透过窗口

◎浓得化不开

浑若一梦，我踏着细碎的月光，循着那条似曾相识的小径，记忆又轻轻悬浮在心灵的不死城中。我看清楚今生的我，做一回女儿身，自呱呱坠地之后，思想就像影子一样与我形影不离。许多的困惑和未知的谜团，包围着我，尤如一团迷雾，浓得化不开。关于生命，关于世界，关于整个宇宙，它深深地陷入在层层包裹之中。来的人来了，去的人去了。但似乎并没有多少人真正的找到答案。

当我趔趄学步，藏在前辈们庇护的背影里，用黑亮的眸子去看全然陌生的世界时。我看到黑色的面纱，隐藏在一个神秘的地方，带无数疑团向我迎面袭来。在那个古老的小镇里，童年的我呆呆地站在阴影里。死亡的气息，浓重地漂浮在空气里，许多人围着一个黑漆棺材，头上包着白布做的祭服，及那种缠着白纸条的哭丧棒，有人在哀哭。那是一个活着的灵魂第一次面对死亡的灵魂。我第一次朦朦胧胧的感觉到，关于灵魂的种种传说，仿佛离我们并不遥远，我想象着棺木中的躯体，和飘升在空气中的死灵魂，它冷漠地看着地上哭泣的人群，会是什么样的景观。关于《死灵魂》，果戈里生活过的俄罗斯式的庄园，是否跟我生活过的小镇一样，弥漫着返朴归真的传说故事。一阵树影婆娑，那块青白的大石，孤零零地迎着风静默在那里。它就是三生石！你不是说，世上本没有这块石头么？可是，可是，我看见了它！那块俊秀的石头，凝视着我，泛起同样青白色的光泽，忽而温柔的风摩挲着我。这个地方怎么好象来过千百遍？一片青色的海洋在我面前晕旋着，仿佛我时时潮涌的青色的悲哀，看不清那青色的下面是年老抑或稚幼。我的心中漫起了一层不忍。

夜晚是精灵们活动的大好时光，天地之灵气，均在那一刻散尽。月光皎洁的晚上，同年长一点的人们一起，围坐在院子里。“每到夜深人静的时候，都会有一群小孩子在石碾上嬉戏，有时声音传得很远，那是早夭的孩童们的魂魄，有被冤鬼错拉去的，有被计划掉的。”听年长的人如是说，稚幼的我不由得骇然。如果灵魂真的存在，无数个行走的夜晚，我们的身边是否就有无数的灵魂在飘浮。于是我害怕独自行走的夜晚，还有那浓得化不开的迷雾。

当我慢慢长成人形，我的头脑仍然会突然定格在某一个浓得化不开的传说里。但我毕竟走过了一段洒满阳光的路，我身下的土地是坚实的红壤，贫瘠但厚重。我看着阳光从头上一线天空直泻，可以看到细小的尘埃在阳光中飞舞。柏拉图也曾与姑娘们走在洒满阳光的小路上，带着腼腆的微笑说：“我爱苏格拉底，我更爱真理。”他们的头顶上，有大片的白云悠闲地飘过古希腊明净的天空。伟大的人们穿越时空在流淌的河流上空相遇，一起谈笑或唱歌，我的思想开始跳跃，我感到一种召唤，并涌起一股冲动，很想超越它，也许不是我的身体，而是我整个的意识和情感。它将我放置在无数意识的窗口前，我感受着那些意识在空间中的关联性，分割中它们凌乱不堪，也许关于灵魂——那只是无数遐想中的一种潜意识。我思故我在，逸出迷雾，我的思想慢慢融化在明净的空气里。

◎碎裂的美丽

我曾经透过枝叶的间隙仰望天空，阳光从空中拽出一长串金黄色的影子，天空变得透明而瑰丽，蓦然间，眼中闪过落叶的影子，浮生若梦的恍惚感再次强烈凸现，生命脆弱而苍白的本质美感被领悟。这个反常画面，唤醒了潜在的东西，灵魂被震慑，渐成雏形，我清楚地听到意识支离破碎的蜕变声音。就像我读三毛，ECHO——三毛的名字。ECHO，关于它，有一则神话：古希腊，仙女爱上了美少年纳西瑟斯，真切而痴迷的爱，但纳西瑟斯的高傲伤害了她。一次偶然，纳西瑟斯不可救药地迷恋上自己在水中俊美的倒影，被水所吞噬，最后化为一株水仙。仙女则由于坚持长期的愁苦等待而形体俱灭。出于怜悯，复仇女神让她变作了回声，只存在于人们的声音中，永远永远……

“ECHO，ECHO……”

回声里，有荷西及撒哈拉大沙漠的影子，三毛的身影渐渐在泪眼中模糊了，为什么三毛会在辉煌的匾额下选择自杀？！那是生命到了极致时的一种破裂！无数个崇拜者的心被灼伤了。没有什么是永恒的，除非死亡。当宏伟的宫殿最终要倾颓为废墟，当奔涌的河流最终要干涸为荒原，当每一段人生都无迹可循。每个人都是黑暗中的惊鸿一瞥，转瞬即逝，重归寂静。

