喜曲小桃红

文/张梅

在我的家乡九江都昌，迎亲曲目《小桃红》许多人耳熟能详。《小桃红》是都昌乡村婚礼必不可少的迎亲曲目，从七八十年代一直延续至今。近日网上有一当地乡民演奏《小桃红》的视频迅速走红，熟悉的旋律勾起无数人的记忆和感叹。

演奏《小桃红》的乐器一般有笛子、二胡、鼓、钹等，演奏时笛、琴和鸣；鼓钹相邀，旋律清新悠扬，优美欢畅。《小桃红》没有具体的作曲者，多年流传来自口口传唱。它的意境取自一派春意盎然，美丽繁华吧。这里的“小桃红”应指桃花初绽，曲赋人们对美好生活的期望。

桃花是每年春季的3~4月开花，不同地区的桃花开花时间不同。桃花花色鲜艳，有红色、粉色或白色，是春季常见的观赏花朵。

元代有名人周文质《小桃红·咏桃》:

东风有恨致玄都，吹破枝头玉，夜月梨花也相妒。

不寻俗，娇鸾彩凤风流处。

刘郎去也，武陵溪上，仙子淡妆梳。

此曲为春天咏桃花的佳作，繁茂的桃花正如同鸾凤一样色彩缤纷、风采摇曳。万物生机初萌的春天，桃花更被喻为仙子，被赋予不同凡俗的品质。以至于“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。”人人都有追寻高雅情趣的心意啊！

音乐是生活负压下的浮木，也是心灵相伴的朋友，能一直流传下来的，定是最怡人的。

《小桃红》是家乡迎亲曲的主打，一到春节，乡村婚娶活动特别多，如果男女双方家离得不是特远，迎亲队伍通常都是列队步行，一是方便可行，再就是可沿途显摆、风光下。小时小孩春节除了拜年，最大的乐趣就是去邻村汪家村前大马路旁，候看迎亲队伍。这条长长的大马路如一条游龙，贯通整个周溪乡。

清晨，迎亲队伍就早早出发了，上午在女方家用过婚礼酒宴，便迎娶新娘归来。所以清晨的《小桃红》响过，只听不看也可，中午或下午只要远远地听到《小桃红》的旋律，大家都会不约而同停下手里的动作，伸长脖子像个企鹅般探头张望，队伍里有相熟的人便知道是哪个村庄的迎亲队伍。

长长的迎亲队伍，边吹边打，打前阵的2个彩旗童，后面一前一后2个“扶神娘”一一伴娘，护着中间的新娘，新郎寸步不离新娘左右。

队伍中间是迎娶乐队，一个个鼓腮吹帮，双手徐动，那笛鼓共奏，琴弦和鸣，一曲小桃红流泻而出，散发着独特的喜气气象。只要你有足够才气，所有乐器都能派上用场，就是一支竹笛独奏，也能把小桃红的旋律激扬起来，真正鹤立于群，如彩凤盘旋于空……

新娘个个漂亮，浓妆淡抹总相宜。有跟流行穿婚纱的，有穿时尚潮流新装的，无一丑陋，年轻是谁也比拟不了的美。有大娘大婶啧啧称羡后，想起自已当年风光，不禁双颊泛起微微红晕。最压轴的当然是队尾的新娘家嫁妆，娘家为了脸面风光，几大抬几大杠嫁妆累得年轻小伙不行，家电、家器一应俱全。(路途远的就只能用车了，至现在更奢华了，大都豪车车队。)

有邻村结亲的，迎亲队伍就多绕些弯路，直到觉得风光无限后才步进家冂。

这当然都是“扶神娘”和迎亲管事在引领。当地方言“扶神娘”远比伴娘来得贴切、生动。在此刻新娘就是神哪，不“扶好”，一不小心她往回走，一切都黄了呢！也有特例走到婆家闹性子要走回的，这可能是婆家没伺候好送嫁的小舅子，或对婚前某个要求没承诺到位。

每在这时夫家众位就尽量委曲求全，尽量满足要求，俗话说“抬头嫁女，低头娶媳。”只等仙子落下凡尘，沾尽人间烟火，就像煮熟的鸭子翅膀，扑腾不到哪里去。当然这毕竟是极小概率，所有新娘都是奔着幸福而来，她要用自己的向往去经营美好的未来，涩味也是甜的。

其实，再倨傲的女子，耍招弄性子也就这刻了，结了婚，生了娃，一切都只为家庭着想，心贴着肺，实实在在。

有些新娘虽装扮得无限靓丽，仔细瞧却发现妩媚喜气的脸上有些泪痕，这都是娘家“哭嫁”的不舍亲情痕迹。

迎亲队伍在新娘家用过酒席后，为能在定好的时间段到达新郎家，乐队会不约而同奏起《小桃红》，表示等侯、催促。独特优扬的乐曲声中，新娘家人有些心慌意乱，一切就绪的新娘也难分难舍，这时新娘的娘亲会不由自主地“哭嫁”，在一种喜气的情绪里其实是真正动情的“哭唱”。

想啊，从十月怀胎到长成如花似玉的大姑娘，从此就离开父母，怎能相舍？

哭嫁的习俗，最早始于战国时期，这是由于赵国的公主嫁到燕国去做王后，她的母亲赵太后在临别时“持其踵，为之泣，祝曰，必勿使返”。演变到后来仪式就慢慢淡了，临别含泪相嘱倒是常见。

姑姑出嫁时，奶奶就哭过嫁，一套一套的，动情又动理，功夫堪称一绝。现在的人是学不会啰。

如今迎亲场面越来越豪华，但纯朴的乡民依然会用《小桃红》作主打音乐旋律，婚礼必不可少。或自组乐队，或请专门音乐乐队，不亦乐乎。

音符的流泻里，看那花如万片云霞，千重织锦，山河富饶，大地盎然生机，人面桃花相映红。

原载《中国审计报》2022年4月29号“沃野”文学副刊。