打捞湖里的故事

赵学儒

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丹江口水库，居淅川县和丹江口市交界处，出伏牛山和武当山之叠嶂，展高峡平湖、天成地平之姿。湖水幽蓝，静如处女，涟漪微荡，动若翩跹。四周的大山，汉子般张开双臂，绷紧紫色肌肉，将她揽入怀中。丹江和汉江，犹如两条飞龙，淫鬻跳跃，奔波至此，聚水成湖。   

湖北人叫她“太极湖”，河南人叫她“丹阳湖”，本文倾向叫 “丹心湖”。《水经注》《山海经》记载的丹江，上古时代，尧时称丹水，民间或叫丹河、丹渊，或叫赤水、粉青江。陕西境内，名州河；淅川境内，曰淅江；丹江口段，旧称均水。

她是汉江的长女，在秦岭南麓呱呱坠地，蹒跚学步。

山峰竞高，幽谷争深，林草赛茂。山洞边、木牌上，“丹江源”红漆大字，告知这里是她的故乡、她的生命港湾、她的初心所在。她溪流成河，切山谷，跨山涧，昼夜兼程，四季不眠，匆匆赶到丹江口，接受人类的安排。

水非完全上善，曾小恶成灾，大恶成患。陕西省志黄纸黑字写明，丹江流域暴雨多发，洪水泛滥，泥沙俱下，残害生命，吞噬粮田，恶莫大焉。

丹江如此，汉江亦是。

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水的尽头，是源。秦岭南麓，汉江有三个源，分为漾水、沮水、玉带河。陕西省志又说，漾水为正源，在宁强县北嶓冢山，亦曰东汉水。东经勉县为沔水，纳褒水始为汉水。源处有碑，标明是禹王宫遗址，古称蟠冢洞，唐朝始建，明朝重修。

蟠冢山，黛色山峦，势孤耸，云飞横。

汉江与长江、淮河、黄河齐肩，称“江淮河汉”。她经陕西，入湖北，揽众河入怀，聚流成江。山高坡陡谷深，驱轮发电、开机灌溉，美山美水，善哉；也脾气暴躁，贻害众生，恶也。站在汉口龙王庙处，可见汉水清绿，长江水浑黄，现“泾渭分明”奇观。

史书记载，武汉多洪涝灾害，曾“激流高一丈，白沙淤九尺”、“流两千余家”、“平地三尺水”、“风影走高楼”、“漂民庐舍”、“水溢为患”“洪水进城，道可行舟，民不聊生”。

水也是放纵的。它放纵了欲望，侵蚀土地，吞并村庄，让地球一片汪洋；它放纵了丑态，切山为谷，划地为壑，草菅人命，让世界哀声呼号；它放纵了恶行，为所欲为，肆意流荡，泥沙泛滥，让人类心惊胆战；它放纵了虚荣，纵身为瀑，躬身为涛，怒而起浪，默而死寂，让天地为之动容。

自有人类起，水就不让人安生。在尧年代，洪水横流，四处游荡，大地成为龙蛇的住所，百姓没有安身之处。低地的人在树上搭巢，高地的人挖洞居住、生食树叶树皮树根维生。至今，没谁能统计史上有多少水灾，更没谁计算出多少人葬身鱼腹。

西方的诺亚方舟，东方的大禹治水，一次次讲述人类摆脱洪水困扰的故事。

新中国成立后，中国人民向泛滥的江河宣战，“一定要把淮河修好”、“要把黄河的事情办好”、“一定要根治海河”，成为一个时代的强音，成为人民自力更生、顽强不屈、奋发图强的标志。

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1958年秋，丹江与汉江交汇处，白天人山人海，红旗招展，夜晚号声震荡，火把通明。河南湖北的10万民工，挑干粮、扛铁锹、拎大锤、推小车、划木船，到此劈山填河。他们，昂头挺胸，脚步铿锵，双手筑起顶天立地的丹江口大坝。

1974年，丹江在此驻足，汉江在此留步。

大坝如出水的蛟龙，雄踞在两山之间。丹江口水库，汛期能拦洪，使咆哮的洪水变得温柔；丰水期可蓄水，以备枯水期之用；水力还可发电，把光明送到千家万户，把能量送到工厂车间、田间地头。

丹江和汉江在这里得到“升华”。

洪水来了，管理人员披着雨衣到坝上，或关闸蓄水，或提闸浇地、发电；水面，湛蓝湛蓝，清风瑟瑟，涟漪微漾。清晨，朝阳淌着露珠冉冉上升；傍晚，夕阳挟着余晖缓缓落下。小船上的渔家，张网捕捞，鱼儿在网中蹿跳。岸上，绿树连荫，柑橘似灯，炊烟袅袅。

水，只有顺应人类的合理诉求，才是上善的！

人类的智慧，像江河一样涌动，像丹江口大坝一样提升。作为南水北调工程中线源头，2005年9 月26日，丹江口大坝开始加高；2010年3月31日，大坝加高到176.6 米高程；2014年年末，丹江和汉江之水越过黄河、淮河、海河，踏上北方干渴的大地。

