陆月陆叫姑姑

“陆月陆叫姑姑，姑姑回来吃啥哩？煮上一锅鲜薯……”

农历六月初六，我们叫“陆月陆”。这时节，麦子刚刚收罢，种下的秋作物还没长成。所以，这“陆月陆”原本也是没什么好过的。但此时麦已入仓，秋已下种，“三夏（夏收、夏种和夏管）”大忙已过两项，出嫁的姑娘也该回娘家好好看看爹娘、歇歇夏了。所以，我们老家就有“麦子收了场，闺女看她娘”之说。于是，“陆月陆”就成了“叫（请）闺女节”。

每年六月初五或初六一早，各家各户都要打发自家小孩，带上新做或买的芭蕉扇（随了时代的发展，后来就换作新纸扇了）和手巾，前往已经出嫁的老少姑娘家（一般是出嫁未过三年），叫姑娘回娘家，这就是俗称的“送扇儿”。而已嫁姑娘则要在六月初六，带上瓜果、夏衣布料等夏用之物回娘家看望父母，这叫“看夏”。“陆月陆”送扇儿叫闺女，和出嫁闺女回娘家“看夏”，当是已往各各户家的一件快事。

说“麦已入仓，秋已下种”是出嫁姑娘回娘家的好时候，那是现实生活的实情。其实，习俗变为传统是另有缘由的：

相传春秋时期，晋国公子重耳的舅舅狐偃，在“骊姬之乱”时，帮助重耳流亡列国、避难狄国，并力劝其静待时机十九年，最终辅佐重耳即君位。在重耳登临晋国君位（即晋文公）之后，狐偃又向其献上了“尊王攘夷”之良策，最终成就了重耳成为春秋第二霸主（前有齐桓公）的霸业，狐偃也因此成为一代功臣。

狐偃封相后，勤理朝政，精明强干。因此晋国上下对他都十分敬重，每逢他生日（六月六），就有很多人给他送礼拜寿。时间一久，狐偃逐渐忘乎所以，专横跋扈起来。但他位高权重，众人敢怒而不敢言。其儿女亲家赵衰也是与他同级的功臣，就直言不悔地对他予以批评。他不仅不接受良言相劝，反而当众进行责骂。年老体弱的赵衰难经羞辱，不久便气愤而死。赵衰的儿子对岳父的凶狠、无义气愤难平，便暗下决心伺机除害。

次年，晋国夏收遭灾，狐偃出京放粮。临行前留言六月六一定赶回过生日，其婿得知消息，邀了几个好友商定六月六大闹寿宴，为父报仇，为民除害。

众人走后，其婿回到后堂，见了妻子就试探着问：“像岳父那样的人，老百姓恨不恨？”妻子顺口答道：“连你我都恨他，何况别人呢？”他听了这话，联想到平日夫妻鱼水之情，就将与好友商定的行动方案透于其妻。妻子说：“我是你赵家的人，不管娘家的事，你认为怎样好就怎样办吧!”

话是这般说，但狐偃的女儿整天是心惊肉跳。既恨父亲当今之坏，又念其过去之好，反复权衡，犹豫不决。一直到了六月五日下午，趁丈夫忙于筹备，便偷偷跑回娘家，让母亲赶快差人给父亲送信免遭不测，还转告父亲“要知错就改，别再滥施权威，祸及人民。否则难得善终！”狐偃之婿忙完见妻不在，便知机密已泄。然无有它法，只好闷在家等待不测。

六月六一早，门官惊慌来禀：“狐相爷上门来请！”狐偃之婿便以大丈夫视死如归之态，从容出门翁婿并马至相府。谁知拜寿时，狐偃竟一反常态，请女婿坐了他往年的上位，女儿次座。并当众开言道：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，也发现了我近年来的许多过错。今贤婿设计杀我，虽说过于狠毒，但念及为父报仇，为民除害理应不怪。女儿救父于垂危，好言相劝使得我幡然醒悟，尽了大孝。他夫妻理应上座并受我礼拜，希望贤婿不记前仇，两相和好，同心效力于黎民。”一席话说得满堂宾客又惊又喜，齐呼：“丞相醒悟，庶民有福”！

自此以后，狐偃痛改前非，翁婿亲密无间，共致国事。为了记取这个教训，每年六月六日，孤偃都要请回女儿女婿招待一番，并叙谈家事，畅谈国策。并把“六月六”美其名曰“省悟节”。此事传至民间，百姓纷纷效仿，也于每年六月六叫闺女回娘家，图个消愁解怨，亲戚和睦。天长日久，相沿成俗，流传至今。

“陆月陆地里红薯鸡蛋粗。”姑姑回来没啥吃，煮上一锅鲜红薯也是挺新鲜的哟！