“车臣“絮语

张兴华

在巴黎夏尔·戴高乐国际机场，我一边候机，一边寻找手机充电桩。在我之前，充电台上已经杂七杂八地摆放了好几部形式各异的手机；从附近投射来的湛蓝的、幽绿的、乌黑的、棕褐的各色目光里，我感知到了这些手机主人的存在。还好，恰如其分地给我“预留”了一个插座。我坐在高高的吧凳上，惬意地品啜着一小杯“巴黎之花”，欣赏着乔治·比才芭蕾舞剧《阿莱城的姑娘》中的《法兰多尔舞曲》。

这时，一位身材健壮、肤色暗沉的中年妇女走到我身旁，用结结巴巴的英语要求我“分享”一个充电插座给她。显然，她是把那些手机都当成我的了——哈哈，中国游客给外国人的印象，都是有钱的暴发户吗？

我笑道：“只有一部手机是我的，其他的，所有者都在不远处。”见她失望的样子，我接着说，“我这里也充得差不多了，这个插座让给你吧。”她感激地谢了我，坐在一旁同我攀谈起来。

这个叫做阿曼塔的女人，竟然来自车臣！我惊讶极了，脑海里立即闪现出杜达耶夫、马斯哈多夫、卡德罗夫父子这些“豪横”的名字：“你们可是高加索的‘战斗民族’啊！”

她也笑了起来，极其自豪而认真地向我介绍她的祖国。

高加索的“战斗民族”

我的家乡在高加索山脉北麓，是俄罗斯联邦之内的自治共和国，算是在欧洲东南角呢。我们的语言属于高加索语系，与印古什、达吉斯坦互通。我们是虔诚的伊斯兰教徒。“车臣”或者“切钦”，含义是“平民百姓”。我们的首府是格罗兹尼，有“严厉”“恐怖”的意思。

我们山地民族人口不多，生存环境恶劣，还必须时刻警惕猛兽的袭击。我们被拔都带领的蒙古-鞑靼金帐汗国侵犯过，还遭受了突厥“拐子”帖木儿大军的侵略。后来，波斯、奥斯曼土耳其、俄罗斯轮番占领这里。大约在亚历山大二世统治时期（1859年），车臣最终被纳入俄罗斯帝国。是的，我们几乎一直在“战斗”，但这是被逼迫的。

通过交谈我了解到，数百年来，酷爱自由、粗犷豪迈的车臣人一直在反抗殖民奴役。“十月革命”胜利后，车臣加入红色苏俄。1936年，斯大林在苏联之内组建了车臣-印古什苏维埃社会主义自治共和国。在第二次世界大战中，车臣人又看到了独立的“曙光”，走的却是寻求与纳粹德国军队合作的路子。1944年，斯大林把整个车臣民族流放到中亚的哈萨克斯坦和远东的西伯利亚。直到1957年赫鲁晓夫执政“解冻”，才让车臣人回归高加索故园，车臣－印古什自治共和国“重见光明”。苏联解体后，车臣与印古什分离至今，但还都留在俄罗斯联邦内。

“后来的事情您都知道了……”阿曼塔幽幽地说完，礼貌地道别。

望着阿曼塔的背影，我陷入了沉思。

博格达·车臣汗

由高加索山地“战斗民族”车臣，我联想到了一个真正的“猛人”，他的名字是爱新觉罗·皇太极。他被蒙古诸部奉上了“博格达·车臣汗”的尊号，荣膺伟大的成吉思汗的继承者，进而将国号从“大金”改为“大清”，年号“天聪”，谥号清太宗。

这又是怎么回事呢？原来，朱元璋推翻元朝，蒙古贵族退回大漠，元虽灭亡，但蒙古帝国依然存在，史称“北元”。他们不断袭扰明朝，还一度在“土木堡之变”中俘获了明英宗！到得成吉思汗二十二世孙林丹汗时，皇太极率领满洲八旗重骑兵，联合归附的科尔沁、喀尔喀、喀喇沁、敖汉、奈曼等蒙古诸部与林丹汗的察哈尔蒙古铁骑激战，大获全胜。林丹汗败亡，其妻苏泰太后与儿子额哲奉“传国玉玺”投降。有了“传国玉玺”，皇太极顺势称帝。由是，蒙古诸部尊称皇太极为“博格达·车臣汗”。大清“取蒙古汗之统”，皇太极“将满洲与蒙古合为一体”。

那么，“博格达·车臣汗”是什么意思呢？我们知道，新疆天山的主峰博格达峰，蒙古语含义是“圣山”；车臣，蒙古语意谓“智慧”。“博格达·车臣汗”，就是说皇太极是“神圣睿智的大汗”，与皇太极的年号“天聪”巧合了。这同北方各民族敬称唐太宗李世民为“天可汗”异曲同工！皇太极以降，清朝所有皇帝都有蒙古“博格达汗”的称谓，只是皇太极独领了“车臣”而已。汉满蒙藏回“五族联合”，对于奠定我国现今的疆域基础，我想，意义还是非常重大的。

喀尔喀车臣汗部

与高加索山国车臣远隔千山万水的蒙古高原乌里雅苏台，就是现在的外蒙古，还存在着一个喀尔喀车臣汗部。

话说明朝末年，天下大乱，成吉思汗十九世孙孛儿只斤·硕垒在克鲁伦河沿岸自称“车臣汗”，与土谢图汗衮布、扎萨克图汗素巴第并列“喀尔喀蒙古三大汗”。最初，车臣汗硕垒是臣服于成吉思汗的嫡派继承者林丹汗的。但是，皇太极打败林丹汗之后，大势所趋，车臣汗硕垒便与蒙古诸部一样向皇太极称臣。作为成吉思汗子孙的车臣汗，骨子里是不服他心中的“满洲鞑子”皇太极的。顺治三年，怀揣一颗躁动的心的硕垒游说蒙古苏尼特部背叛大清，并派遣三万大军协同苏尼特部挑战清军。两部蒙古联军被清军打败后，万般无奈之下，车臣汗继续向清朝称臣纳贡。

有鉴于硕垒的所作所为，康熙帝以“博格达汗”的身份取消了车臣汗的独立地位，改称这一支蒙古人为“车臣汗部”，王府设在温都尔汗。在康熙帝率军击败反叛的漠西蒙古准噶尔汗国噶尔丹之后，车臣汗部协助清军对准噶尔汗国进行了多次讨伐，战功累累。可惜的是，1911年,哲布尊丹巴策动外蒙古“独立”，车臣汗那旺纳林选择了协从。1937年，那旺纳林在“大清洗”中被激进的蒙古人民革命党处决，末代车臣汗魂归温都尔汗（多么熟悉的地名）!抗战胜利后，喀尔喀车臣汗部在法理上依然是中华民国领土。后来，国民政府承认外蒙古“独立”，车臣汗部孤苦地游牧于荒野戈壁不毛之地至今！纵观现在内蒙古人民的幸福生活，真为喀尔喀车臣汗部扼腕叹息！

因了“车臣”聒噪至此，我们明晓：高加索语的“车臣”与蒙古语的“车臣”是两码事，只是汉译巧合了而已。不过，由“车臣”衍生的惊心动魄的故事却令人唏嘘！此刻，不由想起唐人杜牧在《题乌江亭》中的咏叹：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”