张永贵
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（一）
那是九月的一天，天刚亮，做完早课后，我起身推开窗户，空气中已经有了一丝凉意，天空惨凄凄的，没有一片云，四下无声，连之前的鸟叫声都没有了，显得更加空旷寂寥，仿佛时间都凝固了，我不禁在心里暗祝，“佛祖啊，这世道怎么了，让苍生要遭这等苦楚，如能救赎世人，哪怕只是一人，即使让金身齑粉，寺倒庙焚，我想也是佛祖您愿意看到的吧，浮屠七级可造，佛性一闪难留。”
往年这个时候寺院的树叶已开始变黄﹑凋落，正是寺内众僧﹑沙弥﹑火工们最忙碌的日子，周边四十多亩土地都是寺庙的田产，地里的庄稼已经成熟，大小僧众加上信众进进出出忙着收获，山门内外热闹的像法会，院内的场地上，左一爿，右一堆，晾晒着收获的粮食，甚至大雄宝殿前都铺晒满了，只是在粮食中间开出一条小路，供香客信众们前来礼拜，这成了从物质富足到精神富足的唯一通道。
做这寺庙的主持算来也已经十七年了，我还是最喜欢这个季节，宝相庄严的佛寺里，粮食的光泽伴着缭绕的香烟，贪嘴的鸟雀在诵念声里躲躲闪闪，像极了人心中的杂念，清脆的木鱼声与古朴有力的钟声，在佛陀的目光里相互应和，西方乐土也不过如此吧。
但是今年这是怎么了，正是在农忙时节，百姓们盼着下雨耕作，持续的大旱，让这些忙惯了的农民闲的无所适从，他们心急如焚，因为秋天挨饿的肚子可不会骗人，但又无可奈何，至今也是滴雨未下，田里早已是颗粒无收，前不久又起蝗灾，遮天蔽日的飞来飞去，仿佛是飞行的恶魔，那煽动翅膀的声音像是诉说着对这人世无尽的恶语和诅咒，它们几乎吃光了眼睛可见的任何绿色，到处都是都是光秃秃的，惨啊··
就在我还陷入沉思时，知客僧带着一个模样约十五﹑六岁的少年，站在方丈门外，打了一声佛号。
“主持，这位居士想要剃度出家，皈依三宝”
我依然望着窗外，没有转身，但心里最清楚，近来这些想要剃度出家的人，哪一个有礼佛的心，如果是小灾小难，他们便会到寺里来，烧香礼拜，祈求佛祖保佑风调雨顺，逢凶化吉，得一个心安，自顾自地便去了，礼佛多是应急之需，现如今却是赤地千里，死人不计其数，已经是近年来少有的大灾大难，莫说钟离县，就是全濠州城乃至整个河南行中书省都是一片惨象，出家不过是他们躲灾避难的权宜之计，今年寺里的田产也是颗粒无收，全寺上下十多口僧众和家眷的吃食尚且没有着落，想到这里，我也不禁有些沮丧和无措，叹了口气，甚至又有些恼火。
“让他回去吧，找别的生路吧”
他这么早来，昨夜可能就睡在山门外，但又有什么办法，我心里满是歉意，还哪有生路啊，打了诳语，更觉得的羞愧难当了，便打算一直背对这个求生的人，直到他离开。
“走吧，快走吧，我之前就和你说过了，我们马上也要出去化缘了”
“大师，真的有佛吗？”
“大师，佛法真的无边吗”
这个干渴的嗓音里仍然包含稚嫩，声音越来越高，近乎高喊，在这寂静的早晨，在这庄严的佛寺，显得那么刺耳，近乎难以容忍，那栖息在树上的众多乌鸦也受到惊吓，纷纷拍打着翅膀飞走了。
“别喊了，快走吧，再不走我喊人了”
早晨的阳光从后面照着他，细长的影子竟跃进了方丈室，露出半截在地上，知客僧推桑着那个少年，趔趔趄趄，摇摇晃晃，细长的影子像是跪在那里哀求一般。
“给他点干粮吧”
“快走吧，主持已经开恩了，别再纠缠了”
“大师，我不要干粮，我就想问您一句话，这世上真的有佛吗”
“当然有佛，你不信佛，为何还要出家呢”
不信佛还要出家，这更是将他的目的毫无遮掩的抖漏出来，我忍不住转过头来，更加气恼了，质疑佛的存在，这对任何一个出家人都是公然挑战。
“善知识，你即到山门，怎可辱没沙门····”
直视那少年，我认出他了，四个多月不见，他只是比以往更加消瘦，更黝黑，弯曲的下巴翘的更高些，那对招风的耳朵，突兀的插在头的两侧，阳光照射下，我竟看到那弯弯曲曲的血管在慵懒无力的延伸着，他背着光，周身竟有些许的光晕，让我看不清他了。以往每年，他都会跟着他的父亲与兄弟在这个时候来庙里还愿。
我第一次见这孩子时，已过去十七年了，这少年的目光就和我第一次见他时几乎没有什么差别，只是多了一些愁苦，多了一些怨恨。
