坐禅佛光瀑

千帆过尽后，总会怀念最初的美好，一闋低落失意，一闋无能为力，回看人生，如看一首沉浮。孤帆自赏无人问，落寞如照花临水。静坐水畔，目瞰䓍坪鸟鱼，仰望蓝天流云，心中有感恩，有疏离，有嗟叹。繁华阅遍，唯有放空自己。

在心如止水，淡泊无为的日子里，为填充内心的空白，游历名山大川，田园茶肆。相伴的有朋友，有家人。许多次，一觉醒来，会有片刻的恍惚，不知自己身在何处。一次鼓浪屿，一次维多利亚港，一次丽江。夜色未央，心绪成狂。甚至在珠港澳大桥，从海底升上海面的瞬间，我都带着那种迷离，当夜色降临，无边无际的前方海面上，澳门璀璨的霓虹灯在天际闪烁起来，我都恍若梦中。

这些景色都有一些相似之处，天涯归梦，吾心安处即为家。何处为家？何处故里？我常有这样的恍惚。我只是在喧嚣里寻一份静谧，内心却总是有海啸的声音。我需要让自己沉淀下来。同老公说，我们去坐禅谷吧？老公说，这样的天气，这样的气候，倒是正好。于是穿上旅行装，背起双肩包，带上防晒，茶水等旅游必备，开上车就出发了。

出发的前段路程，是不需要导航的，老公是活地图。但是过了两个县城之后，就需要导航。跟着导航走，总是没错的，行进了100多公里后，仍是渺无人烟的盘山路，因为没有人烟，便显得荒凉。

走错路了？导航的方向不会错，好像没有这么远吧？我和老公边讨论边行进。应该出现的码头没有出现，印象中，是通过丹江码头，然后是香严寺，坐禅谷。可是沿途的山路竟没有遇到路人，车辆也极少。一般有名的景点，都会有一路的繁华，这般寂静，出乎预料。

在犹豫忐忑的行进中，终于看到了景点标示。原来这条路，绕过了码头，才显得偏远又荒凉。

在进入坐禅谷之前，顺道香严寺，最大的感慨是，那种浑然天成的古朴，每一处遗迹，都保持着古迹原貌。风吹日晒雨淋的痕迹，让你看到岁月留下的破败。像房檐下“香嚴古刹”几个字的古老一样，透着几千年的沧桑，尤其是正门前唐代留下的牌坊，都有了残缺。

同每一个被开发过的景区一样，坐禅谷的正门有宽敞的停车场，有仿古建筑，标志性建筑，壮观的正大门。

掩映在山廓上的亭廊，指引着你，沿石阶下行，两侧苍翠，不见流水，但闻水声。行至山腰，哗啦啦的水声更响，如同倾盆暴雨，迎头浇下。这种喧哗很奇特，我曾看过松花江，天涯海角，山海关。海边和江边都不曾有这样的水声。这水声来自哪里？

沿林间石阶盘蜒而下，依栏杆俯瞰，渐显峡谷。但闻水声不见水流，至山腰处，栈道旁的石崖下涌出一汪涌泉，汩汩上涌，几米深的泉眼清澈见底，岩石水草历历在目。汇成小溪，下聚小潭。

此泉便是龙王泉，天越旱，涌水量越大。专家考证，此泉为中原地区最大的涌泉。龙王泉水，依山势跌宕出几处细流，几处小潭，在低坳处汇成沟渠，渠上拱桥与栈道随处可见。转弯处，向崖壁上仰视，几十米高处，飞流直下的是“白布朝阳”瀑布，是坐禅谷最长的瀑布。

