八月十五吃月饼

八月十五吃月饼

记忆里的八月十五，总是回到遥远的童年。

白露过后，地里的庄稼等待着人们的收割，庄里的男女劳动力们忙碌在各自的田间地头。在家的爷爷和奶奶也不清闲，他们要为下地的父母、叔婶以及上学的我们烧水、做饭。

随着八月十五的临近，陆续有亲戚拎着月饼来看望爷爷、奶奶。爷爷热情地陪他们喝茶、抽烟、拉呱，奶奶在灶屋里张罗着亲戚及全家的餐食。亲戚们带来的月饼，一包包用油纸包裹的四四方方，纸绳子绑成的蝴蝶结制式漂亮，静静地堆放在堂屋八仙桌的中央，充满了诱惑，但那蝴蝶结如同一道道铁锁，爷爷、奶奶不发话，任谁也不敢上前打开。

孩子们看似漫不经心，其实心里都在猜测着里面的月饼，核桃仁、芝麻仁、青红丝、玫瑰花……我最愿意吃酥皮月饼了，皮酥酥的，一层一层的，吃的时候张大嘴巴，另一只手小心地贴在下巴上托着，生怕一触就碎的酥皮掉在地上，吃完了再把落在手心里的渣渣一点点地用舌头舔掉，惬意、满足。那个时候家家都不富裕，对于孩子们来讲，平时能够吃块月饼绝对是一件奢侈并值得炫耀的事情。

爷爷、奶奶权威但不专制，亲戚们带来的月饼不给我们吃，因为我们知道，家里也有亲戚要走，也要花钱去买月饼。小时候我淘气，有一天在一包月饼的包装上偷偷地写了一个“展”字，没想到若干天后，那包月饼竟然又原封不动被别的亲戚拎回到了家里。有一年，奶奶把一包月饼挂在了堂屋的横梁上，当想起来时，那包月饼已经长满了白色的、青色的又泛着绿色的毛毛。现在的月饼，尽管注明了保质期限，但无论放置了多长时间，从未见其长毛变色，仍然新鲜如初，吃掉吧？着实左右忐忑；扔掉呢？又实在可惜。

我不理解不情愿也心痛并暗自生气的是，庄里有个老头，一年四季都穿着同样一件脏兮兮的衣服，他头发凌乱、胡子拉碴，整天绷着脸，令人望而生畏，他经常坐在石碾边晒太阳，以至于小孩子们见到石碾也都躲避得远远的，我也怯生生，不敢接近他。然而，在哥哥上学后，爷爷却把给老头送月饼的任务交给了我，每次我拎着心仪的月饼，一步步捱到老头那里，将月饼放进门里转身就跑。那老头仿佛知道我要去，也好像已经等待了许久，收下我送的月饼，也没看到他脸上的笑容，我依然害怕他凶巴巴的样子。后来，我知道，那是爷爷小时候的一个玩伴，打了一辈子光棍，年龄大了寄居在一个晚辈家里，很可怜。

爷爷、奶奶日子过得仔细，但走亲戚这方面绝不含糊，该有的礼节、该去的人家必不可少。他们的口头禅：“滴水之恩，涌泉相报”“皇帝还有三门穷亲戚”“姑舅亲、辈辈亲，砸断骨头连着筋”“三年不上门，是亲也不亲”等。这些直白简单的话语潜移默化，深深地影响并启蒙着我们，礼敬、感恩。经常联系的亲戚要继续联系，疏于联系的亲戚要加强联系。帮过我们的人，任何时候都不能忘记。马克思说的好：人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，是一切社会关系的总和。所谓社会关系的总和，对于我们自己来讲，无论是在农村、在乡镇，还是在城市，正是这些或穷、或富、或贵、或近、或远的七大姑八大姨，有血缘以及没有血缘的亲友们，织就了我们的成长空间，助力了我们的发展。

八月十五的晚上，家里的伙食较往常丰盛了许多，门前石榴树上的石榴也摆上了餐桌，当然月饼是必不可少的。晚饭后，每个孩子都分配到了一块月饼，哥姐、弟妹们都美滋滋的，我也是兴高采烈。大家月饼的吃法不一，有的转身就吃掉了；有的先吃一半，放起了另一半；五弟最会计划，他把月饼揣在兜里，一放就是几天，直到从他的褂子里往外渗出了油渍。想一想，这些都已成了美好的回忆，也成了我们兄弟姊妹见面后时常提及的话题。

月到中秋分外明，人过中年思故乡。

随着年龄的增长，我对中秋有了更多的认识与理解，这是团圆的季节，也是收获的季节，赏月、观灯、吃月饼不仅是传统的习俗，更有期盼大地丰收、人间幸福的深意，这是传统，更是传承。“举头望明月，低头思故乡”“海上生明月，天涯共此时”“况屈指中秋，十分好月，不照人圆”以及“但愿人长久，千里共婵娟”等古人的诗词佳句，赋予了中秋节诸多的诗情画意、无数的感怀、热切的希望与向往。

现在生活条件好了，超市里包装精美、种类繁多的月饼随时可以买到，孩子们不再为吃了一块月饼而兴奋，大人们又都开始怀念起小时候的味道，感叹着时光难觅，一个个胃口越来越刁。

当然了，八月十五吃月饼，这是必须的。