彷佛时光倒流，事物拧转一般，竟让我有些恍惚起来，那也是一个早晨，我正因对经书中几处经义尚不明白，心中苦恼，便在大殿东侧面壁而思，先是听到一串慌乱的脚步声伴着一个男人抽抽嗒嗒的呜咽声，当时感到更加烦乱，又有些好奇，便扭头抬眼望去，就看到一个五十多岁的男子，慌慌张张的跑进了山门，直奔大殿，环顾殿中无人，又急急忙忙的跑向偏殿，殿中也是无人，一边呜呜抽泣着，那声音比来时明显大了，便又急匆匆往山门外跑去，像是赌徒要投下最后的赌注一般，那眼神里充满了期盼和决绝，他在院中瞥了一眼，我们的目光便在大殿前相遇了，他便又跌跌撞撞向我跑来，还没到了跟前，便噗通一声跪在地上，从怀了托出一个出生不久的婴孩，只见那婴孩啼哭急促，面色苍白憔悴。
“师傅，求求您了，救救孩子吧”
我仔细看了一眼那孩子，如果说这孩子有什么特点，也只能是相貌竟如此出奇的丑陋，吓了我一跳，但再细看时也算丑陋的匀称，瘦销销的脸上，完全看出半点的欢喜可人，一脸凶相，像这世间都亏欠于他，让人心生厌恶，但我马上收住了心思，世间众生，一切平等，我告诫自己不要执相。
“施主，我身无药石，如何救得了孩子”
“都说佛爷法力无边，救得世间一切疾苦，怎么就救不得了”
“那是救世人心中苦恼，身体病痛却也无能为力”
“小儿病痛在身，此刻我内心就痛苦的紧，请师父发发慈悲，救他一救，如果小儿能够康健，我们一家一定年年来此诵经还愿，家中也请上一尊佛爷，日日礼拜，感恩不尽。”
我看他真诚，又和他辩解不成，一个贫苦的农民，当然这世上的众人，哪一个内心的苦恼也都是急功近利的，看不到轮回，只能看到眼前的困厄，你解决不了他们眼前的苦痛，高唱着来世彼岸的幸福，对弘扬佛法又有多大的作用呢，只能显出滑稽讽刺和冰冷无情来，让人们徒生厌恶。
“孩子给我，我诵经一卷，祈求佛祖保他消灾避难吧”
那男人便将孩子递交给他，小心谨慎，仿佛交出了一份弥世珍宝，眼里满是恳求和感激，我伸出双手接到怀里，或许是这孩子抱在怀里太久，那破烂的襁褓竟然都被汗水浸湿了，我便将婴孩放在盘坐的腿上，右手抚摸着孩子的头顶，左手打起了施愿印，念起经来，这个丑陋的小东西竟也哼哼唧唧的跟着和着，面色变得粉红些了，那干瘦的小手竟然紧紧的抓住我手上的念珠不放，或许是长时间的跑动忽然停止了，或许是哭累了，在我的膝上竟然睡着了。
一卷经义念完后，我将孩子递给男人。
“感谢师傅功德无量，感谢佛爷法力无边”
“去吧，村里找个郎中诊治诊治”
“师傅，我能否要一捧佛殿里的香灰，这孩子肚子涨鼓鼓的”，说着他顺手掏出了一方粗麻布的手帕，干干净净，折叠的四四方方，显然是家中女人的叮嘱。
我也听说过，这是民间的说法，说佛殿里供养后的香灰，在佛祖享用后便有了神性，用水冲散给病人喝下，就能驱邪避难，保佑平安，我便没有和那个男人再说些什么，看了他一眼，点头示意他自己去取吧。
（二）
“你说有佛，佛在哪里”
“佛在诸天，诸天皆佛”
“诸天皆佛，却眼睁睁看着我爹娘还有哥哥接二连三死去，佛不是慈悲为怀，悲悯世人吗”
“生老病死，正是佛要渡人脱离轮回处，解人苦厄”
“死人再无苦厄，活人却痛苦难熬，佛看得见吗”
“法眼观察，究竟诸道。慧眼见真，能渡彼岸”
“佛在何处，我见不真，听不切，但是我父母双亡，死兄丧姐，却都实实在在，既然要世人信佛奉佛，为何不先救人一命，人不是信的更真切，更真诚吗？”
“因缘早已经定下，即使神佛也无力改变”
“我还是恨，恨，我恨这世道不公，我爹娘劳碌一辈子，死后连葬身之地都没有，我恨那神佛仙道少有怜悯，我们如此清苦，为何还要夺取性命，苟活都不能，我恨···恨啊···”
少年哭了起来，起初悉悉索索，继而就是嚎啕大哭，他站在那里摇摇晃晃，一会手指天地，骂声不绝，一会又指着殿内佛像，粗言粗语，不堪入耳。长时间得饥饿，让这少年体力不支，又因情绪激动异常，如狂似癫的他，倏然倒下，躺在地上四肢抽搐，嘴中喃喃着，不知是“恨”还是“哼”。
我和知客僧一起将这少年抬进了我的方丈室，喂了些粥水，我记起了他的名字叫朱重八，这是他爹告诉我的。
我还记得，那是这婴孩回家后的第三天，知客僧带着那汉子来到方丈门外，刚打了个手势，正待问讯，结果那汉子眼尖，一眼便认出我来，一边双膝下跪，便把话抢了过去。
“师傅，太感谢您了，上次经您祈愿，小儿重八已经完全好了，现在能吃能睡，这几天感觉又沉了不少”
“主持，这汉子非说寺里僧人救了他的孩子，非要感谢，问遍了师兄弟，都说没有这回事”，知客僧瞥了一眼那汉子紧跟着说道。
