菊蕊独盈枝

“寒花开已尽，菊蕊独盈枝。”望一眼黄灿灿的菊花，也或嗅一股扑鼻的菊香，脑海中便立刻浮现一位倔强、洒脱、潦倒的老翁来。这老翁便是快意田园的大诗人——陶渊明。

一

陶渊明，字元亮，又名潜，绰号五柳先生，浔阳柴桑（江西九江）人。他的曾祖父就是东晋著名的大将军陶侃，祖父陶茂当过武昌太守，父亲陶逸曾任安成太守。公元365年，陶渊明出生在这个没落的官僚家庭中，八岁丧父，十二岁母病逝。尽管如此，渊明还是“少年罕人事，游好在六经”、“猛志逸四海，骞翮思远翥”，且“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，并“在昔曾远游，直至东海隅”，颇有“佐君立业”的政治抱负和“大济于苍生”之志。他29岁时当上江州祭酒进入官场。之后，当过参军（桓玄、刘裕的参谋）、彭泽县令等，但都为时不长。最末一次出仕为彭泽县令，八十一天便弃职而去，从此归隐田园直到终老。

为什么有才有志的他，直到将近而立之年才参加“革命工作”呢？因为“上品无寒门，下品无世族”，也就是没有政治背景。再加上他“性格耿直，不攀附权贵”的倔脾气、死脑筋，不会见风使舵。那为什么后来还是找到了份工作呢？那也是一个偶然。话说有一天，江州刺史王凝之（王羲之的儿子）看到了他的《闲情赋》，因十分欣赏，才把江州祭酒的位置交给了渊明同志。

那为什么好不容易找到了一份工作，而且还是个不小的干部（最起码也相当于今天的省政府总务吧），又撂挑子不干了呢？别急，听我慢慢讲。

良禽择木而栖，贤臣择主而事。渊明进入“公务员”领导队伍后，浑身是劲儿，卖力工作。谁知人家王老板每天的功课就是修炼道行，装神弄鬼，什么国家工作、革命事业压根不在心上。所以，经过激烈的思想斗争后，渊明同志一跺脚、一咬牙，向王老板递上了辞呈。

他在家闲居了五六年后，就到了三十五岁。也许是实在是过不下去了，他到荆州投入荆江二州刺使桓玄门下，做了个参谋。这个时候，天下已经大乱。元兴二年（公元403年），桓玄在建康公开篡夺了皇帝的位置，改国为楚，把晋安帝司马德宗幽禁在浔阳。于是他愤然归乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭”，表示对桓玄称帝之事的不屑。

“四十无闻，斯不足畏。”元兴三年（公元404年），下邳太守刘裕联合刘毅等起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，陶渊明高兴极了，怀着我今四十无功名，振作精神不足惧的信念，雄心万丈地投奔了刘裕。这时候桓玄被刘裕打得一败涂地，把幽禁在浔阳的安帝带上一溜烟跑到了江陵。陶渊明为救安帝、为了黎民，也为了显现自家的才能，扮作一个落魄文士，几历生死到达建康。把桓玄挟持安帝到江陵的始末报给了刘裕，于是可怜的安帝获救。他高兴得很也颇有些得意，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”。心里觉得理想抱负的翅膀终于可以展开、在天地间自由翱翔了。然而，在论功行赏时，渊明只得到一个顾着问、顾不着不问的顾问。

后来，安帝被刘裕挟持，挟天子以令诸侯。渊明同志对刘裕的“谋朝篡位”很看不惯，刘裕对渊明这样的秉性自然也是心知肚明。因此，老渊便得不到重用。另外，刘裕为剪除异己杀害无辜、凭私用人等也使明哥很生气。终于，再萌去意。公元405年3月，他写个辞职信，辞了这个“顾着问、顾不着不问”的参军，回家种地去了。

但陶渊明终究是陶渊明，官场里知道他的人很多。晋安帝义熙元年（公元405年）秋，当他四十一岁时因为“余家贫，耕植不足以自给”，又被推荐到彭泽（今江西九江东北）当了县令。然而，干上县令才八十一天，这位已经步入高干序列的淘大人，又决绝地抛弃了“十万雪花银”的县太爷之职。

既然当上了一县之长又为什么撂挑子不做了呢？在老陶“归去来兮”中我听他说：“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病（我本性坦率，不会勉强做作；饥冻虽是急迫，但违心是很痛苦的）”、“世与我而相违，复驾言兮焉求？（既然这社会和我的愿望相违，我驾车出来追求什么呢）”、“富贵非吾愿，帝乡不可期（富贵不是我的愿望，理想的局面又不可预期）”等等。这是面上话，也是主观原因。

