家乡的月亮

　 “床头明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”每当读到李白《静夜思》这首耳熟能详的有关月亮的诗时，我就情不自禁地想起家乡天空中那枚永不褪色的月亮。

每当月亮挂在天上，我那整个村庄就变得安详。每当月光撒在地上，我那整个村庄就成了小伙伴们的天堂。家乡那清朗澄澈的月亮，成了我心中的一份思念。

“月上柳梢头，人约黄昏后。”（欧阳修）我喜欢有月光的夜晚，因为“月光下走着的，都是你的亲人。”（赵晓梦语）赏月是当然的，晚饭后，月亮终于出来了。从轻蒙细笼的云层里，射下细细的一道，便在水池中成了一枚水镜，映了波光，映了树影。只一会儿，云层便悄无声息地把月光收了去。突然，月光又从另一侧溜出来，一大片的土地、树木、房屋，顿时变得清亮开来，让我在纯和静的柔光里，感到格外爽心。就这样，月亮在云层里迷藏着，变幻着，妩媚着。

我喜欢娘做的布鞋，因为月夜里藏着娘做鞋的秘密。秋去冬来，我上完晚自习回家，发现娘坐在炕上，伴着小煤油灯纳鞋底。看着她插针、拔针、拉线、剔针，娘的影子在屋子里的灯光映照下，透过蒙窗户的塑料薄膜，很像我看过的皮影戏。转眼间，又圆又大的月亮从东边升起来了。娘向外张望着，她在思盼什么呢？噢，我明白了，娘和我一样在欣赏月亮之美呀。是的，天空和大地浑然一体，给人一种天然之美、和谐之美、纯净之美……

麦收的夜晚，月挂中天。难以忘怀的是我曾经跟大人们参加过麦收劳动的场景。皎洁的月光均匀地撒在打麦场上。乡人们三五成群地聚在那里，紧张而忙碌地喂着饿虎似的脱粒机。脱粒机则一边贪得无厌地大口大口地吞食着成捆的带麦秸的麦穗，一边从出口不停地向外喷吐着金色的麦粒。在柔和的月光下，勾勒出一幅不经雕饰、不施粉黛的月夜丰收图景。

炎炎夏日，夜幕降临，太阳悄悄地藏到西山角下。你方唱罢我登场。知了欢快的叫声催促收工的农人们吃罢晚饭，早点出来凉快，听知了婉转鸣唱那悠扬的小夜曲。月亮随后出场，一层银晖透过绿叶枝头撒在清洁的大地上。这时，农人们一手拎着藁秸席子，一手拎着孩子，陆续走出家门，聚在街头，几个人或坐或卧或歪躺在上面休闲纳凉。有的老人则带一把马扎，握一把小茶壶，吸一口早已泡好的浓茶，悠哉悠哉地望着月亮开始谈古论今、谈天说地。小伙伴们则从凉席上一咕噜爬了起来，聚拢在老人周围，听那最撩人心魄的故事。直讲到知了息声，青蛙停叫，月亮高照，大人小孩嘎嘎笑。老人一声“欲知后事如何，且听下回分解”，给人们留下意犹未尽的念想。

月到中秋话嫦娥。“海上生明月，天涯共此时”。每当月明星稀、阖家团圆的中秋之夜，人们仰望天上的一轮明月，便不由地想起美丽的月亮、勤奋的玉兔、寂寞的嫦娥仙子……

听说嫦娥在人间的时候，是射掉9个太阳的神射手后羿的妻子。那还是尧帝时期，后羿到山中狩猎，看到一只天狼正呲牙咧嘴地向一位美丽的女子扑过去，后羿张弓搭箭，一箭射死天狼。被救的美丽女子就是嫦娥，嫦娥与后羿一见钟情，两个人便让月桂树为媒，结为夫妻。

不知什么时候，天上出现了10个太阳，把大地快烤焦了，森林燃起了熊熊大火，后羿决心为民除害。他爬过了99座高山，趟过了99条大河，穿过了99个峡谷，终于来到了太阳栖息的地方——东海。后羿张开了万斤弓弩，搭上千斤利箭，一口气射掉了9个太阳，只留下扶桑树梢上那个最小的太阳，从此，人们又过上了幸福的生活。

有一次，后羿到昆仑山访友，偶遇从这里经过的王母娘娘很欣赏后羿，赐给后羿一包不死药。后羿舍不得撇下嫦娥，回来后就把不死药交给嫦娥收藏。

不曾想，后羿的徒弟蓬蒙起了坏心。他趁后羿外出打猎的机会，闯入内室，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥怎肯辜负后羿的托付，更不肯把不死药交到小人手里，情急之下，她把不死药一口吞下，即刻身子变得无比轻盈，向天上飞去。嫦娥牵挂后羿，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

据说，我们现在吃的月饼，最初是嫦娥用面粉团做成的圆饼。后来人们思念嫦娥，往圆饼里包进各种馅料，成了今天的月饼，而人们为嫦娥祈福的日子，发展成了今天的中秋节。当然，这只是有关嫦娥奔月的众多神话传说中的一种。

我还听说，明清时期人们过中秋节，一件非常重要的事情就是祭拜月亮。清代俗谚“八月十五月儿圆，西瓜月饼供神前”。周作人在《中秋的月亮》中说，明清江南中秋供奉月饼、水果及老南瓜，又凉水一碗，妇孺拜毕，以指蘸水涂目，祝曰眼目清凉，可见，祭拜月亮已经成为明清时期重要的中秋习俗。

中秋夜月明。中秋节，在庭院中一家人举杯庆丰收，共饮团圆酒，那会是怎样的一种情怀呢？哲学家康德说过：“在这世上，唯有两样东西能让我感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的品德。”而我更感到震撼的是，家乡空中那枚给我带来希冀和梦想的月亮，她让我产生了无尽的遐想。