“佛法无边，善心善行，诸恶不为，佛祖一定会保佑的”
“师傅，请您收小儿为徒吧”
“进的佛门，要看机缘，有缘自会水到渠成，强求便是执念”
“小儿因佛祖保佑，得以存活，也算缘分”
“只是缘起，若缘未灭，佛门自度有缘人”
“万分感谢您，师傅，这是今年田里新收的粮食和家里新生的鸡蛋，就算是给佛爷的一点供养了，我还买了香烛，想要去给殿上的佛爷磕几个头。
我便示意知客僧引导着汉子先去礼拜，然后回来叙话。
“那天着实着急，竟忘了问你姓名，哪里人氏”
“我叫朱五四，东乡的农户”
“附近几个乡人口不过几百户，大都是寺里香客，时常进香，或者家中有法事，也都是请我们前去做个道场，大多识得，为何见你却面生”
“我本是东乡佃户，劳作终日，家中眷属也都身体康泰，所以不曾来过寺里拜佛，这几日新生的小儿忽然哭啼不止，所以听信了乡人的劝告，说是寺里佛爷，有求必应，所以才···”
“家中有人口多少，现在如何过活啊”
“家中人口八人，那天抱来的孩子就是我新生的四子，还有两个女儿，租种了村里地主十亩水田过活，儿子们也都给东家放牛放羊，这几年年景不错，雨水调和，交完田租后，自家人一年口粮够吃，还有略有些节余，孩子们放羊也换来些纸钞小钱，所以才敢生下这老四，但愿以后年景越来越好，求佛祖保佑一家大小平安，我今年快五十岁了，还能生儿子，附近的人都说这可是好兆头，哈哈”。
再后来，这汉子每年都会带着几个儿子来到寺里磕头还愿，每次都会提起让我收他最小的儿子为徒的事情。
（三）
我也是钟离县太平乡人士，家中觉得人口太多，佃地交租难以过活，为了减轻家里负担，家里人便备了香烛果品，东拼西凑了一笔香油钱，托亲戚打点一番，十四岁便来到寺里出家做了和尚，一眨眼的功夫，而今已经四十三岁，当年那个小弥沙好像从未离去，一直住在心里，每当看到那些新进寺小弥沙，就仿佛看到了当年的自己一般。
我没出家前有个俗家的名字叫高彬，出家后师傅给我取了法号叫慧广，这寺庙僧人不多，但是职事一样不少，每日寺中打杂的营生繁重，一会火头喊着帮厨做饭，一会团头骂着挑送净桶，一会帮着殿主点烛燃香﹑摆放供果，从来不敢喊苦叫累，只能再夜晚躲在被窝里偷偷的哭起来，又怕影响了其他师兄的休息，被他们耻笑奚落，便连哭也不敢。师傅和师娘对我一向可好，偷偷安排给我照看孩子﹑采购物品的轻便差事，看我有些悟性和利根，师傅又教我识字习文，诵经礼佛，师傅圆寂后，我就成了这寺里的主持，附近乡村里的相识们叫惯了我俗家的名字，还是叫我“高彬和尚”。
我所在的这座寺庙叫於皇寺，是本朝年初，有一位叫宣的贤能大德所建，他一生夙愿就是要修一座寺院，筑净坛，修佛龛，塑金身，弘扬佛法，教化民众，前半生在江南﹑河南﹑山东各路府化缘募捐，宣法度化。有一年，当他走到钟离县太平乡时，便看到孤庄村西南这片高地金光闪耀，雾气弥漫，影影绰绰中高高低低﹑层层叠叠，像是灵境福地﹑禅寺宝刹，便决定将寺庙建在此处，前前后后花了七年的时间才建成，自己便也做上了第一位主持，等传到我这里已经九十多年了。
这寺庙虽比不上那些名山宝刹规模宏大，一进门便可见影壁之上四大天王怒目圆睁﹑横眉竖挑，披彩衣，拿法器，一副威严护山门清净，四人刚正镇人心邪恶，那进进出出的香客信众哪一个敢抬眼望去，都是低眉耷眼，躲躲闪闪，匆匆进入，又速速离开。影壁后面韦陀菩萨手持降魔杵触地而立，高一丈三尺，金盔金甲，祥云缭绕，护寺保僧。二进是大雄宝殿，琉璃黄瓦，飞檐勾角，红墙朱门，有楹联一副，左书“一悯世人尚遮迷”，右书“三世因果又轮回”，门前是供香客焚香礼拜的香炉，始终烟气缭绕，大殿正中供奉佛祖如来，慈眉善目，法相庄严，周围便是二十八罗汉，或捻指沉思，或盎然而笑，左侧是珈蓝殿，伽篮菩萨穿着圆领宽大得深绿袍子，胸前加挂一盔甲，站在殿中，时刻守护殿宇和诸佛的安宁，右侧是达摩殿，殿内供奉着达摩祖师，高鼻深眼，发卷须浓，墙上画着他面壁九年悟佛法﹑一苇渡江显神迹的故事，大殿后面是禅堂，我的方丈室就在禅堂的最西侧的一间。在钟离县，甚至濠州成，这於皇寺都算是香火旺盛的佛门圣地，挂单的僧人不断，也是附近百姓祈福纳吉﹑消灾避祸的去处。