依山势下行，小桥流水，曲径通幽，溪流小瀑布比比皆是，石径旁的草丛里，高耸的岩石旁，是利用水力带动的倒转水车。

下至谷底，溪流跌宕，石径宛延。拱桥瀑布潭水跌宕，落瀑造成水帘，风景如画，可谓十步一景，步移景换。那种喧哗声，便来自这大小瀑布与溪流。

千佛崖，传说释迦牟尼佛祖点化万物成佛，附于崖上而成。仔细观察一下，看看那些奇形怪状的水锈石，是不是像人似佛呢？这面崖壁的形成是自然界变化的结果，是崖顶的水与含有碳酸钙的石灰岩发生变化的结果。这种地貌，地理学称之为喀斯特地貌，也称岩溶地貌。坐禅大师始建于公元837年，毁于文革，1982年重建，黄泥糯米汁粘合而成，高六米，传说有求必应。水锈石是地质作用的产物，它的形成应归功于其特殊的地域环境。当水中富含二氧化碳时会对岩石特别是对石灰岩，具有溶蚀作用，天长日久，总会在自然界中留下“雕像”，经年累月就会形成嶙峋奇石。

面壁崖，僧人思过的地方，崖壁千姿百态。

这里水锈石质地粗糙，状若蜂窝，有惊人的吸蓄水性能。谷岩上的水锈石和钟乳石，形状怪异，多似峰峦，表面凹凸不平，沟壑纵横。石脊线参差错落，似群峰逶迤。细细凝视，巧中见拙，粗放与俊逸，趣味无穷。坐禅谷水锈石洞眼密布，锈纹叠掩。洞眼形迹迥异，大小不一，密密麻麻如马蜂窝般。锈纹千姿百态，蜿蜒曲折，因锈蚀而越发明显。造就了这般奇特景象，遇水流过，整块锈石很快就能浸润湿透，且久存不干，适宜青苔滋生。当青苔覆满锈石时，只见绿茵绒绒，生机盎然，好一座披翠挂绿的秀峰，令人赏心悦目，心旷神怡。

相传唐朝太子颖王李炎害怕其弟李忱篡位，多次谋杀都没有得逞，太后派太监秘密把李忱潜藏在香严寺削发为僧。李炎当皇帝后，又两次派兵到香严寺追杀李忱，香严寺智娴禅师两次扶李忱翻墙而出，逃入坐禅谷，从通天洞得以逃生。李炎死后，李忱回朝继位，就是宣宗皇帝。每念及此洞，他都甚为感慨：“此洞乃通天洞也。”感念此洞救了他的命，成就了他的天子大业。从此，此洞便称为通天洞。

通天洞的对面是聚龙湖，是坐禅谷最大的天池。大坝锁水，高峡出平湖，坝体全是用糯米汤和白黏土掺和夯砸之后，将干碴石粘接在一起，千百年来，牢不可破。实乃中华建筑文明的一大奇观！湖水是清澈的，清得可以看到水底的泥沙。湖水是温顺的，温顺的像一位淑女。湖水是美丽的，这是一种娇艳的美，她那含情脉脉的双眸注视着你，让你醉在湖中，乐在山间。

坐禅谷堪称“中原第一水锈石群”，被誉为“丹江明珠”、“仙境灵谷”。博大精深的佛教文化底蕴，能让人进入静心醒世之境。

最为壮观的是佛光瀑，佛光瀑是坐禅谷最漂亮的瀑布，瀑布宽110米，高15米，实属罕见。千万条银练从山崖峭壁上飞流直下，飞金溅玉，晶莹剔透，灿若珠玑，形成巨大的水帘，落水的轰鸣传向四面八方，飞溅的水雾弥漫在空中，阳光下映衬出七彩虹，使佛光瀑变得越发神奇。上午，从下方可见彩虹，下午，从上方可见彩虹，虹随人走，如佛光伴人行一样。佛光瀑古时也称水帘洞，清朝嘉庆十一年，嘉庆皇帝巡游至此留下了御笔“水帘洞”三字。

