村口的老堰潭

先前，我老家所在的村庄有百十户、近千口人、上万头（只）牲畜。村庄有水井、磨房、牛屋，还有一方老堰潭。

我老家的村子坐落在一个圈椅样的山窝里，左右各有一条小山岭，其后是一座渐次升高的山坡，整个村庄极像大型影剧院的看台。村前是大片的田地，田地之外有条大河。整个村子较为方便的出路在村口的右前方，村子唯一的水井就在出路的起始点。与水井相邻的就是整个村庄唯一的一方大池塘，父辈们都叫它堰潭。

老家村口的堰潭开建于何时不得而知，但爷奶们讲先辈们建村子时就开挖了它。那堰潭四方四正，有两三亩地大小，每个进出村子的人都可以看见它。堰潭埂就是出村的大路。只是堰潭在上，水井在下。堰潭在“圈椅右扶手”之外，水井在“圈椅右扶手”之端。堰潭上边是一二十亩旱地，下边有三五亩水田。水井旁的潭埂上长着一棵高大的鬼柳树，树冠像一顶展开的大伞，树荫照着整个水井和半个堰潭。堰潭的南边是一条小河沟，小河沟的流水就从西南角长着三几棵笨柳树的地方注入堰潭。堰水深处有一人多，水欠则引之，水满则闭之，从没干涸。

村口的老堰潭是村子的大洗盆。平日里，村里人下地干活回来，总要先拐到村口的堰潭洗刷一番，洗去满身的泥土，淘净挖回的野菜、猪草；村口的老堰潭是村子的大沤坑。日常，哪家收割了新麻、新伐了做家具的木料，都要将其沉到堰潭里沤一阵子；村口的老堰潭是村子里驴、牛大牲畜的大茶碗。一年四季，村中的驴、牛大牲畜都要每日到堰潭饮两次水。驴、牛们前腿刚刚涉入潭水，便吱吱地海饮起来。以至于我第一次看到时，曾担心驴、牛们会不会一口气把一潭水饮干，所以至今还时常清晰地听到那吱吱的饮水声。

老堰潭的主要功用并不是灌溉田地，而是供全村洗刷家具、淘洗猪草、浇灌树木、牲畜饮用及至和泥脱胚、盖房起屋等。村人约定俗成的有“三不准”，即不准在塘内洗澡（当然管不住小孩们），不准在塘内洗衣服（尤其是小孩尿布、大人内裤）、不准向塘内倾倒垃圾。

虽然村人有约定俗成的“三不准”，但鹅们鸭们才不管这些，好像村前的堰潭就是它们的家。玩野了的鹅鸭似乎没有白天和黑夜的概念，它们能在堰潭疯玩一整天。玩累了脑袋往翅膀下一拱，就浮在水面上睡起觉来，向来没有想家的时候。鸡还好一点，到了天黑时大多都会自个归宿儿。而鹅鸭则不然，不撵叫，它们向来不知自个儿回家。不回家不打紧，打紧的是黄鼠狼和偷鸭贼可是要在夜晚下手的。于是，每天天一擦黑，各家的小孩儿必做的第一任务，就是去堰潭撵叫自家的鹅鸭。自家的小主人来撵叫它们，它们也不买账。往往是这边撵了游那边，那边撵了跑这边，越用石子、坷垃搉，它们越是游的欢实。很多撵叫鸭子的孩子们，有很多回就蹾在堰潭埂上吭吭大哭。

村口的老堰潭最热闹的时候，是每年的春节之前。那个时候各家都要自家的屋里人（家庭主妇）或孩子们，把坐了一年的桌椅板凳、盖锅的锅拍子（草莛轧制或木板合制的锅盖）及其藏了很久的萝卜白菜等，都拿到这堰潭洗刷一番。不见木纹的桌椅板凳、锅拍子（以往家具多不上漆），经过一番浸泡、洗刷总能干干净、白白亮亮。萝卜白菜虽然还要在下锅前再用井水淘洗一遍，但它们已经一清二白了。新年总是美好的，虽然天气寒冷，但为迎接新年而洗涮的大人小孩儿总是格外地开心。大人小孩儿一开心，整个堰潭也就跟着热闹起来啦。

一年四季，除了寒冬腊月冰封之时，村口的堰潭就像皮影戏的白色幕布，时时倒映出一幅幅栩栩如生的各样影像：有学生上下学的、有村民抗着镢头、犁耙或驱赶牛羊出工的，有撬着装满红薯断秧、青菜叶子和杂草、大倭瓜小红薯箩筐走回村子的，更有收工的牛把儿扛着犁耙跟在牛后走着吆喝着返家的，偶尔还有骑车串户的干部、挎包提篮走亲戚的……总之，只要有人从堰潭埂上走过，那堰潭边显得格外活跃和兴奋，村口坡嘴头等待的老人和小孩儿也跟着高兴。

如果说奔腾的河流属于山野，那老家村口平静的堰潭则属于家园。村口的老堰潭是一个村庄四大基础设施（水井、堰潭、磨房和牛屋）之一，没有堰潭，村庄的房屋、院落、树木、牲畜乃至一应的家具等，便不能顺利的诞生和完好的存活。所以，没有堰潭的村庄算不上完整或完美的村庄。

啊，村口的老堰潭，你一如祖母的眼睛，深情的望着过往的人们。你望见过荷锄晚归的祖父，看到过母亲过门的花轿，也见证了村庄的沧海桑田。如今家乡村口的老堰潭早已被填平，成了楼房林立的停车场，但整个村子却成了空巢，几乎人迹罕至。

随着时间的推移，我愈加地想念家乡村口的老堰潭！

翟传海，中国散文学会会员，中国散文家协会会员、中国金融作家协会会员，中国农业银行作家协会会员、河南省作家协会会员，全国农行系统优秀人才，南阳民俗学会理事，现供职于中国农业银行南阳市分行。出版有《银苑小葩》、《守望家园》、《月奶奶黄巴巴》、《曳杖行歌》、《我图尔居，莫如南土》及《百年多是几多时》等六部作品集。

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