寺庙里的日子到比那俗世要清闲，没有那些佃户一样繁重的劳作，不用为吃喝犯愁，每日不过诵经礼佛，寺里有自己的田产，除了留了一些自己耕种外，其他的也大多都租给村里的佃户耕种，等到年底收租子，偶有一些为亡人超度的道场法事，还能赚些香火钱和米粮，寺里的和尚也多娶妻成家，他的家室多在村中赁了房子居住，日子过的似乎没有分别一般，在这灾难到来之前。
现如今天道不顺，佛道不昌，山门的油漆都已经剥落，一圈一圈的，露出了白岑岑的木质，像是赖皮的狗一样，一块块的秃斑，影壁上那四大天王也在长久的日晒中，褪了颜色，少了威严，竟让人感觉出和气不少，韦陀菩萨也似乎躲在影壁的影子里，没了挂单的和尚，似乎有些焦躁，大雄宝殿前的香炉里，偶有几根香烛，也显得孤苦伶仃起来，就连佛祖前的供桌上，也是几个橘子瘫软地趴在桌上，干干瘪瘪的，整个寺院内外冷冷清清。吃食日渐减少，以前的米饭，已经改成了稀粥，又几乎断了香客的供养，大小僧众也都心神不安，连那诵经声也疲疲沓沓的，大殿里的佛像也受到了牵连，铺满了灰尘。三天前，一个月明星稀的夜晚，一个和尚连夜跑了，他甚至连寺里铺盖都未收拾，大而皇之的开展山门，其他的人要不是看到那仓里剩下的那点可怜的稻米，估计也早就四散了，这是什么世道啊。
（四）
“朱五四死了”
“奥，什么时候的事”
“四月二日”
“如何亡故”
“还不都一样，自去年开始旱天，今年又起了蝗灾，田里一粒稻谷的收成都没有，我看他家可怜，去年的田租都没收，今年还借去了两担的稻米”
“阿弥陀佛，这年景何时能结束啊”
“今年惊蛰前，我就看到蛇追着耗子跑，咄咄怪事，今天来寺里的时候，出了村口，就看到那乱葬岗上老鸹和喜鹊在那争那腐肉，哎，真是凄惨”
“昨日寺里游方回来的僧人也提起，说濠州城﹑钟离县也出现了人口离奇死亡，往往一人倒下，家中的人口也是接二连三就死了”
“哎，都说是瘟神现世，要拿生灵祭祀”
“阿弥陀佛”
“就是啊，佛祖菩萨，快快显灵吧，救救我们吧”
“佛法无边，消世间一切苦厄”
消息是孤庄村的地主刘德带给我的，他也是寺里的香客，寺院的五亩水田就是他舍出来的，往日每个半个月，便会带些瓜果香烛来寺里礼佛许愿，他消息灵通，对周边十里八村的家长里短都知根知底，他乐善好施，是个善人，这是他今年第一次来，带来的都是令人唏嘘的坏消息。
自从生了小儿子后，并未如他所愿，年景越来越遭，朱五四一家便从东乡迁到西乡停脚落户，满心期待着子女长大成人，也可享受一下天伦之乐，便在西乡佃了几亩水田，早出晚归，埋头劳作，连着两年，眼看稻穗就要灌浆了，一场大水颗粒无收，就这样朱五四一家便在三年前才又迁到太平乡孤庄村，一下子我们便离的更近便了，他农闲的时候经常到寺里来，他总是絮絮叨叨的说着那早年的事情。
我决定带上几个徒弟和法器，为朱五四做一次道场。也算是老朋友了，我又能为他作什么呢，，想来来想去，也只能为这个木木讷讷辛苦了一辈子的农民做最后的超度吧，在寺里沐浴更衣后出发了，徒弟们都知道这是没有打点的法会，嘴上没有说，但是摔摔打打的。
朱五四家位于村东南角，一处破烂的茅草屋，用干枯树枝﹑竹子插在地上做成的篱笆，在堂屋的正中，躺着朱五四，身下一领残缺的几乎无法辨认的芦苇草席，他脸上覆盖着草纸，仰面朝天，阳光透过屋顶茅草的间隙，洒在他那干枯的躯体上，像一节朽掉的榆树段。
我看到朱五四的妻子陈氏瘫坐在地，她哭喊着“你走了，撇下一家大小不管，以后我们可怎么活啊”，眼里没有泪，空洞洞的，像是盯着什么一样。
他的大儿子面色忧戚，木木的，脸色蜡黄，没有放声大哭，但是隔一阵便会剧烈的咳嗽，佝偻着的身体，就像被捶打的鼓面，仿佛有东西要挣脱出来，咳嗽声在夹杂在哭声中，却没有那么明显。
我做完法事后，他的小儿子重八走了过来，这是朱五四最疼爱的小儿子，红肿的眼睛里，满是痛苦，又包含期许的问的我。
“我爹一辈子辛辛苦苦劳作，每日在家中磕头拜佛，他能够到极乐世界嘛”
“功德圆满，人人都可到西方极乐”
“那里真的不会忍饥挨饿”
“极乐世界，人人都是佛陀，不再吃五谷杂粮，享受的是俗世的供养，哪还有饥寒”
“那佛祖为何不把现在就变成极乐世界，让活着的人吃饱穿暖不是更好吗”
“人人都有业障，消了业去了障，自然就是西方极乐了”
“佛对人也要分出等级来吗”
“人人自有灵性，人人都是一样”
“那为何地主家就有吃有喝，我们佃户家却缺衣少食，卖儿卖女”
····
“朱五四家的，今年的地租快点交来，借去的口粮何时能还啊··人死账不死，爹死儿没死”
