故乡异乡，明月何曾是两乡

“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”每临月圆之夜，总会想起苏轼《水调歌头》这首千古绝唱，但迄今为止，没有答案，于是我时常扪心自问：

“今人不见古时月，今月曾经照古人”，古月和今月有何区别？

“露从今夜白，月是故乡明”，故乡月与异乡月有何不同？

“江畔何人初见月，江月何年初照人”，江上月与地上月有何差异？

因为无解，故而感慨：“此生此夜不长好，明月明年何处看”。

时光催生年轮，从青涩少年到鹤发老翁，时下两鬓华发早已呈星火燎原之势，但千古明月依旧横亘高悬。望月思乡、期盼“团圆”早已成为人们最深沉的内心呼唤。

千百年来，明月寄托着戍边战士对亲人的思念、农民工对家人的牵挂、异乡游子对故土的眷恋，还有无数背井离乡者的泪点……工作忙、压力大、离家远，这是现代社会无奈的伴生品，也是走出家乡的中国人必然要面对的人生窘境，而明月则是人们寄托情思的一种理想选择。从“海上生明月，天涯共此时”，到“举头望明月,低头思故乡”；从“明月依旧在，不见故乡人”，到“不知何岁月，得与尔同归？”；从“西北望乡何处是，东南见月几回圆”，再到“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”自古以来，借月寄情早已融入国人血液、化入思绪，成为存于个体的文化基因。这种对于故乡、对于家庭、对于亲人的朴素情感，正是人类社会中的一种“人伦回归”。这样的“人伦回归”，不仅仅是亲情，更是人性的一份纯粹，它净化心灵、涵养情操、释放善良，也映照了无数“相望不相温”的游子，在万家团聚、篱下赏月的同时，被赋予了凄清愁苦的另一种蕴义，唯其凄清，更显动人。天上人间，恒古守望，悠悠思情，一直流淌。从古到今，便有了“明月千里寄相思”的喟叹。如今，这种跨越时空的传统习俗、价值理念、审美风范，已经在“清风徐来，水波不兴”中播撒传承、赓续绵延。

记忆中的故乡，当属沣河最美。沣河，古称“丰水”。河面不算宽，流程不够长，却比人类的历史久远。它源于秦岭北坡，自南而北注入渭河，流域面积1460平方公里，全长82公里。相传古时沣水泛滥，经大禹疏凿乃成河。宋《集传》说：“沣水东北流，经丰邑之东，入渭而注于河。”西周时期，沣河从周朝的首都丰、镐二京穿城而过，铸造了中国历史上第一座“双子”王城。秦阿房宫，西汉的长安城也“临沣”而建，充分展现了沣河在历代王朝建都选址中的重要性。几千年来，沣河以其清澈的水源，滋养着沿岸的人们，以其秀丽的景色成为皇家囿苑和城郊游园。在西安东有浐灞广运潭、西有沣河昆明湖、南有唐城曲江池、北有汉城团结湖、中有明清护城河的独具历史文化特色的水系构成中，沣河的地位举足轻重。总之，过去的数千年里，它以其巨龙般的身躯，蜿蜒在美丽富饶的关中腹地上，作为西安的“母亲河”与“长安八水”中的重要一员，千百年来，沣河滋润着我们脚下的这块热土。我喜欢故乡的沣河，一条在三秦大地人人皆知的河流。每天不分昼夜地奔腾、流淌、穿梭在关中平原。

印象中的故乡，唯有古楼最帅。位于沣河中上游西岸的秦渡镇，是关中赫赫有名的古镇，唐人高骈在《寄鄠杜李遂良处士》中诗曰：“吟社客归秦渡晚，醉乡渔去渼陂晴。”可知唐时秦渡已出现。宋人宋敏求《长安志》中有“秦渡镇”名，因渡为镇，直至今日。清朝光绪年间，秦渡镇最兴盛，当时的镇子被五六米高的土城墙包围，内有九楼十三堡。九楼即：药王楼、玉皇楼、无量楼、关帝楼、老君楼、孤魂楼、花楼、日月楼、火神楼。每座楼形态各异，古朴典雅，经常令人驻足围观。十三堡有：高家堡、薛家堡、连城堡、城南堡、城西堡、城北堡、蒿林堡、寺里堡、中兴堡、陆家堡、单家堡、当阳堡、孙家堡。堡堡相对独立，风俗各有差异，让人甚感神秘。当时的秦渡镇在陕西关中名震四邻八乡，镇里仅戏楼就有三座，道观寺庙十几处，规模相当于一个县城。镇内常年设有集市，隔日交易，每逢过节或赶集日，大街上车水马龙、人山人海，其繁荣程度不亚于张择端《清明上河图》所展示的热闹场面。

