张霞
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下午五点半，一阵脚步和话语的喧嚣之后，办公楼安静了下来。我开始看李娟的《遥远的向日葵地》，她的“母亲”，“赤身扛锨穿行在向日葵地里，晒得一身黝黑，和万物模糊了视线”，“叶隙间阳光跳跃，脚下泥土暗涌。她走在葵花林里，如跋涉于大水之中，努力让自己不要漂浮起来”。融身于自然，万千金黄色的花朵和浓郁的绿色叶子，层层叠叠、漫无边际。随风而动，像奔涌的河流，人的灵魂也随之起伏涌动和生长，直至盛开在万物之上。
而此时的窗外，正是夕阳时分，西边云天的绯红渐浓重，在一片葱翠的林子后面，是恢弘壮阔的夕阳幕景。阳光染红了周边的云层，形成热烈的色彩，再远处，青云于长天浩荡。
对于夕阳之美的最初感知，应该是在儿童时代。一帮小孩子们疯跑玩闹，在某个突然扭头回身的瞬间，看到夕阳在天边，漫天温暖的云。一色的绯红，不热烈不张扬，那感觉就像母亲的温柔、像冬天的棉衣和夜晚屋子里橘黄的灯光，轻轻地拥着你，让你的心瞬间安静了下来，不惊不躁。
对于很浓重的黑青色云，小时候的我是怕的，怕天黑下来，怕突然而至的大雨，怕这诡异的天象，小孩子的承受力和理解力是有限的。及至后来，方懂得青色乃至黑色的云，是天空中普通的色彩，在大雨前后、或晨时和暮时，光线和霞光从云层之后穿透而出，那种生命蓬勃的力量，映之于色彩的对比，更是视觉的冲击和心灵的震撼。
烟霞炫美，除了色彩之外，更具动感，它在天空变幻奔涌、浩荡如河流，美丽多彩的河流！是的，河流，我想起了那似乎远在天际的美。好几年了，满河的烟霞和漫天多彩的河流一直在我眼前，我的心时常游走在这恢弘而曼妙的水天之间，沉浸其中。
几年前，在柬埔寨的吴哥窟，黑黢黢的森严和冷寂，我的心几乎透不过起来，而高棉时期震惊人类的残暴运动，更像是一块石头，沉沉压在心里。在这是世界上，人卑贱如蝼蚁，一代代生生灭灭、又生生不息。巴戎寺里高大的四面佛，微笑安详。我常常有一种错觉，吴哥窟是神灵所造，神灵预知到了这片土地的罪恶，来到人间，以其慈悲智慧来安抚世人，给这些凄苦、悲惨的灵魂以安然祥和，给他们生活下去的信仰和力量。
而哺育这些生灵以及文明的是洞里萨河，尤其是洞里萨湖，是世界上最富饶的淡水鱼类产地之一，同时滋养了周围平原地区广阔的土地，是柬埔寨人的母亲河。我是在一个傍晚时分来到了洞里萨河，这是古老的柬埔寨大地上一个寻常的黄昏，宽阔的河流波光粼粼，苍茫浩荡，横无际涯。我们几个人登上游船，把落日夕阳的这段时光放在这条柬埔寨人生命的河流里。
天空大朵大朵厚重的云，白色的，绯红色的，黑色的，灰色的，金黄色的，交错层叠，变幻着形状和色彩，红彤色的阳光从云层的间隙穿过，乌云染上一层金色的边际，河流由开始的青色变成黑色，水面金色的波纹荡漾。这色彩或浓或淡，一时浅红的天空和温柔的流水，一时灰色的流云和青色的河流，一时黑金的汪洋和天空浓重的乌云、燃烧的夕阳。云在天空，或缠绵缱绻，或碰撞撕裂，或长天荡荡，或丝缕漫漫。水在河中，各种色彩随着波浪变幻起伏，奔涌向前。人们在欢呼，在惊叫，这种震撼美颠覆了北半球平原人对于夕阳的想象。
于云天之间，一艘艘的游船穿梭而过，河流两侧有大片的红树林，在红树林的边缘，我看到了大船也有小船，有大人也有孩子，那便是洞里萨河上的浮村。浮村的居民，生活在洞里萨河的水上，以船为居，在红树林里集族人而居，过着原始的渔民生活，如同世外人家。虽然，得享天地自然，夕阳晚照，清风明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之不禁、用之不竭！但生活困顿艰难，远离现代社会的繁华与富裕。他们的生命和这条河流连在了一起，随之动荡和枯荣。
威尔▪杜兰特的《世界文明史》中有这样一句话，“文明就像一条筑有河岸的河流。河流中流淌的鲜血，是人们互相残杀、偷窃、争斗的结果，这些通常都是史学家所记录的内容。而他们没有注意的是：在河岸上，人们建立家园，相亲相爱，教育子女，唱歌，谱写诗歌......”。船在河里行走，想起这句话，就感觉行走在人类历史的河流，水天之中，越发找不到自己。就像李娟的“母亲”于葵花林里，于天地自然融为一体，随之飘荡、随之呼吸。
洞里萨河的色彩斑斓梦幻、飞扬跃动，又辽阔恢弘、水天与共，身在其中，可以一舒胸中沉郁之气。这条彩色的河流，一如遥远的葵花林，奔涌着生命的律动。而长天夕阳壮阔，一片片一条条飘动的云，就是一条又一条的河流，浩浩荡荡，天空辽远任自由。长天和大水相映，人与自然相融，在色彩的冲击震撼中，在落日的热烈辉煌中，天如河，河如天，“孤鹜与落霞齐飞，江水共长天一色”。
这两句诗来自于王勃的《滕王阁序》，其原意并非描写夕阳，但是放在这里甚美！在北半球平原地区，大多是“长河落日圆”。记得马明博在《日落大野》里面写到，“冬天的落日，圆圆如一枚红果，在青天的瓷盘里”。冬天，水汽少，加之平原单薄辽远，落日也就如此涩缩瘦小。这种境地，更有一种安静深沉的美感，走过山重水复、关河三千、云路万里之后，在平和沉静之中走入思想的沉淀。
马明博对于佛教禅理很有研究，在腾讯佛学上见过他的文章——《轮回中，因果是唯一的行囊》，里面提起金乔觉的《送童子下山》：
空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。
瓶添涧底休招月，烹茗瓯中罢弄花。
好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。
“老僧相伴有烟霞”，这一句感动了我。何止是老僧，其实我们每一个人，都是“老僧”！能感知到生命之中的烟霞，就是懂得美与智慧的人。但是，有谁说老僧本身不是烟霞呢，生命是烟霞满天，每个人都有自己的灿烂美感。我们追逐着朝霞和落日，追逐着生命的丰盛和价值，只是想人生的河流里，烟霞相伴。
我想到了作家甲乙，在退休之后，他每天在窗台拍摄日出和日落，早早等待，紧张地看着窗外的云天，担心错过了最美的瞬间。甚至于跑到楼顶，在黎明到来之前的黑暗的夜里，在冬天的寒风里，拍摄朝阳出现的第一道曙光。甲乙先生同时也是画家，他拍摄的作品，布局精巧大气，色彩与角度恰好，有意境和深意，我常常感动于这份执着，感动于图片本身呈现出的思想和美。
一个人的一生，从童稚到暮年，是一条河。一个人的学识、情感、思想和灵魂也是一条河。生命如河流，历史与世界亦如河流。修一份烟霞诗心，去理解美和智慧，理解生命。
生命的河流亦如烟霞，或丰盈壮美、或简淡沉郁、或磅礴恢弘，或单薄苍茫，都在自己的手中。人活于世，赤心肝胆。
