南山大塘

南山大塘曾经是我少儿时期的水上乐园，水上世界的全部，智慧源泉，尤其是夏秋季节，我几乎每天都泡在大塘里，蓝色池水总能洗去我身上的燥热、烦恼和忧伤。如果冬天，观看不怕冷的鹅鸭在水上漫步、戏耍，观看渔夫撑着竹排，撒起鱼网，也是快乐无比。

每一个初次到我故乡的客人，首先赞叹和庆幸的就是南山大塘，仿佛它是时代的幸运儿，无论如何，南山大塘的存在，经常可以为我频繁地怀旧画上一个符号，虽然不圆满，但激情四射。

南山大塘可以容纳十八亩水面，南北走向，蝌蚪形状，北面有一个大石头，像蝌蚪的眼睛。少年的我们常常以石头为目标，展开各种各样的水上竞赛，刺激而荣耀。有人则认为这个造型像八卦，清初这里走出一个总兵，五六百米纵深的总兵府可以作证，一切是《易经》安排好了的！我不懂八卦，我只关注有水无水，如果没有水，一年就要少掉很多快乐。泄洪口就在大塘坝的东侧，原来塘闩是用小翠竹编织的闸门，防止洪水来时，鱼儿跑了。长辈说，原来泄洪口在北侧，一个风水师作怪，收了钱，改了方位，要改变塘尾杨厝和大塘右边张厝的命运。我有记忆之日起，杨厝已经没有人，只是破碎的瓦片和瓷片，可以证明曾经有人在这里居住过。我讨厌那个风水师，同时也怀念那个消失了的杨厝，怀念那些本该和我一样大小的乡邻。南山大塘，也应该是他们的水上乐园。

南山大塘，位于古城南门外三公里远的南山西北面山脚下，原是一条山坑，水里黑色的古树头为证。年年加固加高塘坝，池水越来越满，鱼越养越多。南山张厝，便我的出生地。大塘周围原有黄、杨、马、曹、刘、陆和张等姓氏，在几百年的生存角力中，到解放前夕，只剩下南山陆成乡，南山张则有一半人口前往粮田乡建祠堂移民，杨氏剩下一户人家，刚好官田乡钱氏人家需要“羊”，诚之所至，金石为开，杨家便迁移官田乡，去享受“贵宾”待遇。

我的同辈中，男孩子几乎没有不会游泳的，这都是南山大塘的功劳。我们泡在大塘里，大人基本不管。奶奶说：好教仔汆水①，莫教仔爬树。我们却是汆水爬树两不误，戏称上天入水，快乐无比。当然，危险无处不在，在学汆水过程中，我也曾经差点被淹死，水从鼻入，呛得眼泪汪汪，大喊“救命”。父亲以为我胆怯，淡淡地说：“胆小鬼！”

我是不服的，擦干泪水，再次跳下水中，好奇怪，通过这次呛水，觉得自己能够轻飘飘躺在水面，翻转自如，无师自通了。

俗话说：没有呛水就学不会汆水。奇怪的是，我们一群几十个孩子，再危险，没有一个因为学汆水而淹死，所以说，南山大塘很“干净”。奶奶不赞成我频繁去洗澡，因为洗澡消耗热量多，饿得快，就把留给猪吃的冷粥和番薯吃了。那年代，猪是一个家庭的钱罐子，猪卖了可办大事。

不管怎样，池边钓虾也是我少儿时期的至爱，这不仅仅是一种斗智斗勇的游戏，还可以改善生活，奶奶很鼓励。日上三竿，夕阳西下，我往往约几个小伙伴，先挖蚯蚓，然后用腌草木灰腌死，活的蚯蚓，老虾警惕不吃。老虾长长的钳子，经常把蚯蚓拖进石洞里。硬生生拉不出来，可要把它骗出来，必须花一番工夫呀。好在塘水清澈见底，老虾的一举一动，看得清清楚楚。钓上来的老虾，奶奶用它煮酸菜，又香又甜。当然，钓到其它小鱼，我也是拿回家的，人不吃，给母鸡吃，母鸡生蛋，奶奶最高兴了。

南山大塘还有一种石螺，剪尾，洗干净，用猪油，在大鼎暴炒，撒盐和鱼露，最后放几片金不换，味道鲜美，至少多吃两碗粥。

有一次，我沉入水中，右手伸进石洞里摸石螺，出来时卡住了手，一番挣扎才脱险，手背血迹斑斑。奶奶心痛地说：“不要抓那么多，或者把螺放开，不就出来了吗？”

我恍然大悟，后来，就没有在这个洞被卡住过。

年稍长，在大塘里捕捞病鱼成了我的拿手好戏。有一个星期天，我和邻居上山捡柴火，站在桉树顶，看见大塘中央有一块白色漂浮物，以为是死鱼，便冲下山跳进塘中，游近一看，是块香蕉皮，我笑了笑，又冲上山继续捡柴火，乐此不疲。

后来，女儿听了问：“要死鱼干吗？”

我笑答：“吃呀。”

女儿说：“爸爸你脑子有问题。”

我没有向她解释，只是不再告诉她，我还有过吃过病猪肉之类的快乐时光。

长大后，我对南山大塘有了新的认识，更显示它的重要性，灌溉，养鱼，肥料，生存，等等。

南山村挂印总兵张瑞汉从奴隶到将军，令人称奇；总兵府三厅四主房、八小厅十六侧房、二水井、一花园、一避暑山庄等等，这样的风景，美仑美奂；把南山大塘衬托得更加蔚蓝壮观，游客络绎不绝，羡慕不己。俗话说，大塘养大鱼。

意味深长的是，北面二里之遥的鲤鱼墩搬平了，从此奶奶耿耿于怀。她认为没有鲤鱼墩挡北风，今后南山张气候至少降低二度。大塘北边是岭岽园，百几十棵古芒果树、龙眼树等等，组成了一个森林公园，四季如春，果实累累，花香鸟语。

如今，南山张老村只住七八个老人，我有一事想不通，如此风景，为什么会被乡亲们抛弃？

有一天，我是肯定会回来的，因为我看到的、想到的不止是“寿比南山”那么抽象而已。或许我会把南山大塘整理和改造一番，也养鱼，也让孩子们来游泳，而且，我当教练。