协助清军讨伐李自成。高杰到达睢州后，被南明河南总兵许定国诱杀（“睢州之变”），清军乘机南下。史可法闻讯伤心备至，亲自赶往高杰军营善后。立高杰子许元爵为世子，外甥李本深为军务总管（提督）。

二月，史可法从徐州回到白洋口。当时其幕中的阎尔梅（明末诗文家），劝他渡河复山东，不听;劝之西征复河南，又不听;劝之稍留徐州为河北望，又不听。史可法坚持以退保扬州为上策。

同年四月，镇守武昌的左良玉率数十万兵力举兵东下，要“清君侧，除马阮”。已升任弘光政权首辅的马士英，竟命史可法（当时，史可法驻盱眙泗州，保护洪泽湖的西岸的明朝祖陵）尽撤江防之兵，以防左良玉，史可法只得兼程入援。抵南京燕子矶，以致淮防空虚。后，左良玉为黄得功所败，呕血而死，子左梦庚率全军投降清朝。史可法奉命北返时，盱眙降清泗州城陷，只好进入扬州。

弘光元年四月，多铎兵围扬州。史可法传檄诸镇发兵援救，但刘泽清却北遁淮安降清，仅刘肇基等少数兵至。此时多尔衮劝降，史可法致《复多尔衮书》拒绝投降。四月十八日清军兵临城下，史可法“檄各镇援兵，无一至者 ”。

四月十九日，刘良佐率部投降，高杰部提督李本深也率领总兵杨承祖等投降。史可法于扬州西门楼写下四道遗书给他的家人——希望夫人在他死后和他一起以身殉国，愿归葬钟山明太祖孝陵之侧，“或其不能，则梅花岭可也”。

二十一日，瓜洲（扬州市邗江）总兵张天禄帅部下兵马投降，随即奉多铎之命参加攻取扬州之战。由于城墙高峻，清军的攻城大炮还没有运到，多铎派人招降史可法遭到严词拒绝。后多铎亲自出马，连发五封书信，史可法皆不启封便付之一炬。

同日，甘肃镇总兵李栖凤和监军道高歧凤，带领四千兵马入城，准备劫持史可法，以扬州城投降清兵。史可法正言道:“这是我殉国的地方，你们想要富贵请自便！”李、高儿凤见无机可乘，于四月二十二日率领所部，勾结城内四川将领胡尚友、韩尚良一道出门降清。而史可法竟以“倘若阻止他们出城投降恐生内变”为由，听之任之，未加禁止和劝阻。

二十四日，清军以红衣大炮攻城。入夜扬州城破，史可法自刎，被众将拦住。众人拥下城楼，清军迎面而来。史可法大呼:“我就是史督师﹗”然后被俘。被擒住后，史可法拒绝投降被杀害，时年45岁。

清军占领扬州以后，多铎以不听招降为由，下令屠杀扬州百姓。屠杀延续十天，死亡逾八十万人，史称“扬州十日”。史可法遗体难以辨认，不知下落。一年后，其义子史德威以其官袍、笏板招魂，建衣冠葬于扬州城天宁门外梅花岭。

史可法，不可法。对于史可法的誓死不降，自是应当充分肯定其民族气节的。他用实际行动诠释了中华民族，抵御外族入侵的不屈信条，无愧于民族英雄之称号。然，他除了宁死不屈，杀身成仁外，其它似乎乏善可陈。然“宁死不屈，杀身成仁”似又让世人可以效法而不可全仿：其一，无中梁砥柱之手腕。作为政治家，他在策立新君上稀里糊涂，毫无主见和办无法。最终导致昏君登基，他人窃取“定策”之功。进而大权旁落，朝廷昏聩，中央失控；

其二，无特异之才干。作为军事家，他以堂堂督师的身分，经营江北将近一年，耗费了大量的人力、物力、财力，却一筹莫展，毫无作为。直到清军主力南下，他所节制的将领绝大多数倒戈投降，并变成清廷征服南明的劲旅。由他自己四月二十一日遗书“清军于十八日进抵城下，至今尚未攻打，然人心已去收拾不来”看，“扬州保卫战”中他并没有组织像样的抵抗。当时，扬州城内的兵力、粮草、炮弹等，比当年张巡守睢阳条件也好得多。如果他的抵抗意志再坚忍一点，“扬州保卫战”也不止如此惨败。同时，据说多铎下令攻城以前，史可法即已“自觉愦愦”，把军务交幕僚处理。因此，二十四日清军开始攻城，不到一天扬州即告失守。其作为南明江淮重兵的“督师”，比起江阴县在区区典史（江阴军民在司法所干警）阎应元（在其率领下，顶住二十多万清兵的重重包围，坚守了八十三天）相去何止千丈，简直就是天上到地下还得挖个坑！