荣耀中的故乡，多半都是文化。上古时代，这里曾留有大禹治水的记载。《诗经·大雅·文王有声》说：“沣水东注，维禹之绩。”沣河开启了中华民族的文明，她是《诗经》和《汉赋》的发源地，是周朝文化发展的摇篮，我国最早的诗歌总集《诗经》中有许多脍炙人口的名篇佳句、精华之章即源于此。据一些专家统计，在《诗经·雅》中，有101篇诞生在沣河两岸。《颂》的38篇，有31篇从这里响起来。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”“蒹葭苍苍，白露为霜，有位佳人，在水一方。”“麀鹿濯濯，白鸟翯翯”所描写的都是沣河两岸的景色、以及美丽优雅的古长安女子，后经过几千年的发展，沣河沿岸又有禹王庙、草堂寺、细柳营、昆明湖、石婆庙、周文王灵台、沣惠渠、仪祉湖等一系列文化历史遗迹，以及“秦镇永济桥”“灵沼梁家桥”“马王赵福桥”“高桥文昌桥”“咸阳三里桥”等文化历史故事，还有郭北遗址、仰韶遗址、五楼遗址、客省庄遗址等丰富的人居发展遗迹等，不断地将中华优秀传统文化延续并发扬光大，因此，沣河当之无愧的被誉为中华文化的母亲河。

回味中的故乡，要数秦镇米皮。秦镇的米皮号称陕西名小吃的“四大花旦”，即，秦镇米皮、汉中热面皮、岐山擀面皮、西安麻酱凉皮。长期以来，在关中地区流传着“乾州的锅盔岐山的面,秦镇的皮子绕长安”的俗语，可见秦镇米皮很早以前就与乾州锅盔、岐山臊子面齐名为关中地区三大著名面食。相传，秦镇米皮源于秦朝，秦始皇在位时，有一年陕西关中一带大旱，沣河缺水，稻谷枯萎，农民只好在田里挖井浇地，好不容易打下的粮食尽是稗秕，碾出的大米质量太差，百姓无法向朝廷纳供大米，有个叫李十二的用大米碾成米粉，蒸出米皮，献给秦始皇，秦始皇吃后大喜，命秦镇人每年的贡品只献米皮，这样就形成了久负盛名的美食。此后，人们为了纪念李十二，家家户户蒸米皮、吃米皮，秦镇米皮的美誉被发扬光大。秦镇米皮为秦代初创，虽后经战乱、灾荒等原因仍然流传至今。其特点是：色白、光润、皮薄、细软、柔韧，吃起来酸、辣、香、爽、凉，别有一番风味。在我儿时的记忆力，吃一碗米皮如同过年一样兴奋，这里不仅有对米皮味美的吸引，还有对快乐时光的回味。

怀念中的故乡，是远去的温情。很多人常常会怀念故乡,其实我们怀念的可能不单纯是故乡的土地，不是故乡的云，也不是故乡的风，而是儿时那无拘无束的岁月和故乡亲人的温情。天悬银盘、月洒清辉，我们常常会望着天上月圆、盼着家人团圆，然而，明月如镜，照见昨天，也照见今天和明天，却照不到已故亲人那一张张鲜活的笑脸。远离了故乡，我们才明白，“原来母亲的唠叨里全是温暖的情愫，父亲的沉默里尽是无声的挚爱”；远离了故乡，我们才晓得，原来生活的地方不管是沃野平川，还是沟壑纵横，它永远是自己心中最美的风景；远离了故乡，我们才明白，原来哪怕全世界都把自己抛弃，故乡依然会以一种宽广的胸怀接纳你。故乡里有和蔼的相亲，有香醇的菜肴，有熟悉的玩伴，还有一针一线编织爱意的老母亲和一锄一锨绘制幸福的老父亲。对于我们而言，故乡就是一阙填不完的词，一首唱不完的歌，一幅岁月中最美的画卷。故乡是一串永恒的记忆，是永远挥之不去的乡愁。无论你身处何地，看见月亮，就会联想到故乡，它每时每刻都在以一种无声的召唤吸引着我们的目光。青山一道同云雨，明月何曾是两乡！