中医祖庭医圣祠

在河南省南阳市城东温凉河西畔，有座坐北朝南、占地12000多平方米的，汉代艺术风格建筑群。这古朴典雅的建筑群就是中医祖庭——医圣祠。

医圣祠是我国东汉时期伟大的医学家、中华“医圣”张仲景的墓、祠纪念地。张仲景，名玑，南阳郡涅阳（今河南省邓州市穰东镇）人。生于汉桓帝和平元年（150年），成年因医术超群，有求必应等，于灵帝年间被南阳百姓推举为孝廉（汉代尚无科举制度，举孝廉就是当时由下向上推选人才为官的制度）。建安年间，被朝廷委任为长沙太守（郡最高行政长官）。

后因全国各地流行伤寒病，他便辞去太守之职，“勤求古训，博采众方”，结合个人临床诊断经验，研究治疗伤寒杂病，并于建安十年（公元205年）开始撰写《伤寒杂病论》。经过多年努力，在建安十五年撰著了中医史上第一部理、法、方、药具备的医学圣典——《伤寒杂病论》。其著作自隋唐以后远播海外，至宋其人即受到特殊的崇拜与尊奉，并被奉为医圣。明代《李濂医史》称：“仲景之术精于伯祖，起病之验，虽鬼神莫能知之，真一世之神医也 ”。清代医家张志聪道：“不明四书者不可以为儒，不明本论（指《伤寒论》）者不可以为医！”

据《张仲景祠墓志》记载:明嘉靖二十五年（1546年），医圣祠由南阳藩王（朱元璋五世孙，唐敬王朱宇温）倡导，在原张仲景墓旁兴建的。清朝各代均有修缮，1929年军阀石友三驻防南阳时，祠内建筑遭到严重破坏。1935年，以章太炎、陈立夫、焦易堂为首的，99位当时中国文化界、中医界名人联合发起倡议，祠墓得到恢复。解放后，党和国家非常重视祖国医学文化遗产和文物保护工作，不仅多次拨款对其进行修葺，而且一直给予不间断的全面维护。

占地一万二千多平方米的医圣祠，前后三进院落(西苑原有花园、医林会馆正在复建），各式房屋136间，建筑物面积6600多平方米。占地3200平方米的墓祠古建筑群，有山门、过殿、拜殿、春台亭、秋风阁、仲景墓、大殿，及东西偏殿（6个斋、馆、堂），六角亭、医圣井、荷花池等。馆藏器具文物100余件（套），古籍书刊文献1万余册。

医圣祠的大门前有一对高大雄伟的汉风子母阙，双阙正面各绘一只朱雀。朱雀傲视蓝天，翩翩欲飞；其大门也是汉代建筑风格，布局严谨、巍峨壮观，屋顶金黄色的琉璃瓦光彩夺目；正门上方“医圣祠”三个大字，是郭沫若先生于1959年12月题写的；大门上一对青铜“铺首衔环”，重约三百公斤，是目前世界上最重的“铺首衔环”；

大门内迎面而立的一块巨大照壁，是由一块完整石料制成的，长宽各为3.5米，重达6吨，为当代碑林所罕见。其正面刻写的是，中医黄竹斋先生撰写的《医圣张仲景传》。它生动地描述了张仲景光辉的一生，和对中医事业做出的伟大贡献。其背面刻写着张仲景，亲自拟定的《伤寒杂病论序》，文中陈述了他走上医学道路的原因；

照壁之后的院落，宽敞、优雅、宁静。大院甬道中间竖立张仲景全身雕像，甬道两侧花坛中分立扁鹊、华佗、李时珍、孙思邈等，中国古代十大名医雕像。他们神态各异，栩栩如生，似在讲述千古医海往事；

前院东西廊房各长约百米，东廊有介绍张仲景一生学医求教、行医疗疾等，仿汉画石刻百余幅。该组史画是以汉代画像石刻的艺术，再现了张仲景当年下荆襄、登桐柏、赴京洛、涉三湘，“勤求古训、博采众方”，终成“万世医宗”的辉煌一生；西廊镌刻着自伏羲以来，至明清历代名医117幅石刻画像。这些名医画像集历代名医画像之大成，填补了中国医学史研究方面的不足；

二尽院落朱红色三孔拱形山门，高大宏伟，红墙黄瓦；山门前矗立双层六角碑亭，亭中碑刻，有新中国第一任卫生部部长李德全，为医圣祠撰写的碑记，和全国人大常委会原副委员长谭震林为医圣祠的题词等；山门东侧是“春台亭”，西侧是“秋风阁”（喻比张仲景如儒门之孔子），楼上东钟西鼓；

汉代风格的拜殿和墓亭前后攀连，结为一体，给人们清雅肃穆之感。墓前有清顺治13年（1639年），南阳府丞张三异重修陵墓时所立石碑，高8尺，上书“东汉长沙太守医圣张仲景之墓”；墓冢是仿汉墓式样，青砖俯斗形堆砌（工作人员说“先前有不少来拜祭医圣的人，取墓上之土，煎水喝驱百病，故砌砖以保护）；墓的四角各有一石雕羊头（“羊”“祥”同音、象征着吉祥），墓顶的莲花座，象征医圣“出淤泥而不染”的高尚医德医风；

过殿和享殿构成的四合院，为清顺治十三年（1656年）增建。享殿内正壁主位供奉医圣张仲景，两边配享孙思邈和华佗；东配殿陈列着《伤寒杂病论》的各种版本、国内外医界同仁捐赠的文献资料，西配殿陈列有祠内发现的精品文物，其中有通晋咸和五年“汉长沙太守张仲景之墓”石碑。

南阳医圣祠全国独一无二，已于1988年被国务院列为“全国重点文物保护单位”，于2008年被国家中医药管理局授予“全国中医药文化教育基地”。