饮酒

因为虚荣之故，今天想在博客名前加两个字：“大将”，变成：“大将——秦一茨”。想来想去，还是不要生事的好，虚荣就自己悄悄憋着虚荣吧，何苦拿出来惹得大家不高兴呢，搞不好还要被“骂煞”，即便骂煞不死，弄得头破血流，浑身污渍，终究不雅。权衡再三，将打上去的“大将”二字，删除。为了纪念——姑且忘记——忘记的方法——删除。

哦，跑题了，饮酒——昨夜事尔。住在湖上，每逢雨天，云雾便会生出来，在山间和溪流上萦绕蒸腾。柳跃贤说，一米五夏天的早晨，基本都是被晨雾笼罩着的。天刚刚亮，浓厚的晨雾便来了——也许是她们早就来了，因为光线的缘故，没有看到。在这晨雾中走一趟，衣服仿佛是从洗衣机的甩干桶里刚刚拿出来就穿上一样。这样的干净的乳白色的云雾，唯有在这没有污染的山上能够欣赏得到。长白山的雾，真美呀。这是柳跃贤喝酒后跟我说起来的。

我说，我们都是诗人的后代，你看看你说的话，你所描述的一米五的晨雾，多么富有诗意呀。

电脑前工作了十几个小时，关掉灯，发现天亮了。拉开窗帘，推开窗，一朵云雾便溜进了房间。哦，这是长白山的晨雾，伸出手一抓，这朵云雾又仿佛是空气，从指缝掌心溜掉。渐渐与房间的物品融为一体，唯觉馨凉润泽，却不再见一丝云雾的影子。近日多雨，晨雾便多起来。

虽然，我不欣赏酒肉朋友，但是，在现实生活中我们还真的需要用美酒调和干涩的生活。喝酒其实是在寻觅彼此间最佳的契合点。因为美酒的润泽，会少许多阻碍、许多摩擦，原本不甚顺利的事情会变得顺畅。喝酒，在我们这个古老的国家是一种高深的文化。诗人中李白的酒喝得是最豪侠畅快的：“五花马，千裘呼，将出换美酒、与尔同消愁”；老杜的酒则最富情感，令人心动泪出：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能及时，鬓发各已蒼。访旧半为鬼，惊呼热衷肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答未及已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。”

前些时候，阿焕请我到亦庄喝酒，当我讲到“访旧半为鬼，惊呼热衷肠”，阿焕说“明日隔山岳，世事两茫茫”。每次结束，阿焕都要这样复述。当时没多想，现在想是不是阿焕在告诉我他对这首诗倒背如流呢，抑或是在暗示我已经老了，陷于不断机械地重复回忆了呢。我的话似乎没有新意，也难怪阿焕听来不感兴趣，更何况我这老家伙口无遮拦，难免令现在国研中心工作的阿焕不快。国研中心是研究国家大事的地方，而我所述不过是人间的俗世烟火而已。不感兴趣，也能够理解。毕竟阿焕请我过来绝非仅仅是听我唠叨一些“家常”的。过了几日，阿焕发一个视频给来，是几个小孩子在吸烟喝酒。我回“下次，咱们就这样喝”；阿焕回复说：“比起这些孩子我们差远了”。阿焕说的是真话。这些孩子喝酒的时候，没有丝毫伧俗可憎的“机心”，我们能做得到吗。这些孩子内心光明，我们的内心光明吗。无需再比较下去，仅仅是光明的内心世界，便令我们惶愧无已。我们堪堪已为“暗物质”，这是何其可怕呀。

喝酒吧，喝酒。人生怎么能没有酒呢。酒是一种流行了五千年的“仪式”，有着深厚的文化底蕴，不能无限拔高，更不能简单粗暴地予以贬损，这些都是没有文化的表现。老杜说老李喝得醉眼迷离“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”，如此饮酒，你是不是会怕得要死呢。因此说，酒文化源远流长，不是谁一句话两句话就能诋毁得了的。今天反对喝酒的人大有人在，这是好事，不是坏事。为什么这样讲，原因之一，就是时下“假酒泛滥”，白酒行业造假，且某些行业管理部门，鼓励造假。因此，反对是理性的，明智的。都不喝酒，假酒就没有了市场，没有了市场，假酒还会肆虐猖獗吗。低度酒是否与粮食生产紧张有关，不好妄下论断。然而，忠礼讲到朝鲜去，朝鲜只有25°的低度白酒，他们带过去的50°白酒朝鲜人不仅中午喝，而且晚上拿回家继续喝。

饮酒关系子孙后代，关乎国运。酒喝多了，酒精会降低精子的质量，因此我们看到大诗人酒中仙李白的后人多智障，这是可怕的，为了我们的后代，少饮酒；1938年6月24日，日本人发动了攻打长江马当要塞的战斗，因为他们此前得知要塞的军官昨天已经齐聚马当镇，参加今日的庆祝。庆祝的前夜，军官们一定踌躇满志地饮酒相庆。庆祝一定要饮酒，因此日军立刻发动了进攻，也许进攻之初，国军还沉醉在梦乡里。蒋介石统帅的国民党军队辛辛苦苦精心策划打造的马当要塞因为军官们的饮酒庆祝，失陷了。

李白斗酒诗百篇，马当樽酒恨千古。千万不要小觑了这杯中物，稍有不慎便会要命的。