未进门口就嚷嚷着，我听出那是刘德声音
“东家，等年月好了，我们的地租和借的口粮一定都按说定的还上，你看我们当家的刚死不久，家里还有这么多口人等着吃饭，确实没有多余的粮了”
陈氏哭着跪在地上，继而又趴在地上，眼睛依旧盯着别处，眼中更加空洞了。
“不行，不行，最迟这个月底就要交上，你们要是死绝户了，我的租子颗怎么办”
“那咋可能，咋可能啊”
推推桑桑，吵吵嚷嚷，哭哭凄凄
我看到朱重八，一动不动的站在角落里，仿佛一尊石像，我听到了他捏紧的咯咯作响生硬的双拳，看到他的眼泪夺眶而出，游荡在脸上，滴滴答答的落到地上，我透过那层屈辱的泪水，仍然可以看到火一样的仇恨喷涌而出，烧的脸和脖子都红了起来。
刘德气哼哼的走进堂屋看到了我，有些不好意思。
“主持，您看我也是家中人口众多，这荒年灾月，谁家的日子都不好过，我也是迫不得已”
“平时积德千件，不如难时帮人一把，朱五四一家常年耕种你的水田，给你田租，何曾少你一分毫，现在遭难了，人也刚去了，何不做点人情，缓一缓”。
“大灾之年，至正钞都成擦屁股的纸，还是粮食最可靠，我不存点粮食，说不定我一家都得先饿死，我也真是泥菩萨过河，自身难保，不是我不给他缓，这要是好年景，就再托个一年半载何尝不可”
“粮米没有，贱命一条”
“我才不要你的命，这年月缺的是粮，贱命多的是，你看看村口那饿死的人口都把河沟填满了，倒是肥了那野狗老鸹，耍穷横，我可报官了”
“你要报便报去”
“施主，多结善缘，方得善果”
“主持，哪有善缘，都是孽债，你听他倒是有理了”
“阿弥陀佛，善哉善哉”
“东家，朱五四新丧不久，尚未入土，至于佃租，现在就是逼死他们全家也没有，报官更无济于事，官家人一来，您好吃好喝的伺候着，临了还得拿上点银钱，你说合算不合算吗？要不这样，我们娘两作保，如果他们今年还不上，我们替他们还，你看高主持也在，可以做个见证”
朱五四家邻居汪大娘和他的儿子，听到吵嚷，便赶了过来劝解到。
“我佛慈悲，刘施主，上天有好生之德”
“哎呀，好人难做，好人难做，也只有如此了”
（五）
“醒了，你家的事我已经听说了”
“家破人亡，父死母丧”
“有什么打算吗”
“没有打算了”
“有去处吗”
“没有去处”
“留下来当个和尚吧”
“和尚要信佛，我不信”
“信与不信，只是一念”
“信与不信，隔山隔河”
“我与你爹算是旧相识，他之前说过希望你出家做个和尚，也算是他的遗愿了”
“汪大娘给我准备了供果香烛，让我来到寺里来出家寻个活路，但我刚刚改了主意”
“是啊，出家吧，也算有口饭吃”
“我想留在寺里干点杂事，不吃闲饭”
我也是孩子的父亲，对这个孩子的遭遇心生怜悯，我决定收下他，他尚未未满二十岁，受不得戒，便做了个沙弥。
“师傅，你说人死了，肉身也毁了，还能到极乐世界吗”
“你不是不信佛吗”
“我爹妈死后没棺椁收殓，没田地下葬，幸亏村里刘继祖大伯舍了块旱田，草草埋了，结果一场大水冲来，都冲走了，找都找不到了”
“肉身繁重，本是拖累，也只是灵魂转世”
“你说好人真的会有好报吗”
“发善念，种福田，行善积德，肯定能得善果”
“地主可恨，见死不救，我希望刘德家横遭灾祸，家破人亡”
“恶念也是业障”
我让知客僧通知寺里的僧人都到了大殿，我宣布了我的决定。
“前不久，了缘游方去了，寺里正缺个帮手，就让重八接替他的差事吧”
“香客一个都没有，寺里还有什么差事，”
“了缘哪是游方去了，就是饿跑了，我们也快了”
“重八就睡到了缘的床铺”
“都你一人定好了，又何必叫我们来商量”
“又多了个吃饭的”
“早晚得散，早散早完”
在群僧的冲冲怒气和愤愤不满中，我将重八带到了后院的僧寮，说是僧寮也就是在禅堂搭起了通铺，我指着位置告诉他晚上就睡这里吧，便也把每天要干的差事告诉了他。
我虽然是寺里的主持，但是寺的事情也都是靠大家商议，这件事我却做了主，他们肯定不会就此善了，寺里的和尚也是各有执事，各有来头，有的为了混口饭吃，有的却是为非作歹后藏身庙里躲避官府，有的怀善念，有的是恶未消。有的是香客施主的推荐，有的是僧人亲戚投靠，加上每个人都有家有室，关系矛盾就更加紧张复杂了。
“打起来了，他们在僧寮打起来了”一只幸灾乐祸的手敲着方丈室的门，嘴里喊着。
我就预感到要发生什么事情，没想到这么突然
“谁和谁打起来了？”