甘泉北上，似一队温顺的绵羊，乖乖往前走。

游人前来，络绎不绝。丹心湖南侧是湖北十堰市，丹江口市与她揽腰；北侧是河南南阳市，淅川县和她搭背。她不仅有优美的自然景色，还有悠久的历史、灿烂的文化、杰出的人士、生动又充满哲理的故事。

更有建设过程中奉献者的汗水和心血。

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丹江口市，古称“均陵”，或“均州”。夏、商已为封地，武王伐纣、西周封藩时，曾属麋国。战国时麋为楚灭，又辖于楚，因境内有“均水”，故称之为均陵；到秦汉时代，设置武当县。隋开皇五年改为均州，至民国元年改称均县，1983年改市至今。再版《均州志》序二写道，楚国最早的国都设在均陵。唐代司马贞也在《史记·索隐》记载，“楚都在今均州”。修建水库时，曾发掘大量顶级国宝文物。如今，楚都已经被淹没在湖中，许多文物浓缩在博物馆内。 

均州曾称名华夏，地灵人杰。周之尹喜，汉之阴长生，晋之谢允，唐之吕纯阳、孙思邈，五代陈抟、宋之寂然子、元之张守清、明之张三丰等著名道家人士在此修炼。更有许多名人学士如沈括、苏辙、李时珍、徐霞客、魏良辅等人，在此留下闪光的足迹。

因为有了丹心湖，很多故事更受人关注。

永乐十年，明太祖朱棣动用江南九省钱粮贡赋，役使近30万工匠， 历时12年，建成从均州城净乐宫到武当山绵延数十里的建筑群，可谓“五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中”，其图画气势恢宏。

明史有“北建故宫，南建武当”之说。方圆八百里武当山，林海墨 染，山峦逶迤，曲径通幽，仙烟缭绕，正是“亘古无双胜境，天下第一仙山”，又“非真武而不足以当此山”。“北崇少林、南尊武当”，成为中华武术传奇。

山，不仅雄奇，且妩媚；水，汩汩流淌，又静谧；雾，冉冉生腾，却凄婉……在此，人生无比高远、无限宽阔。千百年来，游人心荡神迷、流连忘返……

2012年，南水北调工程实施，由于水库大坝加高扩容，库区水位从157米升到170米，一半遇真宫将被水淹没。2012年8月15日至2013年1月16日，遇真宫古建筑群中宫门、东宫门、西宫门被整体顶升15米，被称为世界建筑物顶升高度最高。新生的遇真宫处背靠凤凰山，三面被库水围绕，呈现“古殿出平湖”的壮观景象。

丹心湖，波荡漾；遇真宫，人游动。站在武当山制高点，远远望见“沧浪河”，如白色的链子，穿梭高山之间，匍匐平地行走。

透过历史的回音壁，“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”。那首《孺子歌》犹在耳边回荡。沧浪，即《水经注》所记涢水，春秋时又名清发水。《孟子·离娄》中说孔子听到孺子唱这首歌，“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣，自取之也”。

《楚辞·渔父》写屈原“众人皆醉”他“独醒”，“众人皆浊”他“独清”。隐者渔父劝屈原随波逐流，屈原不听，他便唱着歌鼓枻而去。后来屈大夫英勇跳入汨罗江中，让长流水表达他的大爱情怀。

自大禹沧浪治水，至实施南水北调工程，中华民族一直是兴利除害即抑恶扬善的过程。

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曾经桀骜不驯的丹江和汉江，在丹水湖变成了乳汁和甘霖。丹水湖的北面，是河南淅川县。70万年前这里就有人类居住，湖畔的王岗遗址是与龙山文化同时代的人类遗址，具有2000多年建县历史。楚国800多年的历史，有400多年建都在淅川；45位楚王，23位在此。

也许是南北文化在此交汇的缘故，这里的文化底蕴深厚。春秋末期的政治家、军事家和经济学家范蠡，忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下；南北朝史学家范晔著《后汉书》；南朝思想家范缜写《无神论》。近代水利专家朱华航、医学家阎仲彝等皆生于斯、长于斯。 

淅川县位于豫、鄂、陕三省交界处，因地势险要，易守难攻，有“中原未战，淅境兵动”之称。淅川古城以东的岵山，曾是屈原写下《国殇》的伤心地，战国时期秦楚在此决战，楚军有八万头颅被斩。“武关道”又名“商山路”，是关中与江汉的重要通道，曾狼烟迭起，商贾如流。唐朝诗人白居易来此，即兴高吟《登商山最高顶》。

如今，刀光剑影暗淡，昨日繁华远去。丹心湖，格外宁静。 

白天，她与灿烂的阳光呢喃；夜晚，她对着明洁的月亮梦呓；春天，她映出满山的翠绿；夏日，她带来一丝凉意；深秋，她拥抱沉甸甸的果实；隆冬，她和零星的雪花嬉戏。

她的理想是到祖国的北方去，无声润物。

因为有个丹心湖，陶岔村引起世人瞩目。陶岔渠首工程是南水北调中线工程的“水龙头”，湖水就是从这里开始北上。一块石碑上，写着“渠首”大字，紫黄色的启闭机吊起几“善”门，善水欢快地流进大渠，向远方流去。