尼采的睿智使他疯狂，伟大的古希腊精神已消失殆尽，而罪魁祸首是宗教。佛教把生看作是一次苦难，历尽劫难后的死，才是超脱，基督教则认为，人一生下来，就是为了赎罪，死后好升天堂。于是本来体现生命的有限性的悲剧——死亡，成了生存的主题。尼采便高呼“上帝死了”。

年轻的诗人海子在卧轨前两个月写了首色彩明丽的诗：“从明天起，做一个幸福的人／喂马，劈柴，周游世界／从明天起，关心粮食和蔬菜／我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”无论谁读了这样的诗都会从心中涌起对生活的热爱，可是这恰恰是诗人借现实的语言表达的不现实的理想生活。从茨威格到三岛由纪夫，从梵高到林风眠，死亡成为一种逃遁的同时，也成为一种最为凄美的行为艺术。曾经有一位女诗人写到：死亡……坠落到那个安静而明亮的点……死亡对另一些人则意味着巨大的光明和幸福。正如一天劳累必得入眠，死亡也许是欢送的鲜花，也许是野蛮的驱赶。那种碎裂的美丽：／我愿是一只午后的花瓶／在一个明媚的阳光里／做一次美丽的坠落／我翻飞着失控的身躯／任风从耳盼穿过／我喜欢那落地的瞬间／无数碎片花一般绽开／而每一片晶莹里／都有一个熠熠闪烁的太阳／……如果说海子、三毛、普希金、莱蒙托夫的早逝是悲剧，（她）他们哪一位不是对生活饱含热情，是对今生的失望？还是对来世的寄托？就连上帝也说：“你本是尘土，仍要归于尘土。”那种幻灭，岂不又是一种对幸福和激情的呼唤。

◎在大地上行走

生命如流水，这股水流从生命的源头流下来，永远在动荡，在创造它的道路，每个蜉蝣于天地间的生命，都成了这个世界的点缀，以达到那唯一的生命之海，永恒的睡眠。在这有限的生命中，整个宇宙却兀立不动，每一个生命从诞生到结束，尤如是大地上行走的一段旅程。时光在发黑的历史背景中，像一张过时的黑白照片。我匍匐于大地，贪婪地捕捉每一个过往的细节。我爱婆娑树影中小鸟的身影，我爱阳光和草地，我爱晴朗天空下逶迤的群峰。脚下的土地，对我有一种永恒的魅力。

在大地上行走，我的眼前不断地掠过奇观异景，不停地打断我的遐想。林中的小溪潺潺流过，引人恬然。一会儿，一排岩石象废墟那样矗立在我的面前。一会儿，瀑布从高处一泻而下，发出轰响声，在我眼前溅起一层厚雾。一会儿，川流不息的急流在我身旁汹涌而过，冲进惊心动魄的万丈深渊。驼鸟与秃鹫在沙漠腹地展开激烈混战，海岬附近弋着庞大的鲸群。有时候，我走进了阴森稠密的森林，迷失了路。这尤如在我人生之旅途中，无数个心灵迷失的过程。有时候，我走出了一个山洞，眼前豁然呈现出一片悦人心目的草地。原始的自然风光和人力开拓的景色交织在一起。群峰在天光下有浓有淡，阳光和阴影参差斑驳，早晨和黄昏的光线诡异变化。在高山上，空气稀薄，呼吸容易些，身体较为轻松，精神较为爽朗，快乐而不那么激烈，热情却有节制。每当我们在天空中，听到百灵的幽转。每当我们看到张翮的大鹫，在郁郁的古松顶上盘旋，经过原野，经过海洋，看到那南来的白鹤飞回故乡，就会有一种超拔的愿望和立地飞升的渴望。

在高山上，我们的思想具有伟大崇高的因素，和周围的事是相适应的；它有某种恬静和快乐，既不是刺激性强的，也不是属于肉体的。离开了人类蜗居之处，向高处走，我们就好像放下了一切卑鄙的感情和尘俗的思想。当我们越来越接近苍穹的时候，我们的心灵仿佛为它们永不变质的纯洁所感染，严肃而不忧郁，心平气和而不懒散，能生存和有思想便感到满足。一切太过剧烈的欲望缓和了，叫人痛苦的那种尖锐性不存在了，在我们心里留下的只是轻松愉快的心情。

灵魂和躯体游走于大地之上，感受着大地的温度，聆听着风的喘息，云的歌唱，雨的吟颂，我的心像大海上闪耀着白光的孤帆。独个儿徘徊在悬崖和瀑布旁边，这并不孤独，只是跟妩媚的大自然谈心，只是让她把她丰富的宝藏摊开在你的眼前。雨后发光的小路，乌龟从深潭中探出头换气，深谷的回音如鹦鹉学舌。蝴蝶与花交换着宁静的词语，蝉的歌声充满热烈的情欲，诱惑着孩子们上树。在自然界，一切都是那么的真实，那么的率性，那么的变化莫测。地球，人类寄居的寓所里，有多少奇妙的景观。当我站在大自然的一座座时空立体交叉桥上，任心中滚滚波涛翻腾的时候，常有一种走向自由，自在，自为的隧道的欢愉。现在我已能坦然面对一切，已能独自承受自己的无能和懦弱，为不可能实现的诺言，前往不可知的乌托邦虔诚践约。大海的深深脉搏，平息了所有不屈的心跳，无论我们怎样叹息，怎样挣扎过。世界依然朝自身既定的方向前进。