知否，知否，你总是心太软

时下电视剧《知否》正在热播，剧中盛纮被皇帝留下，盛家大乱，全都在担忧盛家将要大祸临头，唯独盛老太太十分淡定：官家（皇帝）是宽厚和善之人，御花园无茶，他怕宫人受责罚，宁愿忍着也不吭声，到了皇后宫里才喝上茶。屈指算来，盛老太太口中那位“宽厚和善”的皇帝，应该就是你宋仁宗赵祯了。

“皇帝忍渴”事件，记录在案于北宋魏泰撰的《东轩笔录》。虽然没有说明它发生的具体时间，但从“宋仁宗回宫后，对嫔妃说道‘朕渴坏了，快倒热水来’”看，那时的你不仅已经登基称帝，而且业已长大成人（至少在亲政前后吧）。那个时候，你是大宋王朝的第四届最高统帅，相去“澶渊之盟”业已二十多年了，可说是江山稳固，国泰民安。作为大宋帝国的九五至尊，竟然混到忍渴找水的地步。

知否，知否，你总是心太软！

一次，你在吃饭时突然咬到一颗石子，把牙都咯出了血。你不仅没有龙颜震怒、大发龙威，反倒赶紧把石子吐掉，漱干净了才吩咐身边的太监和宫女：千万不要把这件事告诉任何人，否则那个厨师就没命了！

小事心太软，大事也太软。嘉佑二年，苏辙与其兄苏轼同登进士科。在那次考试中，年轻气盛的苏辙在考卷里写道“我在路上听人说，宫中美女数以千计，整天纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们都认为苏辙恶意诽谤应该严惩，你却说：“哎，朕设立科举考试，本来就是要欢迎敢言之士。苏辙一个小官敢于如此直言，应特与功名。”

四川有一个老秀才一直考不中进士，气急之下发牢骚说出了“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤。”天啊，这是煽动分裂、闹川独啊，是典型的反动言论！知府获知吓得两腿打颤，立刻将其逮捕上报。按照历朝历代的律条，不按“谋大逆”严惩，也得以“危害国家安全”治罪。而你看了却笑嘻嘻地说：这是不得志老秀才的牢骚话，你们不要那么紧张，也别小题大做。看看有什么职位给他安排一下，大家都不容易！”于是，这个秀才就被安排做了民政所长。

黑脸包公说财政部长张尧佐平庸，要拿掉他的职务。张尧佐是你爱妃（爱到什么份上呢？知道“生死两皇后”的人都知道）张氏的伯父，你变通一下想让张尧佐去当个管理内廷事务的闲职（宣徽使）。包拯还是不依不饶，不光言辞激烈，连唾沫星子都溅了你一头一脸。他不人头落地也得罢官不用。然而，你一位九五之尊、口衔天宪的大皇帝，不但不严惩他，反而对自己的爱妃大发脾气：“你只知道为你伯要官儿，你不知道现在的监察部常务副部长是包拯吗？”

张贵妃身为大宋帝国的第二夫人，自然少不了有人巴结。大臣王拱辰（因为反对庆历新政、刻意打压苏舜钦和范仲淹）被你下放到了地方。他想调回京城，便千方百计搜罗了一个定州红瓷器。张贵妃见到后爱不释手，但知道你“家教”甚严，只是偷偷赏玩。有一天你突然到来，张贵妃来不及收藏，你见了大怒异常：“安得此物?”张贵妃见你大怒不敢隐瞒，你抄起柱斧(类似玉如意)一下子就把珍贵的瓷器砸了个稀吧碎。

对别人心太软，对自己也太软。谏官王素曾劝谏你不要亲近女色，你就老实地说“近日，王德用（一位边将）确有美女进献给我。我很中意，你就让我留下吧。”王素说“臣今日进谏，正是恐陛下为女色所惑。”你听了虽然面有难色，但还是命令太监马上送她离宫。王素反倒不好意思起来，说：“陛下认为臣的奏言是对的，也不必如此匆忙办理。女子既已进宫，还是过一段时间再打发她也为时不晚。”你却说：“朕虽为帝王，但是也和平民一样重感情。将她们留久了，会因情深而不忍送她走的！”

你加班处理朝政到深夜，又饿又渴，想喝碗羊肉汤，但最终还是忍了。第二天皇后知道了，说：“万岁爷是一国之君，龙体要紧，想喝羊肉汤让下人去做就是了。”你却回答说：“朕的一时兴起会被弄成惯例，御厨就会夜夜宰杀。这样，不但浪费也会给老百姓造成负担的！”

对内心太软，对外也太软。朝鲜半岛的封建王朝高丽是大宋属国，岁岁向宋朝进贡。有一次，使者回来报告说高丽的贡物越来越少，请求皇帝出兵教训一下。你却说：别动不动就教训这个教训那个。他们就算是故意的，也只是高丽国王的罪过。出兵不一定杀得了国王，无数百姓却要遭殃，还是算了吧。……

为此，不少吃瓜观众说你是“最窝囊的皇帝”。知否，知否，这“最窝囊的皇帝”得来，全是因为你总是心太软。

苏辙仅凭道听途说，便在科考中“妄议”朝政，且直指帝国最高领导，即便是在“康乾盛世”也难逃被灭九族。你倒好不仅不以为忤，反而“特与功名”；黑脸包公唾沫星子溅了你一头一脸，“帝举袖拭面”成全了“包青天”千古流芳；怕厨师丧命，牙都咯出血了也不吭声；担心宫人受罚忍渴找水，恐百姓遭殃轻易不出兵，体恤读书人饶恕“反革命”，为了纳谏忍痛割爱，怕给百姓增加负担连碗羊肉汤都舍不得喝……知否，知否，你总是心太软！

仁宗，是在你死后，国家根据你生前“为人君，止于仁”给出的一个“盖棺定论”。孔曰成仁，孟曰取义。仁，在孔夫子看来，是最高的道德标准！中国从黄帝开始到溥仪逊位，4643年间，一共出了559个皇帝或国王。其中在位40年以上的不足20人，你占其一。用“仁宗”这个庙号的也只有六位，而这六位中也只有你赵祯名副其实！

由于有你的开明统治，仁爱治理，才有了 “仁宗盛治”。那时的北宋是经济发达、文化繁荣，唐宋八大家有六位（欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）活跃在你仁宗朝。实际上，宋仁宗朝涌现的人才绝不止这六位，其中范仲淹、吕夷简、包拯、富弼、司马光、程颢、程颐、沈括等等，这些名动一时的政治家、文学家、哲学家、科学家，全都是在你仁宗朝登上历史舞台的。

公元1063年农历3月29日54岁的你走了，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。讣告送到辽国后，“燕境之人无远近皆哭”。时为辽国君主的辽道宗耶律洪基，抓住宋国使者的手号啕痛哭：“四十二年不识兵革矣。我要给他建一个衣冠冢寄托哀思！”此后，辽国历代皇帝“奉其御容如祖宗”。

很多年以后，激进的王安石改革失败了，宋神宗又恢复了你的“仁治”。辽国君主急忙召开大会：不要再去边界惹事了，宋朝又回到了仁宗之路！辽国人或许不懂他们敬畏的你，为什么称“仁宗”，但一定知道你造就了北宋的一世繁华。

人们上说天理、国法、人情相通，其实天道、王道、人道也是相通的啊！