张兴诚
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“一县好山留客住，五溪秋水为君清。”行走于民族英雄林则徐对沅陵由衷的赞誉里，无论身在何处，缕缕乡情是“剪不断、理还乱”的悠悠眷念。
荔溪，偏居沅陵一隅，位于沅水支流荔溪流域上游，这里花晨月夕，绿浪叠涛，山林呼啸，四季温润，俯拾皆是的天然景致，不饰铅华，绝无人工雕琢。旖旎夺目的人文风景，如同一颗璀璨的明珠，镶嵌在湘西大地。
这里丰足的氧离子含量，活脱脱一个宜居宜养宜游的天然氧吧。徒步、攀岩、溯溪，任你御风而行，尽情乐山乐水。荔溪有多美？“湘西旅游后花园”这个美誉就能窥见端倪。
好山好水的荔溪，魅力四射的荔溪，让人流连忘返的荔溪，这个令人挥之不去的 “梦里老家”，于我，总在模糊与清晰间交织，鲜活和朦胧里神秘……
美丽的地方总有美丽动人的故事。传说上古时期，天下大乱，因彼时荔溪流域山高林密，果实丰足适宜刀耕火种，有戎氏姐弟二人避难于此，后在观音娘娘三番五次媒妁下婚配，从此繁衍生息。故戎氏姐弟，亦被荔溪人尊为始祖。
水是生命之源。随着后辈儿孙逐日剧增，“取洞穴之水饮之”，已远远满足不了荔溪人的生存只需。于是，观音娘娘为解救众生，赐一条清波荡漾的小溪给当地居民。因荔溪草木丰茂，且当地人力大彪悍，取“荔”字故曰荔溪，荔溪乡也由此得名。
荔溪不大，但这片地域有了这个溪，便有了灵气。
“山色葱笼入胜境，空谷低回溪流声。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。”两岸青山碧翠，小溪清澈见底，流水柔波，幽婉恬静，古人在诗中展现的人和自然浑然交融的超脱和享受，宛若对荔溪真实的写照。
每逢春夏时节，河床丰盈，漂流是“荔溪游”不可不尝试的活动。一只橡皮筏子，一人一支浆，顺流而下，漂到湍急处，一个反冲，冒险又刺激。筏到水流缓慢处，可以慢划轻漂，坐观两岸群山叠翠，异草奇花，平畴沃野，如行走在一副山水画中，爽心悦目，使人烦恼皆忘。
如果说，来荔溪能领悟到一些生活的禅机，那就是摆脱世俗的一种坦荡淡泊的情怀。沿着唯一一条入乡公路溯溪而上，你可以纵情自然，用心去体会这方山水的宁静致远。
香火袅袅的睡佛山，弥漫着多少人顶礼膜拜的神圣气息；堪称“千古谜团”的池坪悬棺奇迹，为荔溪文化披上了一层神秘的面纱；青砖黛瓦、鳞次栉比的明清古建筑群，虽斑驳残破，依然古朴厚重；青石板铺成的乡间小路，沿溪而建、错落有致的吊脚楼，八角亭、千亩田园、雕花的格窗......都被誉为当代语言研究“活化石”的瓦乡土话，传唱得诗情画意。
登上荔溪最高峰八面山俯瞰，峰峦叠嶂，沟壑幽深，潺潺小溪九曲蜿蜒，沟谷风光奇绝秀丽。绿树绕村庄，春水漾陂塘，极具自然野趣。三洞、四丘、五悬崖、六瀑布、四八三十二湾，晚霞染层林，油菜吐芳华，万千气象，沁人心脾，让人忘却凡俗、如痴如醉。远观，溪上吊索桥几座，咯吱咯吱地摇摆着村民幸福的绝响。磅山脚下那一汪绵绵不绝的山泉水，滋养了荔溪人千百年来生生不息的记忆。
我始终相信岩石是曾经沧海的记忆。荔溪漫山遍野的岩石，也是形态各异、栩栩如生。白岩山的山体岩石，是“壁立千仞、无欲则刚”豪情壮志的展露，竹角山的怪石嶙峋，是“岁月无情叹红颜”的相思泪滴，光明顶的陡峭磐石，坚固着“盘瓠和辛女”的传奇记忆。欣赏奇山异石，感悟大自然的神奇造化，在不觉中就会增添一份对自然的敬仰。
