张传秀
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我近日几乎都在翻阅《漫谈人生》，百读不厌，手不释卷。下村拆旧除危翻阅，休息时分翻阅，卧床欲憩翻阅。原本，此书，我在2011年读过，今年，也是机缘巧合，我再次读之。
之前，我的妖艳蓝奥迪车载音乐里有首《一曲相思》，里边歌词一大堆，听了数遍，我只记得“不悲也不喜”这五个字。与季羡林先生的《漫谈人生》里不止一次提到的“不喜亦不惧”有着同样的境界。
这段时间，我在艰难求生的同时，经历着职业的抉择与离舍。我不是一个纠结之人，也不是一个啰嗦繁琐的人，我喜欢当断则断，“应尽便须尽”，喜欢真拼实干，喜欢马上就办，从不拖泥带水，优柔寡断。这是利也是弊，利在于谋了时机，事有归着，弊在于不计后果，不管结局，好坏都得认，甚至有可能导致饮恨吞声。
也许，自有命数，哪管作为与不作为，哪管知足与不知足。以前，冰心老人为别人题座右铭为：“知足知不足，有为与不为”，言简意赅，境界清明。我也算混世到了如今，深刻体会到“足”与“不足”，“为”与“不为”俨然泾渭分明，“足”、“为”，则成，“不足”、“不为”，则不成，人生大概如此而已。我也当收一把天地与共、日月同辉的岁月静好了。
数数一段路上的很长时间的我的心路历程，我还是作怪多，矫情多，贪嗔痴，好为人师，居功自傲，恃才傲物，不敬不畏，失礼，无理。我此刻正在抨击自已，狠狠抨击自嘲一次。尤其，想抨击自己“好为人师”。“人之患，在好为人师”，出自《孟子卷七离娄上》，季羡林老先生写《散文的广谱与光谱》提到。这句话，我读《孟子》时知之不深，直到如今，在一个历经世事沧桑的老人在文章里写出来，我再结合自己的生活际遇，才恍然大悟，才明白它的现实意义。积习难除，想要不好为人师，断然很难了。人的一生，方生方死，并不是每一次刮骨疗毒都可以力挽狂澜的，我猜想，我要归真返本，很难很难。
自从识得愁滋味，甚是忧患如今我。当真是“人生识字忧患始”。如果，我一介草民，一枝村姑，一枚愚妇，也不会有如今的愁水复愁风，山愁水愁，夜愁昼愁，千愁百愁。那，焚书坑愁吧，不，我万万做不到。寥落如此，已无知己，唯独几本泛黄的线装书，伴我朝朝暮暮，哪还敢弃之抛之，焚之坑之，写着写着，不禁怆然泪下，泪如雨下，带雨梨花。
回归而来，去日仍是苦多，“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多滤。”我恐学学竹林七贤，每到一处，自带随从，扛把铁锹，尽了便埋之，埋之不饮恨，不吞声，亦足矣。无关风月无关情，了了余生便是须尽处。去我东吴也。
（张传秀，于2020年2月6日，于世外桃源，悲怆而记）
