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赵素侠

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散文
201809/17
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遥远的土地

·沙漠红柳

     如果你到过沙漠,极目望去,一望无际,视野里除了漫漫黄沙外,就是苍茫的天宇,你就会对漠地里的生灵尽失幻想。没有飞鸟的影子,也没有清泉流过,有的只是荒凉干旱的沙丘,肆虐的风沙,不期而至的龙卷风。唯一有可能出现的就是驼影了吧,但这是极少见的。
当镜头一幕幕从我们的眼前呈现、掠影、定格——浏览后的脑海里便只剩下一片苍凉。蓦地,有一丛绿色从沙丘顶部跳入你的眼帘,于是生命便蓬蓬勃勃的凸现了,在这种恶劣环境中生存的,就是塔哈拉玛干的沙漠红柳。
沙漠红柳的叶子是紧裹在枝干上的,它的枝条细长柔韧,你眼中的一片绿色便是那枝条的颜色。风暴袭来,红柳的枝条迎风呼啸,发出一种尖利的哨音,就好像是对大自然的一种抗争。红柳以她那柔韧的枝条沐浴风沙,经受磨砺。
红柳的绿色从三月一直到九月,在风暴渐息的九月,红柳开始结种,红柳的种子是锥形的,种子成熟后,落地,随风滚落到低凹处,风沙过后,种子被埋进沙里,如果没有更强的风暴刮过,在浅层的种子会在两天后冒出嫩芽。红柳的生命力极强,为了找到水分,红柳的根系能蔓延到方圆几公里外,于是一片新的绿色便沿着沙漠那荒凉的额攀缘上升。
流沙,流沙,满天飞。在以风暴为伍的沙漠地带,沙是流动的,而沙漠红柳的根系和落叶形成的沙层,将它一点点固定下来,使沙漠红柳从低凹处一点点升高,沙漠层就成了沙漠红柳的年轮。
沙漠红柳以它顽强的生命力扎根于干塔哈拉玛干沙漠,以她的绿色给沙漠带来希望,带来生命的活力。她成为居住在沙漠边缘的人们赖以生存的支柱。人们以她柔韧的枝条建筑房屋,用她来生火做饭。她的根部是一种珍贵的中药材,因此人们又称她为菩萨树。
沙漠红柳以她的柔韧不屈扎根于漫漫黄沙中,然而她需要面对的磨难却远远不止这些,居住在沙漠边缘的人们沿用祖先遗留下来的生活方式,砍伐她的枝干,建筑房屋,用她来烧火做饭。在收获季节里,有许多人旅过漫漫沙漠来挖掘她的根部。沙漠红柳战胜了沙漠、干旱和风暴的袭击,最终却倒在了人类的手下。沙漠红柳有顽强的生命力,但她还是越来越少了,让人不禁扼腕叹息,但愿漫漫沙漠中,沙漠红柳的影姿能常在,但愿流沙不再成为沙漠的主流。

·远去的鹿王

我听过许多故事。
       
愉快的故事,忧伤的故事,相逢的故事,分别的故事,蓝天白云的故事,荒原野蔓的故事,传说的故事,童话里的故事,虚虚假假的故事,时时刻刻匿行于我们身边的故事····却有一个鹿王的故事至今难忘。这是一个知青用他的高倍望远镜在天然牧场观察到的。
       
鹿王是一只异乎寻常的鹿,那是一只鹿角分出六支叉的健壮公鹿,它独来独往,无论吃草或行走,动作、表情都极为潇洒优雅,与其它野鹿群不期而遇时,总是居高临下,表情威严而安详,颇有王者风范。据说它的鹿角也是极为漂亮,就如所谓的皇冠一样,是大自然的造化。
     
在农场开始侵入那片天然牧地时,鹿王曾多次率领鹿群来收复失地,曾将一只牧羊犬踢得吐血。后来鹿王便不知去向,很长时间没在附近露面,野鹿群也因它的出走而分散。但是却有一次,当那位朋友骑着马单独行走在山坡上时,它却将马激怒得长嘶起来。鹿王用它的傲慢激怒了那烈性的马儿,马儿长啸一声直奔向鹿王,穷追猛撵,鹿王跑跑停停,不住地回头观望······从此以后鹿王和马儿常常遥相呼应,鹿王常常徘徊在鹿场附近,观望,发出长长的呼唤,那种鹿鸣荒野的优美亮丽的音响。马儿便发出长长的嘶鸣,它们成了脾气相投的朋友。
     
