《秋日寻礼》

《秋日寻礼》

清华大学建筑学院建01班 张馨

出门即旅人，秋日暮迟迟。

——题记

逃不开“一朝定输赢”的高考格局，我们的行动半径愈发缩小。记得某位先生说过，没有灵感，就没有思想；没有思想，就谈不了生活。所以可见有时不是迈不开步子，而是打不开心灵。久居樊笼，又怎敢奢求托体同山？

重阳在望，秋意渐浓，年级耗费心血组织登高祭祖。与师同行、与友为伴倘佯于自然之中，着实是枯燥学习生活中的一抹亮色。对于那些“金秋送爽，瓜果飘香”的演讲便可一笑了之了。

有微霜的清晨，我们从这里启程。天气微凉，心却滚烫，倒有几分“年少从我追游”的意味。浩浩荡荡的数百人排成长列，就这样在金城的土地上形成一道美丽的弧线。行程伊始还算顺利，欢声笑语此起彼伏。行上山路，双腿渐沉，周遭的景致渐变，只感到自己身上的卡路里渐渐蒸腾。山色并不壮阔，因为秋意才显韵味。画栏桂树悬秋香，黑色或胭脂红的野果点缀其间，不知名的白色小花淡然地垂在茎条上。秋云愈高远。大家三三两两地相互扶持，耳机里的歌声仿佛在远方循环。不知是谁起了一篇《归去来兮》，现在想来那时的心境大声读此最为相宜。

“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”

而我们此行的最终目的是祭拜大成至圣先师——孔子。人人皆知，孔子创始儒家学派，开礼制，敬仁义。他将自己睿智与博爱的思想植根在我们民族的鲜血中，而自己变成历史长河中一位衣衫素雅的老人，伴着声声青铜之音，伴着阮芷修兰的余香，目光深邃地望穿雾霭。但我总想到他的头谦逊地微垂，却永远挺直脊梁。所以我们拜孔的旅行，其实也是寻礼之行，寻求我们逐渐失去的自我与本真。

终于登上山顶，穿过一排排刻有先贤文墨的石牌，走过朱檐的亭台，最终几百人聚焦在一个四方的平台上，环绕着庄严肃立的孔子像。那些繁琐的礼节记不大清了。现在能回味到的，只有厚重的神圣感，行揖礼时心中的敬畏还有面对先师淡然目光时的震撼。先前研学时就曾在北京国子监祭拜过孔子。那里的先师就这样遗世独立于我们面前，更有一份师长与学生间绵延千百万年来的情感羁绊。但无论在何处，他的目光总是很远，望向无数迷失的魂灵。

只要心不死，礼乐犹在。

祭孔仪式结束后，我漫步于观景台。此时晨雾渐渐消散，黄河在日光中向前奔涌。山河巍然，一片锦绣。躯体渐渐融入土地，心也远去。

我们渐渐将自然与问道联系在一起，这种更超脱俗世的思想愈发受人偏爱。但天人合一终究不是现世。生而为人，先寻礼方可见思想之光辉、人性之圣洁，后问道便可晓万物之定则，自然之轮回。礼于心，山水于身，尔后便可寄情于山水，亦有“为往圣继绝学，为万世开太平”的己任。故先寻礼，后问道；不期帝乡，济世苍生。佛法中有言：“地狱不空，誓不成佛。”我以为与此有同解。

下山的过程中，只觉浑身清爽，逆风而行，年少的足迹不远去。我沁在万山秋情之中，心中流出往昔记忆中的诗句——山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。

我们都是这片土地的孩子。我们都是思想的细流。

我见青山多妩媚，料青山见我应如是。