其三，不善笼络人心。四镇中最强的军阀高杰，遭到叛徒许定国暗算后。他前往安抚，并将该军托付给刑夫人及其子高元爵。期间，高杰妻邢氏耽心儿子幼小不能压众。知道史可法没有儿子后，便提出让其子高元爵拜史可法为义父。但史可法却因为高部是流贼出身（高杰原为李自成部将，后投降明政府）拒不接受。几个月后形势突变，“可法无子，遗命以副将史德威为之后”。最终，致使高杰部后来降清，成了剿杀抗清势力的一支劲旅；

第四，爱自己的名节胜于鸟儿爱惜自己的羽毛。扬州大战前不是想着如何组织、如何抵抗，更没有相应的战略战术。就连城内四川将领胡尚友、韩尚良出门降清，也未加劝阻。只是一味地召集诸将，安排自己的后事：希望有人在最后帮助他完成“大节”，也就是把他杀死——临阵认副将史德威为义子，求其成全。期间还上书弘光帝表明自己殉国心迹，最后遗言母与妻。没有血战死拼，也没有“拼一个够本，杀一双赚一个”，致使扬州城的攻防战，仅仅维持一天就失陷了。

最后，无为抵抗招致屠城。为进军江南，对当地不服之“异族”进行镇慑，清兵攻克南京后，多铎在《谕南京等处文武官员人等》的布告中，就露骨地宣称:“昨大兵至维扬（扬州），城内官员军民婴城固守，予痛惜民命，不忍加兵，先将祸福谆谆晓谕。迟延数日，官员终于抗命，然后攻城屠戮，妻子为俘。是岂予之本怀，盖不得已而行之。嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。”这份扬州“屠杀令”，多少道出了“扬州十日，屠城八十万”的一些“缘由”。

总之，他和崇祯一样，被自己道德绑架，行动麻木，处事无方。若是太平岁月，他们治理国事兴许是大家高手。但在浩浩狼烟和刀光血影面前，他那点孱弱的文化人格，只能归结于扼腕的失败。

史可法，史可法。史督师姓河南开封(祥符县)人，名可法，字宪之，万历三十年(1602年)十一月生；早年家境贫寒，以孝闻名于乡，师从左光斗；崇祯元年(1628年)登进士第，初任西安府公安（推官），后迁民政部主办（户部主事）、副部长（员外郎）等；崇祯八年迁升副参谋，镇守安徽池州、太平两地。十年，擢都察院副长官，巡抚安庆、光州等府县，提督军务对付李自成军；后任漕运总督、凤阳巡抚等。崇祯吊死时，其任南京军部司令。

可法同志居官廉洁勤慎，个人的品德修养毋庸置疑。颇有说服力的例证，一是他年过不惑而无子，妻子劝他纳妾，他叹息道：“王事方殷，敢为儿女计乎?”始终不纳妾；还有，他做了“督师”后以身作则，跟兵士同甘共苦，受到将士们的爱戴。比如守城期间,大年夜他办公至夜感到精神疲劳，想喝点酒。厨子说：“遵照您的命令，厨房里的肉都分给将士去过节，下酒的菜一点也没有了。”于是，他就拿盐和酱做下酒菜。

其被俘虏后，多铎以宾礼相待，口称先生，当面劝降，许以高官厚禄：“前以书谒请，而先生不从。今忠义既成，当畀重任，为我收拾江南。”在多铎百般诱降面前，史可法斩钉截铁：“城存与存，城亡与亡。我头可断，而态不可屈。我意已决，即碎尸万段，甘之如饴!”

他宁死不屈的气节，来源于他的恩师左光斗。那一年左光斗因为得罪了奸臣魏忠贤，被关进监牢，他买通了守牢的人混了进去：老师靠墙坐着，头脸焦烂得简直认不出来了。小腿上筋肉全脱落，露出血淋淋的骨头。他一时没有忍住，痛哭了起来。左光斗眼睛睁不开，拿手用力手扒开眼皮，怒目而斥:“糊涂蛋子!国家已经落到这般地步，我是活不长了。你再跑到这儿来，让人害了谁来继承我!” 他老师用实际行动告诉他，真的英雄心、肝、肺、胆，都是用铁石做成的！其次，传说史可法是，母亲梦见文天祥而受孕怀胎的，那大概是，世人对宁死不屈之民族英雄的一种崇拜吧！

“史可法人可法书可法，史可法今可法永可法。”一个不完美的英雄，才是普通人值得学习的、能够学习的。没有丝毫瑕疵的英雄，凡人谁又能学得了，学得像呢？史可法，史可法——史可法的办事能力和效果，或许值不当人们效法。但他宁死不屈的民族英雄主义精神，历史当效法永记，世人当效法永记！