晋祠“三绝”

张兴华　

       “人说山西好风光，地肥水美五谷香……”三晋同行兴奋地向我推荐：到太原不谒晋祠，如同去北京不登长城、去杭州不游西湖、去上海不逛外滩、去拉萨不览布达拉宫一样，总会有些遗憾郁结于心的。于是，欣欣然，出太原市区向西南驱车25公里，晋祠赫然浮现眼前。

“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。”开国领袖毛泽东主席的诗句，恰好构成我对晋祠的第一观感。绿油油一望无际的稻田，让我恍若来到了长江中下游平原。这里阡陌如画、稻谷飘香，分明一派江南水乡的旖旎风光啊！谁说山西人只爱吃面食？谁说山西只有老陈醋？友人告诉我，古往今来，是晋祠的优质大米养育了太原人民，山西的汾河平原早已成为地地道道的鱼米之乡。谁说江南才有大面积的园林？承德的避暑山庄、太原的晋祠，哪一个都比苏州的任何一座园林来得宏伟壮阔、仪态万方！

晋祠最初的名字是“唐叔虞祠”，坐落于悬瓮山下的“晋水之源”。这座广袤无垠、古朴大气的园林式祠堂始建于南北朝的北魏时期，供奉的是西周王朝开国君主周武王姬发的次子叔虞。相传，西周第二代君主成王姬诵与幼弟姬虞（叔虞）出外巡游，由于两人是一奶同胞（其母邑姜是齐国开国君主姜太公之女，因此西周王朝是姬姜天下），故此亲密无间。周成王顺手摘下一片桐叶，略作修剪成玉圭状后递给叔虞，戏称要给叔虞封地。随行的近臣们马上起哄，以“天子无戏言”为由讨封，成王则顺水推舟地册封叔虞采邑“唐”地。这就是周成王“剪叶封桐”的典故。因此处有河流名为晋水，叔虞的唐国就改名为晋国，中国历史上著名的晋国由此发轫。后来，晋国在晋文公重耳统治时期成为“春秋五霸”之一。再后，庞大的晋国被韩、赵、魏瓜分，史称“三家分晋”，这一片广阔沃土又被称为“三晋”。由于晋国肇始之王是叔虞，“唐叔虞祠”如今的名字已经是“晋王祠”了，简称“晋祠”。我们都知道，现在山西的简称“晋”，就是由此而来。

“浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。”大唐“诗仙”李白的诗句，恰好构成我对晋祠的第二观感。晋祠一带之所以盛产优质稻米，仅凭土质膏腴是远远不够的，这里温润清澈的灌溉之水才真正起到了点石成金的作用。

拾级而上悬瓮山，但见清泉汨汨奔流不息。将手探进泉水，只觉一股热流奔涌而来。这便是著名的难老泉了。《山海经》中有“悬瓮之山，晋水出焉”的言辞，告诉我们难老泉就是晋水的源头。由此可见，难老泉真可谓“源远流长”了！晋水有3个源泉，善利泉、鱼沼泉和难老泉。难老泉为这3泉的主泉，晋水之源从这里流出，千百年来，水温恒定在17摄氏度——造化是如此绝妙！

“柳氏坐瓮，饮马抽鞭”，是晋祠难老泉的美丽传说。言说晋祠附近村落的贤惠民女柳春英，施恩于一位白发老人。此人乃一仙翁，赠柳春英马鞭一条，回家放进瓮里，提鞭瓮即水满。柳春英大喜，遍告乡亲，请其来家挑水。抽鞭不再回瓮，则清泉涓涓流出，片时汪洋恣肆、潺潺不息！“难老泉”由此得名。难老泉水成为晋水之源，灌溉了晋祠万亩良田。村民们在柳春英水瓮处盖起“水母楼”，尊她为“水母娘娘”。从古至今，每逢农历六月十五，在晋祠都会举行盛大庙会，隆重祭祀柳春英这位水母娘娘。

昔日晋水今何在？专家学者各执一词、莫衷一是，存在颇多争论。因太原古称晋阳，按山南水北之说，城市自然是在晋水之滨喽！山西人才不屑于去考证什么劳什子晋水到底在哪里呢，他们更愿意将错就错，亲切地认定古代的晋水就是穿太原而过的母亲河——汾河。如此一来，历史与传说浑然一体，更加生动、传神、和谐、可爱！我也宁愿相信此说。

“隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。”现当代文坛泰斗郭沫若先生的诗句，恰好构成我对晋祠的第三观感。周柏隋（唐）槐、唐碑宋殿是晋祠的奇观。周柏是北周时代种植的柏树，隋（唐）槐是隋唐时期种植的槐树，它们都是晋祠中的千年葳蕤古木。唐碑是唐太宗李世民《晋祠之铭并序》碑，宋殿指的是圣母殿，以宋代彩塑而闻名于世。

周柏名为“齐年古柏”，距今已有2000多年的历史，其树干粗壮、斑驳、古朴，需七八个人才能合围。据说，游人只消在这株古柏下站一站，即可健康快乐、长生不老。隋（唐）槐，枝繁叶茂、树绿荫浓。据说，大唐王朝之所以兴旺昌盛，就是受了它的庇佑。在晋祠，以周柏、隋（唐）槐为代表的20余株千年古木，苍翠繁茂、蓊蓊郁郁，向我们倾诉着晋祠经历的悠悠岁月。周边的丁香、海棠、玉兰、牡丹、芍药……争奇斗艳、姹紫嫣红，向我们宣示着晋祠璀璨的光芒。嘿嘿，周柏隋（唐）槐侧畔，都留下了我的足迹。

《晋祠之铭并序》碑，由唐太宗李世民亲撰并手书。李渊本是隋末太原留守、封唐国公。趁天下大乱之机，李氏父子起兵讨隋。起兵前，李渊带世民到晋祠祈祷。大唐建国后，为报唐叔虞之佑，李世民立碑存正。唐太宗特喜王羲之父子的行书，以《兰亭序》作为自己的陪葬，《晋祠之铭并序》就是他摹仿王字之作。《晋祠之铭并序》可与《兰亭序》媲美，后人将二者称为天下行书的“双璧”。

圣母殿是北宋时期皇帝敕造，特意为叔虞之母邑姜修建的恢弘殿堂。殿堂金碧辉煌，殿内供奉着43尊彩塑，主像为圣母邑姜，其余42尊是宦官、女官和侍女。只见圣母凤冠蟒袍、威仪四射，仪态万方地端坐于凤头椅上。两旁的侍女手里都拿着侍奉之品，显示出皇家仪仗的卓尔不群。彩塑矗立至今已有千年，姿态传神，塑工雅致，为中国雕塑史上的上乘之作。我不禁由衷赞叹华夏睿智的祖先，感谢他们为后代留下了诸多艺术瑰宝！

古老而神秘的晋祠，吸引了古今多少文人墨客流连忘返。大唐“诗仙”李白游晋祠时写就长诗《忆旧游寄谯郡元参军》，用了大量笔墨赞美晋祠：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。”北宋大诗人梅尧臣在《和永叔晋祠诗》中写道：“并州古来称近胡，山雄气壮民足储。山根晋水发源处，平若皎监潜决疏。”鲜卑后人元好问在《过晋阳故城书事》中纵情歌唱：“惠远祠前晋溪水，翠叶银花清见底。水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里。中原北门形势雄，想见城阙云烟中。望川亭上阅今古，但有麦浪摇春风。”明末清初思想家傅山（青主）隐居晋祠时，留有《晋祠杂诗》：“雾柳霾花老眼憎，云陶稳睡拔鸡鸣。晋祠三日无吟兴，只忆观澜智勇生。”清人宁淳德则留下这样一副绝妙的楹联：“水秀山明无墨无笔图画，鸟语花笑有声有色文章。”中国文化的集大成者郭沫若先生游晋祠时诗兴大发，挥笔写下了《七律·游晋祠》：“圣终原来是邑姜，分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞炜煌。悬瓮山泉流玉磬，飞梁荇沼布葱珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。”历代文化名人的匠心吟咏、高度赞誉，令晋祠平添了许多意蕴深厚、生动有趣的人文气息。

难老泉、周柏隋（唐）槐、宋代彩塑，构成了举世闻名的“晋祠三绝”。畅游晋祠，益发加深了对伟大祖国的热爱之情；放眼神奇的三晋大地，更觉天高云淡、胸襟开阔、心旷神怡！