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张勇

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文学评论
202108/21
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以“妖怪”的视域审读生活

在多年的潜心创作后,杨翠终于实现了 “把自己从小到大在民间山野听到的世代传承的妖怪传说写成故事”的夙愿。

系列东方文化幻想少年小说 《妖怪客栈》,犹如神秘而古老的神话盒子,让诸多妖怪精灵重新出现在现代人的视野中。第一部小说围绕晋代传说中的妖怪“姑获鸟”展开,人类世界和妖类生活互相碰撞,因观念上的差异、沟通上的误会产生矛盾,又因为人类小主人公的包容心,弥合了人与妖之间因互相排斥而生的伤痛,“妖怪客栈”这个舞台上,上演了一幕幕极富传奇色彩的浪漫故事。

区别于其他儿童文学和神话小说以人类为中心的叙事传统,《妖怪客栈》是以“妖怪”的视域审读生活,用儿童文学的题材重构千百年来口耳相传的民间故事、神话传说,姑获鸟、螭吻、嘲风、狐妖、句芒等妖怪成为主角。

妖怪客栈的小老板人类男孩李知宵,以及隐藏真实身份的春神“斑”,在我看来,是《妖怪客栈》中刻画得最为成功的灵魂人物。如果说李知宵是贯穿全书的明线,那么,斑作为暗线,在结构上起到了前后照应、贯穿故事情节的作用。同时,在情节内容的内蕴表达上,作者采用了类似互文的修辞,增添其无限蕴藉之内核;尤为难能可贵的是,小说表达主题不是生硬的口号式宣传,而是通过艺术手段,润物细无声地传达出来——“承担责任才是真勇敢,包容他人才是真强大。”

正是这种多样化的笔法,《妖怪客栈》塑造了一大批栩栩如生之“人”“和“妖”的形象,斑就是如此:


斑告诉一直对自己的身世身怀惧怕的沈碧波:“我也得拥抱自己的恐惧才行啊。”


姑获鸟的首领十九星问斑:“你快乐吗?”这个他深爱的地方束缚了斑的自由,他还快乐吗?


斑回答:有快乐的时光,也有痛苦和无奈,但快乐并不是生命的全部。


然后,他一阵风一样散了,一滴雨那样升腾了,一只白鸟那样飞向了远方……


除了小老板李知宵外,捉妖少女柳真真、姑获鸟少主沈碧波、姑获鸟首领十九星、回归的复仇者十九月、龙王最小的孩子螭吻,还有客栈里其他小妖怪,都非常真实。然而斑却带着一种虚幻的美,时时处处透露着神秘、朦胧。


中国自古以来就有大量的民间神话故事流传,远古、上古、中古时代,《山海经》《诗经》《左传》等经典文献都有鬼怪精灵的记录和传说,后世《聊斋志异》《搜神记》《酉阳杂俎》《封神榜》《西游记》等文学作品,更以其独有的魅力叙述“妖怪”故事,可以说精彩纷呈,甚至传播到海外,最终成为人类学、文化学、神话学、社会学等学者潜心研究的重要课题。


正如苏·霍林姆斯基所说:“人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中,这种需求特别强烈。”我觉得这是对《妖怪客栈》最好的诠释;莫言曾这样说:“一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”正是几千年妖怪文化的积累、民间文化力量的推动、文化典籍的滋养,才有了杨翠《妖怪客栈》的话语体系,这是文明传承的力量,更是时代话语的新创造新转化。


(“妖怪客栈”:《姑获鸟的纷争》《龙女的假期》杨翠/著,安徽少年儿童出版社 2018年1月版)


来源:文学报 | 张勇2018年05月25日15:22

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