“朱重八和了悟师兄打起来了”
我急忙随着知客僧的烛光，来到了僧寮，就见那个两人正在纠缠，一个咬着另一个的胳膊，一个抓住另一个头发。
“都放手，佛门净地，这是干什么”
“他说我爹妈死了，我就成了野杂种”
“我没说”
“你说了”
“我们都没听见”
“重八，你到柴房去睡吧”
（六）
“大帅，您要的人给您带来了”
“下去吧”
“师傅﹑师兄，你们大老远的来了，辛苦了”
“重八，啊，不，朱大帅，真的是你啊”
“都别见外，还是叫我重八吧，一路劳顿，快坐下休息，上茶，来人，快上茶”
“哎呀，前天深夜，一队人马，径入山门，一个个执刀拿剑，说是朱大帅部下，要我等速速收拾行囊，一并离开”
“我等哪个骑过马，这一路颠颠簸簸，屁股没少受罪”
“哈哈，哈哈”
“就是啊，重八，这些人也不说是你的手下，细问之下，才说叫什么朱元璋，吓死我等”
“这些人，平时没个教养，让师傅师兄们受惊了，我给大家陪个不是”
“一路上直犯叽咕，我们这些和尚又不会刀枪，大帅叫我们去，要么是做法事超度亡灵，要么就是同门中人”
“但除了以前的彭和尚，也没听说哪个大帅做过和尚啊”
“重八，这一晃多少年了，我们一直也没听到你的消息，还以为你····”
“就是，你那夜不辞而别，也是我们这些师兄们对你有亏欠”
“哎呀，师傅﹑师兄都是自家人，别见外，只是时日太久，想念大家，所以叫来一聚啊”
“重八，有心了啊，你现在贵为大帅，执掌兵马，看你军纪整肃，威武雄壮，我们以前云游化缘，就听说朱大帅一路为穷苦百姓，都对你称赞不已，原来真的是你啊”
“你刚来寺里的时候，我们就见你不是那当和尚年经的人，哈哈”
“就是，就是，哪一个要出家的人还问有没有佛啊”
“那时年幼，猖狂无知，猖狂无知啊”
“重八，你现在叫朱元璋了吗”
“师傅，那日汤和给我送来书信，本是相互问候的平常内容，却没成想被认为起义造反，为了不牵连寺里的众人，我也只得从寺里跑了出来，一路慌慌张张，误打误撞，竟投了郭大帅帐下，为了活命，便只得随了义旗，东征西逃，幸亏郭大帅器重，才有了今天，但郭大帅说我名字土气，便要给我改了名字，就叫了朱元璋”
“奥，原来元璋就重八，重八就是元璋”
“元璋，好名字，好名字”
“师傅，师兄，我长年军旅，杀人无算，自是罪孽深重，今来故乡有人前来投我，听说在那於皇寺旧址，师傅带着众师兄们又修了庙宇塑了佛像，所以才不远千里把你们接来，做一场水陆道场，为这些战死的亡魂超度，也为我的罪孽深重忏悔吧”
“奥，那太好了，这是我们吃饭的本事，重八，啊不，元璋，您放心好了”
“那就拜托了悟﹑了尘诸位师兄了”
“今天权在我这军中休息，但不要随意走动，我这军纪严整，加上最近战事正酣，细作较多啊，切记切记”
“师傅，您就暂在我这大帐中休息，我还想和您聊聊”
众和尚随着那军士走后，朱元璋叫来军士准备了僧斋素菜，与我一同吃了起来，让我觉得仿佛又像回到了二十六年前那些秋天的夜晚，那个稚嫩少年回来了，他吃饭奇快，因为家里人口多，再加上大荒之年，但凡有一口吃的，他也要快速塞进嘴巴，然后几乎不给舌头和牙齿时间，便艰难的吞入肚腹，食物在他脖子里艰难的走动着，他不得不费力挤下去，挤得眼角都流出泪来，没想到这么多年后，身为大帅的他这个习惯竟丝毫未变，或许是军旅劳顿﹑战事频发，竟没有好好吃上一顿饭。看他很快吃完饭后，我便拉近椅子靠近了他。
“重八，十多年不见，你还是一点没有变啊”
“师傅，咋没变，你看我鬓角都已经有白发了，时光可也没饶了我，从前我只想着放牛要找好草，化缘要躲着狗，那时很简单，现在我要想着我得军队要打嬴﹑治下的百姓要能过活，纷纷扰扰，没完没了，好生烦恼”
“可成家了？”
“成家了，郭大帅看重我，将干女儿嫁给了我，招我做了个女婿，已经育有五子”
“你父母泉下有知一定会高兴的，阿弥陀佛，失散的姐弟有着落吗”
“我二哥﹑三哥﹑姐姐均已亡故，但是侄子和外甥都在军中，也算天可怜见，让我们能够团圆”
“佛祖保佑，佛祖保佑”
“师傅，您家里可都好？”
“哎，出家更无家，你们走后没多久，寺里的香火就彻底冷落，靠着那点余粮度日，后来你师娘和你侄子都忍饥挨饿，又染了瘟疫，都去往西方乐土了”
“后来但凡钟离县有人来投奔，我便要问一下村里和寺里的情况，他们也大多逃出来太久了，对家里的情况以无所闻了”
