张高峰
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泰山最高处名“玉皇顶”，顶上的建筑群是“玉皇庙”，庙内有“玉皇殿”，不言而喻就是供奉“玉皇大帝”的宫殿，也寓意最高处的天宫。玉皇大帝全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又是很长的尊号，简称“玉帝”。这是泰山上职位最高的神，据传早在尧舜时代玉帝就已成为人间公认的上天主宰，当时称“天帝、上帝、帝”，也有了天庭的概念，治水患的大禹是能飞到天上觐见天帝的。至于天帝的来历，又是源头众多，总而言之就是现在的玉皇大帝。当年孙悟空自以为闹了天庭，闹了玉帝，好不快活。其实玉帝总管天地三界，是不屑于和石猴一般见识的，玉帝忙的很，怎么可能费那些精力和猴子斗法？
而前文所说的远古时代的王们登泰山封禅祭天其实也就是敬拜天帝，那时人们觉得泰山是最高的，认为离着天庭最近，离玉帝最近，祈祷赞美之词天帝是能听到的。
所以在泰山顶不要说神仙的闲话，是能传到神仙耳朵里的。
古时候在地面上皇帝最大，皇帝自然一定是祭拜天上最大的玉皇大帝，而民间大众多祈福于东岳大帝和碧霞元君，仙界也有分工。
和泰山有关的还有一位名气很大的神仙，就是凡人成仙的吕洞宾。吕洞宾本名吕喦（岩），偶遇八仙之一的钟离权，钟仙人以梦释人生，点化吕喦入了道门。吕洞宾原本就有仙机，道行日渐精进，也练成了仙体。可是吕洞宾是个多情的人，也是尘缘未了，遇到了泰山脚下的白姓女子，俩人产生了恋情，几番恩爱后吕洞宾又想起还要继续修仙呐，就离开女子又去云游天下了。
薄情的吕洞宾走了，女子给吕洞宾生了一个儿子，独自抚养长大，孩子随了母姓称白郎。吕洞宾一边云游一边继续努力的修道，顺便除妖降怪也做了很多好事，几年过去了就是入不了仙册。
在中国古代成神仙并不是自己想成就成的，通过修道施法那只是人学会法术而已。只有入了天庭的“仙籍册”才算正式归了神仙行列，就是民间常说的“入了仙班”。后来也不知道是自己掐算出来了还是又有神仙点化了他，他知道了入不了仙册的原因，就是因为自己多情在民间留下了骨肉所致，折了道行拖了成仙的后腿。
于是他又辗转回到泰山脚下，掐指一算知道儿子要经过一条大河，就提前等在河对岸。衣衫褴褛的白郎来到河边，看到河很宽，正愁怎么过河。对岸的吕洞宾大声喊到“孩子，我是你爹，现在回来找你们母子俩......”。小孩看到对岸的吕洞宾也知道是自己的父亲来了，爱恨交织，说了很多诉苦的话。吕洞宾又说了许多安慰的话，并对孩子说可以施法术接他过河，然后一起回去从此一家三口好好过日子。就把手臂变长伸到了河对岸，让儿子跳到自己的手里。白郎原谅了自己的父亲，跳进了吕洞宾的大手里，结果吕洞宾大手一握把儿子攥成了一团血肉，随后送进嘴里，就相当于还了自身的骨血。旋即吕洞宾就真正的成仙了。
所以吕洞宾成仙的地址就算是在泰山，民间由此为这位多情又不负责任的仙人在泰山脚下修建了祠堂，塑了神像。这个不近人情的结局只是民间传说的一个版本，神仙以济世救民为己任，怎么可以吃自己的孩子呢？
凡是去泰山旅游的人都会发现，从山脚的红门宫一路上山，除了有成规模的宫观神殿外，沿途还有很多简陋的神龛、放有神位的小石洞，刻画着中国神话传说里的诸多神仙，譬如“太乙真人，哪吒等等。