后来了，渊明当上县令不久后得到一个消息：权臣刘裕已封自己为车骑将军总督各州军事，这个野心家只差一步就要夺取皇位了。渊明同志预感到晋朝已经是名存实亡了，所以十分灰心。赶巧的是，陶大县长正心灰意冷时，郡里派了太守督察（督邮）到彭泽督督察。陶县长属下劝他，须整冠束带、笑脸相迎。他的强脾气又发作了：我不为吃饭弯腰，岂能奉混混儿（“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”）?这便是直接因素，算是客观原因吧。

二

我十岁左右就与陶老“相识”了，初次相见于他“采菊东篱下”。相对“熟悉”大概是在我十四五岁吧，那是在“桃花源”。后来，在“归园田居”通过“五柳先生”“归去来兮”慢慢地就成了“故交”。

在陶老“采菊东篱下”与其初次“相遇”时，我曾精明地认为他只是个普通的农夫，而且还是一个嗜酒如命的邋遢老头罢了。后来在“桃花源”溜达才知道，人家原来曾经当过县太爷，而且还是一位泰斗级的田园大诗人。再后来,在他“归去来兮”中，才慢慢熟知了他的既往及其他。只是，只是风中有朵雨做的云……

三

从公元393年到405年的十三年间，是渊明为实现“大济苍生”不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年（渊明五次出仕，除去第一次与第五次是为“亲老家贫”而做官外，中间三次都是为自己的理想抱负而为。但每次做官的时间都很短暂，终于“不为五斗米折腰”而归隐，从此再不出仕）。自此，渊明结束了他仕途的努力和彷徨，义无反顾地走上了归隐田园之路。

人生多艰，退不妥，进更难。渊明自四十一岁归隐田园之后，即在家乡过着躬耕隐居的生活。的确享受了一段“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”、“相见无杂言，但道桑麻长”、“此中有真意，欲辨已忘言”的田园乐趣。然而，书香门第出来的陶渊明，毕竟不是稼穑的好手。“开荒南野际”的辛勤，也未能使他过上衣食无忧的小康生活。义熙四年，老陶四十四岁时，一场灾祸更使得他全家一贫如洗：这年夏天，诗人笔下洋溢的“方宅十余亩，草屋八九间”生活气息，被一场无情的大火烧光了。全家只好寄居船上，“弱年逢家乏，老至更长饥”，靠亲朋好友的接济过活。但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。朝廷曾征召他任著作郎（国家作协主席），也被他拒绝了。在官本位思想向来严重的中国，连送酒给渊明的田父都说“一世皆尚同，愿君汩其泥”。但人家老陶却说“深深感谢父老言，无奈天生不合群。仕途做官诚可学，违背初衷是迷心。姑且一同欢饮酒，决不返车往回奔”。直到元嘉四年（公元427年）十一月淡然离世，终年六十三岁。这不仅表现了他君子固穷的志气，而且也表达了他同腐朽社会的决绝、与统治者的彻底决裂。

在老陶同志归隐期间，他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”。先后创作了《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等大量传世作品（诗125首，文12篇）。他的诗、辞、赋和散文，在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。其中，元熙二年（公元406年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”（次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝）。他奋笔疾书借故抒怀，生生构建了一个与污浊社会相对的美好境界——《桃花源》。

四

陶老是在贫病交加中离开人世的。他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那是要以付出人格和气节为代价的。他因“不为五斗米折腰”获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风及其流传百世的诗文。在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他那“不为五斗米折腰”的高风亮节，也成了中国千万有志之士的楷模。

陶老少年时受传统儒经的影响，怀有兼济天下、大济苍生的壮志。但是，由于门阀制度的存在，庶族寒门出生的人不可能突破门阀士族对高官权位的垄断。在这样的情况下，他的理想是难以化为现实的，他理想的梦幻注定终将破灭。他在“归园田居”里说：“误落尘网中，一去三十年”、“久在樊笼里，复得返自然”，这让我看到了他对仕途溢于言表的厌恶之情。但从他那“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”、“四十无闻，斯不足畏”、“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”，及其“日月掷人去，有志不获聘”等话语中，我又真切地体会到陶老渴望入仕又不得的深深苦痛：人生天地间，几人不欲为？至此，我想“渴望入仕又不得”才是陶老终生第一大痛。为此，余潸然泪下，长歌当哭！

陶渊明是一股清流，是中国文化史上一个巨大的文化符号。“采菊东篱下，悠然见南山”让菊成为陶渊明专属的文化符号，唐人就将菊称为“陶菊”或“陶家菊”。因为陶渊明，菊也就有了高洁、清雅、坚贞、淡泊等象征意义。因为菊的高洁、清雅、坚贞、淡泊，菊便成了陶渊明的象征。

为此，我当在圣菊盛开时节，折上一束敬献给可怜、可悲、可敬的伟大诗人——陶渊明！