梅子黄时雨

东汉末年，魏兵南下，行军途中，天气太热，无处找水，人人口干舌燥，渴不堪言。曹操即对众将士说，前边不远有梅林，将士们听说后，想起梅的酸味，口水禁不住淌了出来。也由此，“吴人谓梅子为曹公”，“望梅止渴”之成语亦由是而出。

据《书经·说命篇》载，殷高宗任命傅说做宰相时，曾鼓励他说：“若作和羹，尔惟盐梅。”即希望他要象做菜离不了的盐和梅(古时盐、梅并称，是厨房必不可少的调味品）)一样，成为国家最为需要的人才。傅大庆写过一本书《中国第一圣人•傅説》，书名现在记不清爽了，大约如此。因为此书文笔不佳，我没有读毕。所以，对书名也就记忆不深刻。

“吴中五月黄梅雨，想象千年舶棹风。珍重遗来看软齿，不须将醋浸曹公。”王士祯《董起男送风雨梅戏占为谢》这首诗是写实，可当说明文读。他把地点时间梅子黄时雨，梅子酸齿，梅子醋浸腌渍，梅子曹公的别名具皆写出。读此诗，梅雨与梅子的关系一目了然。

“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。   碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”（贺铸《青玉案》）。贺铸的《青玉案》词写得婀娜旖旎，风情万种。故而，知之者多矣。人无论男女，都喜欢风流俊朗，读者亦然，读文学作品也会青睐长相妩媚，性情风流者。

四五月梅子黄熟，期间常阴雨连绵，俗称“黄梅雨”或“梅雨”坊间亦有称“霉雨”者。 

镇日无心闲看雨。梅雨初来会欣喜，继之则会生出一些烦恼。三天了，雨已经缠缠绵绵下了三天。然而，梅雨大多要十天半月方能晴。除却买菜稍有些不便，这几日的雨水将积攒了几个月的尘埃都洗净了。街树的叶子变得清亮，俏皮的绿色好像不经意间便会偷偷从树叶上溜掉。楼下的枇杷果实已经熟了。遗憾的是被几只愚蠢的“猴子”弄断了树枝，缺胳膊少腿，不忍卒睹。看来进化完全仍需时日。

杨梅成熟期在六月中七月初，较梅子成熟期稍晚。然而，现在的梅雨季节，雨丝飘洒，杨梅果熟。人们已经大多不记得“梅子黄时雨”中所指的梅子，究竟是梅子还是杨梅。特别是北方人，就更难辨梅子杨梅耶。在江南，每逢梅雨，老百姓的衣物由于不得及时晾晒，往往会生霉。所以，梅雨也尝作“霉雨”。只是“霉雨”读来不雅，幸而有贺铸的“梅子黄时雨”，把这恼人的“霉雨”变成了弥目青葱，酸酸甜甜流芳千古的诗意。故而，不揣鄙陋，写上这样几句闲话。

   “黄梅时节家家雨  青草池塘处处蛙  有约不来过夜半  闲敲棋子落灯花。” 赵师秀的这首《约客》仿佛是一帧帧电影的画面。这是江南的乡间，青草池塘，处处蛙声。老友相约，迟至夜半，“闲敲棋子落灯花”这是多么优雅的画面呀，这样的生活情境又是何其奢侈呢。今人已无这样的闲情雅趣，更难得体会得到如此美妙的意境。“闲情逸致”是一种高雅的境界，非寻常人能体悟得到。

“梅实迎时雨，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨。海雾连南极，江云暗北津。素衣今尽化，非为帝京尘。”柳宗元的《梅雨》给予人的感受则是无边的苍茫和忧郁。此际心事浩茫连广宇，浮想联翩，自然界的一切要素都聚集在苍茫的晚春“愁深楚猿夜，梦断越鸡晨”，这样的“霉雨”霉掉的又岂止是几件生活中所需的衣物呢。

梅雨，大抵与人的心境相当；心有诗情，诗句便会变得色彩鲜明，令人向往：“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”；然而，人这一生哪会有那么多的好心境生长出这样的诗情呢。情绪需要适度地发泄，宣泄的方式方法因人而异。到了诗人这里，便只有“梅实迎时雨，苍茫值晚春。愁深楚猿夜，梦断越鸡晨”。范仲淹一句“不以物喜，不以己悲”，令古往今来多少人汗颜呀。我们身在物质世界，怎么会置身物外，不因境遇、时序、物候而悲喜呢。        

    黄梅雨对于江南是再谙熟不过了，然而，黄梅雨对于北人则是陌生的，莫名其妙的。因为黄梅雨很多北方人无法消受，开始的新奇渐渐被懊恼所替代。北方也有雨季，然而，北方雨季的雨像北方人的性格一样，来得粗犷，来得粗声大气丝毫不讲道理，完全不似江南的缠绵悱恻，藕断丝连。难怪北方如此豪侠的雨水却从来没有留下一句半句曼妙流芳的诗词。北方这样的暴风骤雨不仅不会生出苔藓，反而会把苔藓且连同其寄生的石头一并冲刷掉。北方的雨水像历史上山林里的土匪，呼号着来了，烧杀劫掠，然后，呼号着打马离去。没有诗情画意，唯余血腥残暴。

江南的黄梅雨则是另一番景象，完全不同于北方雨水的粗暴顽劣。推开窗，一丝丝水汽飘进来，可见雨丝细且柔，抚摸浸润着江南的草木花卉，河湖江海，梅园、桑田，黄梅雨中的城市、乡村、农田如油画一般；黄梅雨中绽放着一朵朵色彩缤纷的伞花……