丹江和汉江在此得到升华。

湖水出了闸门，眼界豁然开朗。“于显乐都，既丽且康！陪京之南，居汉之阳。割周楚之丰壤，跨荆豫而为疆。” 东汉张衡的《南都赋》，细致入微地描述了南阳的历史。他不仅是发明地动仪的天文学家，还是一位情感交融的文学家。

《四库全书》记载南阳历史人物800多位，足以说明这里人才辈出。百里奚从此地西进，为秦国强大且统一中国的基石；光武帝刘秀发迹于此，书写了骑牛从军到最终称帝的一段历史；诸葛亮“躬耕于南阳”，谈笑间知三分天下，持羽扇定三国风云。 

在南阳，一位世界英雄在此。公元前138年和公元前119年，张骞两次出使西域，开拓丝绸之路，打开我国与中亚、西亚、南亚乃至通往欧洲的陆路交通。也因此，张骞被封为博望侯，侯国国都在方城县博望镇。《史记·大宛列传》：“然张骞凿空，其后使往 者皆称博望侯。”

丹江汤汤，白河滔滔，淮水悠悠，伏牛茫茫，桐柏巍巍。

早在四五十万年前，“南召猿人”就在这片土地上繁衍生息，南阳因此成为中华民族文化重要的发祥地之一。新建或修缮的武侯祠、医圣祠、汉画馆、张衡馆、南阳府衙、内乡县衙，延续了南阳历史文化的博大精深，张扬了南阳人文精神。

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桐柏山是一座英雄山。在这里，山青水清，层峦叠嶂，密林幽深，奇花盛开，泉水叮咚，瀑泉飞溅，既有北国山体的雄浑，又有南疆风光的秀丽。自开天辟地、三皇五帝到如今，普天下最大英雄、开天地者“盘古”就出在这里。孙悟空祖籍桐柏山，“俺老孙回花果山、水帘洞去也！”或是回桐柏山去。

桐柏山乃革命根据地之一。高高矗立的广场纪念碑上，“桐柏英雄永垂不朽”几个金字，记录了老一辈革命家建立鄂、豫、皖根据地过程中，淮源星火、红旗漫卷、抗日烽火、中原伟业、桐柏霞光的系列事迹。根据长篇小说《桐柏英雄》改编的电影《小花》，“妹妹找哥泪花流”之歌，悠扬传唱。 

桐柏山是千里淮河的发源地。淮河被尊为华夏之“风水河”，与黄河、 长江、济水并称为我国古代的“四渎”。帝尧时代，洪水滔天，良田被淹，民不聊生，其中就有淮河做的恶。大禹治理淮河，曾三次进出桐柏山，制服水蛟巫支祁，将其锁入淮源井内。《史记》记载：“导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。”

大禹治水已成历史佳话，南水北调再现当代传奇。

1952年10月，秋风起，水流急。毛泽东主席望着滚滚波涛，站在逝者如斯的黄河边，说：“南方水多，北方水少，如有可能，借点水来也是可以的。”从此，开启一个伟大的调水梦。

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南水北调，就是利用丹江和汉江，改变它们的坏脾气，也改变它们付之东流、逝者如斯的宿命。它们在丹江口获新生命，掉头北上，造福日益饥渴的北方苍生。丹心湖，就是北京、天津、 河北、河南的生命源头。半个世纪，无数科技工作者参与规划、勘测、设计和论证工作；十余年建设，众多建设者齐心合作，日夜征战，攻克诸多艰难险阻，架起千余里的人间天河。他们的身姿，如耸立的高山，似参天的大树，永远站在丹心湖中。

丹心湖的倒影中，还有一个特殊的人群，成为中华民族的骄傲。他们的血脉中，流淌着大爱的基因；他们的脚印里，装满了忠诚和责任。他们，就是水利移民。当数十万人浩浩荡荡离别故土的时候，他们咏着“有一种血缘叫故土，有一种回望叫酸楚，有一种舍弃叫奉献，有一种别离叫幸福”，远徙他乡，让路国家。

2014年12月12日，南水北调中线通水后，数以千计的管理者，日夜呵护清水北上，让南水润泽北国。江河行地，日新不滞…… 

2012年版《现代汉语词典》解释，湖指被陆地围着的大片积水。 丹心湖，却不只是积水，她宽阔的胸怀容纳得太多。天和地、日和月、美和善、昨天和今天、上游和下游、黄帝和平民、哲家和诗人，还有 苦难、幸福、涅槃、重生、和平、辉煌、光荣、梦想、未来……千河万溪，汇来此处，源源不绝。

打捞丹心湖的故事，或许明白人类与自然不可分割；或许理解人与自然和谐共生是我们一贯的目标；或许坚信，趋利避害、变恶为善、利用好自然、保护好自然，让青山常在，让绿水长流，才是真正的和谐之道！