“山前乱坟多，村中故人少，偶有幸存者，面容多枯槁，无喜亦无悲，摇头说迟早”
“现在的世道坏了，所以人们都盼着弥勒出世，那光明的世界，人人都可不愁吃喝，极乐世界就变为现实，人人都是佛”
“佛国世界，万象森然”
“师傅，我十多年前，问过您，真的有佛吗，您回答我说有，我现在还想再问您一次，真的有弥勒吗”
“当然有佛，当然有弥勒，佛在诸天，更在心间”
“师傅，我还是和十多年前一样，我不相信这世间有佛，弥勒一出就能带来光明世界，如今我只相信自己，相信握在手中的权力，光明只有自己去创造，以前我放牛时，觉得牛吃饱了，光明就不远了，我云游时，躲避了恶犬，讨得了斋饭就是光明，我打仗时，砍下对方的头颅，就觉脱离了黑暗奔向光明，现如今，我觉得光明就这眼前，以前都是一刹那的光明，黑暗时刻紧随其后，现在是永久的光明，我就弥勒，弥勒一出，光明重现，师傅，您还觉得这世间有佛吗”
“有佛，佛在民心”
中夜十分，忽然军中鼓声大作，一只只火把宛若流星划破黑暗，飞奔着，“有细作，抓细作”，那声音伴着火光很快汇集到一处。
我坐着未动，朱重八也坐着未动，在我看这是军旅之事，一个出家人不便多说，在重八好像司空见惯，又像早已料定。
一个军士跑了进来，他大声喊着
“大帅，抓到了陈友谅的细作”
“斩了去”
“但是大帅，是那些和…”
“是谁都一样，就是我的亲娘老子也得死”
“重八，他们不可是细作”
“师傅，他们四方云游，结交了什么人，你未必知道”
“要不是你把我们千里接来，我们尚在钟离寺里，一路上也根本不知是你重八，更不知道你的处境，怎么会是细作”
“师傅，乱世当道，人如草芥。我探得陈友谅曾派人到钟离，要挖我祖坟，毁我风水，怎奈我父母死后连寸土之地尚无，又遭了水灾，尸骨无存，哪来的风水，他们最后还去了於皇寺，见了师傅您和师兄们”
“寺里是来过游方的僧人，他们也确实问起过你，但你在寺里的事都经过去二十多年了，大家都忘却了，你大概也忘了吧，重八”
“我一刻也不曾忘，一刻也不敢忘”
“这么多年，兵荒马乱，寺里的和尚也和孤家庄的人一样四散而去，没有几个人活了下来，刘德死了，刘继祖死了，汪大娘也死了，能记住你的过往的也就是你自己了，放下就得解脱”
“师傅，你的恩情我没有难忘，但是有些事…”
“阿弥陀佛，杀生造孽，罪孽深重，妄杀无辜，更是罪不可恕，放下吧”
“师傅，我手下二十万大军正在创造通天彻地的善德”
“重八，你变了”
“师傅，世道变了”
我便不在和他说话，一直静静坐到东方破晓，在这军营大账里，血色霞光铺满了鄱阳湖畔。
就在我离开军营要走时，一个低沉又哀伤的语调。
“师傅，您给我做一件袈裟吧，我要传给子孙，····”
（七）
这是朱重八入寺后半个月的那一天，我看到他在打扫山门，尚没扫完，饭头便嗔了就站在伙房前喊着让他去井里打水送到灶上去，他瘦弱的身子在呼喊声中跑来跑去，像是要被撕碎一般，总是能在寺里的各个角落看到他的身影，我看他，两眼无光，蔫头耷脑，知道已经身心都疲乏了。
“重八，暂且忍耐忍耐吧”
“师傅，我不觉的痛苦，忙来忙去反而让我感觉到快乐，可以不用去胡思乱想，我喜欢白天，喜欢师兄们对我呼来唤去，我害怕夜晚，夜晚清醒的只有我自己，更加感觉到乏力和无助，我常到佛堂去，看那微笑的佛祖，他怎么能笑的出来”
“我怕你忍受不住，又不愿意说出来，便要做出糊涂事来”
“师傅，人心为何这般奇怪”
“有什么奇怪的，说来听听”
“我以前喜欢听寺里的钟声，那时常和村里的伙伴到这寺后放牛放羊，这附近水草旺盛，寺后那眼井清凉甘甜，我们常过来讨水喝，也把牛羊撒在此处，便都到别处去玩，摘些田间的野果，去水沟里捉鱼逮虾，有时偷偷摘寺后的苦桃酸杏，真是快乐啊，每当寺里的钟声响起，我们便急匆匆的跑来，聚拢了牛羊，往家里去了，那时我觉得这钟声就像我娘喊我的声音一样好听，但现在每一声的钟响，都感觉是一种戏弄，家没了，爹娘没了，这佛祖的宅院里还是如往常一般，这钟声的意义是什么，扰人心神，我恨死这钟声了”
“钟声还是那个钟声，变得是你的心”
“但是我也有办法，便将对这世道的全部不满都注入那根坚硬的撞木里，那生满锈的钟就如同这破旧的世界一般，我多么想敲碎它”
“钟声就是钟声，或许钟声根本没有意义，或许正像你说的那样，是一段杂音罢了，代表不了回家还是出家，苦人听得，便是救赎，罪人听得，便是忏悔，是你赋予了它意义，因此你的心变了，钟声也就变了”