静坐佛光瀑下，满耳是佛光瀑的飞瀑流泉声，静与动的浑然天成，打造了这一处天然宝地。

佛光瀑绿植无双，乌拉草，苔藓类植物，皇冠草，苦草等，植被繁茂。水流从水绣石青苔上滚落，绵延几公里。原来在山顶上听到的一片哗哗声，便源于此。石钟乳青苔倒挂，近赏水帘洞莲花瀑，空中的水气带来丝丝凉意，清爽的风让人精神大振。莲花瀑是一条充满灵气的瀑布。瀑布下的水锈石，状若倒悬的莲蓬。传说天界的莲花童子偷走了玉帝的生育精气下凡，化作一朵水锈莲花，人们只要喝了莲花瀑布的水，就可生男育女，心想事成，后人每试必验。

也许是偏远的原因，极少遇到游人，便感觉这方天地都是属于你的，整个峡谷都是属于你的。

没有喧嚣的人流，只有大自然的光影交织，瀑布和泉水的迭宕流转，鸟雀的鸣啭，石板路和曲折的栈道，带来幽静与和谐。

此等世外桃源，适合感悟，适宜思古幽今。

坐禅谷因唐朝慧忠国师常带领弟子在此静坐参禅而得名。坐禅谷名字的来历缘于唐朝。唐朝以前，这条谷由于地处党郡，故名叫党子谷，又因该谷整日烟雾缭绕，煞气腾腾，阴森可怕，当地人又叫它鬼谷。唐朝的时候，越州诸暨有一个人，叫冉虎茵。冉虎茵自幼失去父母，投身佛门，法名释慧忠。释慧忠认真钻研佛法，但始终不得要领。他便告别师父，四处云游。唐玄宗开元二年，慧忠禅师来到南阳白崖山党子谷，也就是现在香严寺的地方，结芦为庵，传经说法，潜心向佛。

香严寺历代住持每年都会带领佛门弟子到坐禅谷参禅念佛。相传，有一天夜晚，慧忠国师正在香严寺禅房中静坐，忽然吹来一阵风。慧忠觉察到风中带着一股煞气，心里不由一惊：此乃佛门圣地，何来如此重的煞气？于是，便走出寺外，寻找煞气的来源。不知不觉来到坐禅谷，只见谷内暴戾之气缭绕不绝。慧忠掐指一算，此煞气日后必将危害百姓，当即决定用自己的佛法来化解煞气。他从谷口开始，三步一打坐，五步一参禅，直至第二天日出东方，才把这股凶气暂时化解。此时，谷内山青水秀、一派祥和。为了防止煞气再聚，慧忠回到寺院，告戒众僧：以后，历任方丈，每年必须到这里坐禅修法。从此以后，人们便把这条山谷称为“坐禅谷”。

原来，整个峡谷的宁静与祥和，来源于此。千佛崖，面壁崖，是否亦源于佛法？没有考究。此时心中竟也有了禅悟。

龙王泉下的双轮水车，靠龙王泉水做动力，相向对转，意蕴佛法的生死轮回之道。

谷纳万物，虫鸟鱼兽，草木荆棘，沟壑险峰，溪流瀑布，悠然自在。上善若水，利万物而不争。

人生如水，莫若沉浮，沉时坦然，浮时淡然。

任尘世浮华，融水之润，木之萃，土之灵，金之性，火之光。若溪流之旷达随心，潭水之圆润自在，飞溅奔涌时的肆意豁达。

回望莲花瀑，与佛光瀑相邻，瀑水沿着水锈石岩壁流下，形成一朵倒挂的莲花。传说，此瀑是莲花童子的化身。瀑水跌入潭内，溅起阵阵水花，丝丝清凉。阳光氤氲出的彩虹，正应了“飞霞乘古木，花雨点苍苔”的景。

坐禅谷，除嘉庆皇帝外，还有不少文人墨客、帝王将相、佛家高僧到此，或观景抒怀，或讲经传佛。而今前不见古人，后不见来者，只有我和老公，静坐谷底，享受这一番的美景。如无数匆匆来去的游客一样，蜉蝣一过，来映衬这山水的永恒，人世的永恒，享用这一刻的美好。