独坐时,这组镜头,再现出鹿王的王者气度,那种恶作剧式的挑衅,凸现出它的精灵与顽皮,它与马儿的友谊在顽劣之中悦人心怀。鹿王成了许多猎人猎取的对象。它的机警,使它一次次逃脱。但最终一次,它还是在一个危崖上被一大群狩猎者围剿到了。这个结局让人不愿回想,故事从这里开始变得沉重。

·遥远的黑土地

那是一片在我国的北方绵延不断的黑土地。记忆中,草原是辽阔的,涌动的,静静的,又是不羁的。关于草原的知识,一直停留在书页上,地图上。酥油茶、奶酪、蒙古包,距我是那么遥远。关于她的传说,一直是我心中一个温柔的梦。浓郁的民族文化,善良而又勤劳的牧民,在那片神奇的黑土地上生生不息的华夏儿女,使她成为我心目中的圣地。爱上《静静的艾敏河》,从她的雄浑,她的淳朴,她的悠远开始。
       
根据马莉的报告文学《草原母亲和她的三千孤儿》改编的《静静的艾敏河》,再一次重温了我心中的梦。电视连续剧《静静的艾敏河》讲述的是20世纪60年代初发生在草原上真实故事。她是一部瑰丽的史诗,她让那片遥远的黑土地挟带着艾敏格勒高原的气息扑面而来。月光下沉静的羊群、马厩,星星在露珠上闪烁的梦,静止的蒙古包在光与影中划过优美的弧线。在额吉、多兰、哈达、苏和身上释放出的人格魅力,让人着迷。

艾敏河在辽阔的草原上静静地流淌,她是那样的纯净、美丽、悠远。艾敏河的传说,是那样迷人。传说中,艾敏河是一位美丽的姑娘变的。收养了三个上海孤儿后,在多兰的默祷中,额吉洒向艾敏河的酒,在阳光下晶莹、纯净、透明,对艾敏河虔诚的祈祷是那样圣洁。在老一辈额吉身上,折射出草原牧民厚重的文化底蕴,那些祭灶、祭河的习俗,沿袭着朴素而古老的传统。多兰是草原母亲的典型,为了收养孤儿,她居然在哈达的马鞭下,没有发出一声痛苦的叫喊,多么顽强的母亲,却为了养女其其格的病,面对着艾敏河,泪水纵横。这是人物性格刻划中最成功的一笔。在奔腾的马群中,在涌动的羊群后面,艾敏河日日夜夜的流淌,就像艾敏高勒草原上的一首牧歌,故事曲曲折折,掩不住草原牧民善良的本质。哈达用自己最心爱的雪花马教毕力格,希望他能够参加那达慕比赛。为了治好其其格的病,他忍痛卖掉了雪花马。整个过程是肃静的,但草原上,他拿着空空的马鞍,那沉默的身影,多兰那垂得越来越低的头,无形中的被痛苦笼罩着。巴特尔、毕力格因失去雪花马而无法专心上课。对马的感情朴素而真切,雪花马也因为对主人的思念感情,在牧人放牧时跑了回来。这种感情是草原牧民的幸福,这种纯洁的感情令人神往。她象辽阔的草原一样,充满了迷人的魅力。
     “
静静的,静静的艾敏河,
    
默默的,默默的母亲河。
    
你像阿妈走过的岁月,
    
你像阿爸无言的牧歌,
    
仁慈地流着,
    
静静地流着,
    
爱敏河哟爱敏河,
    
告诉我吧,告诉我, 
    
你究竟流淌的是什么?
    
请你告诉我!·······”
      
在这首悠扬的歌声中,毕力格,额尔敦,巴特尔,其其格和托娅,慢慢地度过童年,走过少年。而善良勤劳的额吉已经长眠在艾敏高勒的草原上。静静的,默默的艾敏河,还在不停地流淌,她像无数个载满故事的岁月,在不停地诉说。很久以前呀,草原上七七四十九年,没有下过一滴雨,地上的草枯了,牛啊羊呀,人呀,也都活不成了,额尔古勒的女儿艾敏姑娘,为了救活大家,就变成了一条河,于是就有了艾敏河····”是额吉那苍老的声音在漂荡,就象无数个美好的梦。在艾敏河边,多兰也在用额吉当年的水斗,把羊奶洒向空中,就象无数圣洁的愿望。
     
在我国的北方,有着美丽的草原,有涌动的羊群,有奔腾的马群,有善良的牧民,有浓郁的民族文化。《静静的艾敏河》让我向往,在我国的北方,有一片遥远的黑土地。


(作者:赵素侠)

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