“我的心没变，变得是这世道”
“这世道变了，人心也变了”
“我爹娘一辈子忍苦受累，换来的不过是一辈子的忍饥挨饿日子，他们听到这钟声，是担心回来的那几张要吃饭的嘴，可是地主富农们听到这钟声，那时等待吃饱的牛羊回圈，这钟声本身就带着对这个世界的偏见，这个世界都有罪的偏见”
“重八，偏见来自内心”
“师傅，偏见来自眼睛”
我记得那个少年，那时他虽然和此时一般的瘦弱黧黑，但那时他却是快乐的，经常碰到他和他的伙伴们在附近放羊牧牛，爽朗的笑声，追逐打闹，时常能看到那些瘦弱的身影穿过附近的树林农田，明快的歌声越过寺院的屋檐墙角，那些都是当地的歌谣。
或许那时他的心里没有这些偏见。
（八）
我记得他云游回来的时候，已经是另外一个人了。那也是一个早晨，阳光格外的耀眼，一个头高高瘦瘦身影立在门外，戴一顶残破的斗笠，但仍没有盖住那个长长的下巴，穿着百衲衣，手里拄着杖刀，身后背着一个嵌满了补丁，那上面蹩脚的大针大线，一看就是不是女人的手法。
“师傅”他行了礼，叫了一声
“重八，是你吗”
“师傅，我回来了”
他摘下了斗笠，抬起头来，黧黑的脸上，反射着阳光，那眼神里已经没有了过去的愁怨，清澈的眼神里好像多出了一些什么模模糊糊的东西，但是一闪而过，我竟有点恍惚，没有看清楚，但是我知道已经不是三年前那个少年了，我便抓住了他的手，把他让进了方丈室里，给他到了杯茶水。
“一路风尘，苦了你了，重八”
“世道艰苦，活着就是莫大恩德，师傅”
“三年了吧”
“三年多了”
“我还以为你已经··”
“天不绝人，终是给了一线生机”
“都去了那些地方啊”
“自从那日离开寺里，便先去了钟离，钟离县里的人多是逃的逃﹑散的散，家家闭门，户户空室，还哪里化的缘啊，我便也是忍饥挨饿，多亏师傅您当时给我的干粮，但终究也不是办法，只得再找出路”
“我早是听说了，所以那些时间我也常常睡不着觉，那时寺里决定每个人化缘的方向，也不是我能决定的，是他们看你年岁较小，便让你去钟离﹑濠州去，我知道那是死地，但是在那关乎生死的时候，他们都起了俗心，犯了贪嗔痴，当然我也一样，当时能做的就是偷偷多给你些干粮，期盼着你能熬过去，阿弥陀佛，你还小，但又如何能熬的过啊”
“我那时听人讲起庐州遭旱较轻，尚且富足，应该能够果腹过日，便投向庐州”
“那庐州如何，民生如何”
“那庐州还算富足，但是乱世盗起，当时庐州城正在修建城池，我便在那民夫队伍里干些杂活，换口饭吃”
“那也尚好”
“那些民夫里好多，都是逃荒要饭而去，还有几个人层架追随过彭和尚，见了我也是和尚便有些亲近。他们给我讲起了弥勒佛出世，讲了红巾军，都在说“莫道石人一只眼，此物一出天下反”，他们也劝说加入他们，一起祈求弥勒早日出世，解救天下苍生，但是我根本就不相信这些，要是真有佛祖，一定会化解这些灾祸，何必等到弥勒”
“弥勒是未来佛，佛祖是现世佛，佛悲悯世人，人类灾祸全由自做，佛法难度”
“那群人里，我认识一个凤阳府的老乡，他叫常遇春，口口声相信弥勒降世，解救众生，但因在滁州要饭，受到当地人的驱赶，便扬言有朝一日，等他手掌生杀大权，便要一口气杀光所有滁州人，哈哈，你说可笑不，这是佛祖的信徒吗，这是弥勒的使者吗”
“阿弥陀佛”
如同外出多年的儿子回到家里，他向我讲述起了一路的各色见闻，从濠州向南到了合肥，然后折向西进入河南，到了固始、信阳，又往北走到汝州、陈州等地，东经鹿邑、亳州···，向我提起他遇到的那些有趣的人，汤和﹑徐达··
我甚至觉得这个年轻人会一辈子留在寺里，和过去的我一样，诵经礼佛，娶妻生子，然后活着，死去···
但是三年后的那个夜晚，朝廷的官兵包围了寺院，朱重八也消失在黑夜里。
（九）
后来他坐了吴王，便派人来要把我接到洪都去，我舍不了这寺里一众大小，便让那人给他带去了口信。
“我做了一个梦，梦见了一个孩子，抓着我的念珠，扯断了我的念珠他告诉我，他就是就是弥勒佛，是未来，是光明，我端详着那个孩子，忽然醒了过来，一元终结，光明万世，弥勒出世，即见未来。”
再后来，他当上了洪武皇帝，便下了敕建皇觉寺的圣旨，但是我太老了，已经不能起身接旨了，我指了指那墙角高处的柜子，知客僧拿了出来，递给了来传旨的人。
“给重八吧，这是多年前我欠他的债，我还了，这是他的业障，他也要还。”