倘若你有幸去荔溪，千万不要忘了沿着茶马古道行走一回。据史书记载，荔溪茶马古道是湘西茶马古道——沅溆官道的一部分。沅溆官道始建于明朝万历三年（公元1575年），由辰州府和溆浦县以及部分知名乡绅共同出资修建，是辰州府到溆浦县最便捷、最繁忙的官道。
据当地人回忆，此古道在荔溪境内设有多处驿站和铺，如白羊坪、温溪口驿站，竹园、洞堤铺。沿途还修建有多座亭阁，如望溆亭、断岩亭等。如今，古老的马道虽已荒凉阒寂，但循着那些关于它的古老传说，我们还能依稀追忆起，在扬尘的古道上，那汗渍如水的马背上驮载的久远文明。得此底蕴，荔溪茶马古道上的春花、夏雨、秋菊、冬雪，都变得尤其唯美可期。
都说一方水土养一方人，荔溪人家，仍沿袭着古朴的农耕生活。在山间，在田野，有桃花红，李花白，菜花黄，苗家汉子点缀其间，于冗长闲情的光阴里，或蹲或弓，一锄一耙耕耘着朴素的希冀，风里来雨里去，挥汗如雨。
《红楼梦》中的宝玉说过，女人是水做的，看着就清爽。苗家姑娘不但长得俊，还个个勤劳贤惠。相夫教子，“上得了厅堂，下得了厨房”。吊脚楼上的圆月，稻花香里的山歌，苗家寨中的图腾，都被姑娘们生动地描绣进七彩云锦，织进美好生活。
荔溪的每一寸土地，都被古老传说的风吹过，嘚嘚的马帮铃声沧桑过，也被革命的鲜血染红过。
红军长征时，贺龙元帅率领的红二军团主力曾经荔溪来到麻溪铺，当晚就在麻溪铺、筲箕湾一线宿营。无数红军战士留下的革命足迹，已经深深定格在荔溪人“建设美好家园、珍惜山河净好”的红色记忆里。那些远去的英雄血气，也让这里的山水，多了一层“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的历史映照。
苗族人除了能干，热情好客也是有口皆碑的。
对于远道而来的你，荔溪除了用山水美意陶醉你，还会舀一碗醇正爽口的“包谷烧”迷醉你。荔溪“包谷烧”用清甜甘冽的荔溪水酿制，做工精致。闻一闻，阵阵酒香味扑鼻而来，会让你欲罢不能。轻酌一口，在舌尖绵绵地碾过，“别境即吾境，此乡即故乡”的感觉便融化在了心里。那是尘世最真实、最绵柔的幸福，暖了离乡意，化了孤独心。
而对于每个闯荡在外的荔溪游子，童年时的嬉戏，野菜坡上的追闹，父母怀里的依偎，儿行千里母担忧的泪水和父亲愁肠百结的唏嘘，点点滴滴，无论是否铭记于心，还是遗忘于江湖，无论留下隐隐约约的痕迹，还是如风飘过，一切都不重要。因为，不管是你“过尽千帆皆不是”的落寞，还是“霜叶红于二月花”的喜悦，都已经烙印上了荔溪印记，浓缩在这片土地的深沉里。
虽然时过境迁，随着社会的发展，越来越多的人在城市安居乐业，开启了钢筋丛林中的生活，但荔溪的风，荔溪的雨，或是火坑上的腊肉芬芳，抑或牛背上的短笛，早已驻足在时光中，清丽如初。
无论岁月如何变迁，荔溪，就像一首歌，那里的山，那里的水，那里的人，鸟之鸣，风之浮，花之舞，总会让人优雅地忆起，从不会忘记。
其实，荔溪的美，也不是大自然的独创。但她历史与现实，人文和自然的融汇统一，不就是田园诗宗陶渊明先生笔下“采菊东篱下，悠然见南山”诗意生活所在吗？中国传统文化中的“天人合一”之道，也在这样的情境之下，得以完美呈现。
这种融合之美，蕴含着大自然鬼斧神工的力量，蕴含着荔溪人的勤劳和善良，也蕴含着每个漂泊在外的荔溪人返璞归真的情愫。是佛家的不可说，拈花一笑，也是道家的“道可道，非常道。”让人想起就愉悦，念起就温暖，记起就感动不已。
总有人说，要把生活过成诗，或许，这里就是你诗意的远方，无尽的乡愁再也不用遥遥相望……
