张奋蹄
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闲来无事，有些想法就冒出来了，譬如：有些爱情真的令人陶醉，如痴如梦，不能自拔。这样的爱情就恍如吸鸦片，不戒掉伤身，戒掉伤心。尽管爱情不是投资，但是选择爱情真的比选择基金股票重要得多。爱是多元的。这个世界上从来就没有过单纯的爱情。我们看到的后花园里小姐楼上的那些风花雪月——都是因为有一个物质的前提：小姐的闺房、后花园。这样的地方，今天应该叫别墅。拥有别墅的小姐，应该不用为衣食担忧，如此，才有了那么多花前月下的闲情雅兴，缱绻缠绵。江南的昆曲便是专为这些小姐和公子创造的。想一想儿时便耳濡目染的《牡丹亭》，魂便被牵到了香风花径里。
任何一个爱情故事都没有告诉我们，爱情可以抛弃物质而独立成为人类赖以快乐的本源。爱情是物质的，爱情与婚姻的差异不过是责任问题——即临时性的责任和长久性的责任，大责任和小责任之分。爱情是生命演绎出来的。然而，我们往往对待支撑我们生命的身体却缺少了一分“关爱”，乃至惹得她常常提出抗议乃至走上街头开展大型的“政治运动”。
身体里的政治运动——这样写是为了能够更确切地表达主题。政治运动就像我们身体发生的感冒一样，是为了清除体内的毒素，让身体能够保持健康的状态。然而，身体里的这种政治运动，与我们社会上的政治运动一样，也是会伤及无辜的。譬如，感冒发烧咳嗽。体内的毒素（有害物质）越多，器官所经受的刺激越严重，因为，有些垃圾毒素需要通过肺部和呼吸道的震颤（咳嗽）排出体外，尽管咽喉红肿，疼痛难耐，还是需要不停地咳嗽，直至清理工作完毕。这期间，喉咙与口腔所承受的痛苦是不难想象的。然而，也正是因为身体里这样的政治运动，使身体能够保持在一个健康状态。这样的牺牲还是值得的。
历次的“政治运动”，都会伤及口腔、喉咙这样的“无辜”，城门失火殃及池鱼，这是难免的。西方人把人类当做机械看，一切皆可拆下来维修更换；中国人则把人当做是一个完整的有机体，牵一发而动全身。所以，西人是工程师，中国人是哲学家。
昨日冬至，吃老酒一杯，水饺七只、素烧芦笋、红烧带鱼各一碟、狮子头半只。九点钟便卧床酣睡，一觉醒来，天光大明。许多日不得好睡，昨日一睡甚好。如此看来，身体日渐康健。斯乃幸事，值得一记。记此快事，便不由的想到些旧事，一并记下来，聊以备忘。
我们家里也有知青，故而对知青便有了一份特殊的感情。大表姐、大表哥都曾经是知青。我的二叔父是第一批奔赴乡下的城市知识青年。知识青年在广阔天地做了什么哪？每个人的经验都是不同的。因为每个人的经验不同，故而，有关知识青年在乡下的故事便丰富多彩起来。毋庸置疑的是城市知识青年到乡下去，为农村带去了城市文明，以及科学文化知识。尽管这些知识大多是间接的以身教的形式传递出去的，但是，对农村文明的影响是非常巨大的。譬如许多乡下孩子熟悉且学会了刷牙。
爱＼是风霜在叶子上＼蚀出的斑痕
无论季节如何嬗变＼无论痛苦还是甜蜜＼无论如画抑或丑陋＼爱痕依然
无论你是否曾经想起＼无论你是否刻意回避＼无论你是否痛到不能呼吸＼爱依然在
距离不过是＼为爱增添了一点风情＼让思念变得如刀＼把麻木的神经刺痛
只要叶子还在＼季节在＼爱就在
上面这首小诗是写给谁的呢。写之前我没有想过，现在，还有必要去想吗，我想无需再去考虑，谁喜欢就送给谁吧。这样讲是不是太不负责任，就像说爱谁谁一样。是的，还是要标注清楚，这究竟是送给谁的。送给谁的呢，就送给既往、现在还有未来吧。曾经的知识青年，在乡下寻觅到了爱情，为了置放身心，选择了婚姻——我相信当他们拥抱、接吻的时候，彼此是相互欣赏的快乐的甚至是相爱的。然而，人心如白云苍狗，变幻莫测。同样是为了置放身心，一个结婚返城的消息，却让他亲手扼杀了曾经置放身心的爱人和孩子……
二十一层楼上望，天海一色皆苍黄。
我在浦北路的这幢大楼最高二十七层。办公室在二十一楼。四维大多是七层左右的老房子，所以从二十一楼望出去，视野非常开阔。上海市世界外国语小学校就在百余米外，再远看是上海火车南站。附近可观瞻的景点不多，不过天空是可看的。每当朝霞初吐，斜晖脉脉，脑海中便会浮现出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的景象。
然而，今日雾霾来了。
收到苏州的朋友寄来的图片集《周庄》、宁波的朋友寄来的《慈溪民间歌谣集》以及中国散文学会《中国当代散文奖荣誉证书》始知我的散文《明亮的江南》获了中国优秀散文奖。嗓子嘶哑，发声困难。权且休息一日——闭嘴。四月刊目录，基本完成。周庄乃隶属昆山行政辖区，对周庄我还是比较熟悉的。周庄之所以吸引我，一是周庄古朴典雅的建筑和民俗，二是工作所需。二十一层楼上望，周庄烟水茫茫。