泰山沿途为什么会有这么多神仙扎堆？这还要从吕洞宾的多情说起。
当年吕洞宾与民间女子育有一子，小孩从小没有父亲在身边，经常受同村孩子的欺负。孩子母亲有一次气愤不过说了大话：“等孩子长大了，做了皇帝就把全村人如何如何......”。
为什么会说孩子能做皇帝呢？因为曾有个老神仙托梦给她说孩子爸是半个神仙，孩子具有仙骨，可是天子命云云。
这话就传到了玉帝耳朵眼里，玉帝一听这还了得！岂不乱了天律？于是定了日子安排俩金甲神丁要去抽了小孩的龙筋神髓。老神仙同情母子俩的遭遇，又托梦给小孩母亲说了缘由，并嘱咐那天无论多痛苦都要让孩子咬紧牙关，不出一声，可留得“金口玉牙”。
到了天神抽龙筋那天白郎果真咬着牙没出一声，真留下了一嘴“金口玉牙”，白郎经此磨难发誓要惩罚神仙。他用金口玉牙为母亲变出一些维持生活的用品，安顿好家里，带上家里的葫芦就出门了，决定装尽所遇到的“坏”神仙。
白郎一路流浪，走了很多名山大川，见到神仙就装进葫芦里，无论遇到的神仙有多高的本领都架不住小孩的一句话“到我的葫芦里来”，神仙们嗖的一下就进去了。就这样走了很多年，装了自己也数不清的神仙，决定返回家乡。
回到家乡，看着高耸入云的泰山，孩子想到泰山上还有神仙，于是往山上走去。泰山顶上的碧霞元君早就算得了白郎的行踪，变化成一位婆婆挎着竹篮，提着水罐子往山下一路迎来。
白郎一路登山走的又饿又渴，正在这时看到了迎面走来的婆婆，就询问婆婆去哪里？婆婆说去给山下劳作的儿子送馍送水。白郎请求婆婆给他一些吃的和水，婆婆回道“这是给儿子的午饭，除非嘛你给我磕三个头，叫我三声亲娘，我就给你吃的”。
白郎饥渴难耐只得顺从，给婆婆磕了仨头，叫了三声亲娘，婆婆妥妥的应了三声，把吃的喝的给了孩子。白郎正吃饭的时候，婆婆霞光一闪恢复了真身，瞬时祥云涌现，青鸾盘旋。白郎大吃一惊，知道遇到了神仙，急忙从背后取葫芦要收女神。
碧霞元君说到“你既已磕头认我做娘，又怎能对娘无礼！”
中国古时候很讲孝德，那怕是后亲长辈也不能有违逆行为。
白郎一惊之下跪倒在碧霞元君面前磕头认错，背后的葫芦也翻到了地上，摔了个七碎八裂，一时之间放出了各路神仙。诸神仙夺路而逃，有洞钻洞有缝钻缝，沿着山路各自寻了藏身处，藏神仙最多的地方就是那“万仙楼”。诸神仙都感激碧霞元君的“救仙”之恩，从此每年特定的日子也都去拜会元君女神。
泰山还有一个神，那就是“泰山石敢当”，在古代重要的建筑都是要用泰山石做基础的。在民间建房屋、修桥修路都要在关键位置安放一块泰山石，上刻“泰山石敢当”，甚至于建村落也会在主要路冲巷口安置“泰山石敢当”。泰山石敢当的作用是防危辟邪，在中国北方的乡村地区这个习俗一直延续到现在。有些习俗无关乎迷信，是应该作为文化现象保留的。
最后看看“东岳大帝宝训”是怎么说的：
“ 天地无私，神明监察。不为享祭而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。此三者，乃天地循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之。一毫之善，于人方便；一毫之恶，劝人莫做。衣食随缘，自然快乐。算什么命？问什么卜？欺人是祸，饶人是福。天网恢恢，报应自速。谛听吾言，神明鉴服.”
“不因为享了祭礼而降福给你，也不会因为失礼而降祸”---你看，东岳大帝可真是天地间大公无私的神明。
