祸兮福兮

谢德福一九七四年秋天死了。临死时他一再交代儿女们，做人一定要讲仁义。交代完这句话，谢德福就安安祥祥、快快乐乐地死了。

谢德福何许人也？他是玉港镇溪浦村一个农民。谢德福临死时为什么要对他的儿女们交代: 做人一定要讲仁义。因为谢德福的前半生交了一个后来他认为是忘恩负义、枭情绝义的异姓兄弟；而谢德福的后半生又认为他交了一个有恩有义、是他人生的大贵人的异姓兄弟。谢德福前后半生所交的异姓兄弟指的是同一个人，这个人名叫易仁杰。

解放前的谢德福是玉港镇一个赫赫有名的叫溪浦糖寮的糖寮主。糖寮，就是用甘蔗土法制糖的加工厂。

玉港镇地处榕江下游的北岸，也是潮汕平原的边缘，镇的东南方为平原，主要种植水稻。北部为低矮的小丘陵，主要种植甘蔗。而玉港镇又是一个天然的优质港口，江水很深，码头可泊三百吨位的大船，货物吞吐量很大。所以以玉港镇为中心，向东向北向西形成了一个广阔的产蔗区。上世纪六十年代初期，中国著名诗人郭小川曾在《青纱帐——甘蔗林》一诗中曾对南方的甘蔗林有过反反复复的咏叹。

糖寮，用土法制造出来的糖叫乌糖，味甜带甘。乌糖，经过再加工制成红糖。我国北方，因不适宜种蔗，只能用甜菜、麦芽制糖，产量低而味道差。而玉港镇生产的红糖，从玉港镇装上四帆八桨大船，运销上海、天津、东北等地销售，北方人不但视红糖为调味品，而且视为营养品，甚至作为治病的辅助药品使用。

谢德福与易仁杰自幼相识，年青时结为异姓兄弟，谢德福年长为兄，易仁杰年少为弟。后来兄弟俩共同创办溪浦糖寮。谢德福没文化，但他习过武，所以对外称为糖寮主，管理糖寮的生产流程。易仁杰上过私塾，粗通文墨，所以分管糖寮的销售、现金出入等一应账目，对外称账房。兄弟俩齐心协力，共同打拼，一度把溪浦糖寮经营得红红火火。

抗日战争胜利后，国共两党又打内战。易仁杰因为糖寮的业务关系经常在外面跑动，自然听到了各种各样的讯息、风声，也常看一些《岭东民国日报》、《星华日报》之类的报纸，所以自然也关注着时局的变化。

一九四九年初，易仁杰经过分析，认为国民党败局已定。他听说共产党是为穷人打天下的，所以怕共产党掌权以后对他们不利，多次力劝谢德福把糖寮卖掉，用这些钱兄弟俩下南洋另做他图，重新发展。但谢德福眷恋故土，又割舍不下家中的十几亩良田，所以不以为然，始终不听所劝。

一天，易仁杰对谢德福说，大兄，我要到潮州、汕头收取货款，可能要三五天后才能回来。

谢德福说，你就放心去吧。

谁知易仁杰这一去，却再也没有回来。谢德福后来才知道，易仁杰不但把到潮州、汕头收取的货款全部带走，而且把糖寮的周转资金，所有的现金基本都卷走了。他在汕头坐上了下南洋的红头船，下南洋去了。

当谢德福获得确凿消息后，即时气得昏倒了，卧床半月后，他也只得乖乖地爬起来，卖掉糖寮，包括糖寮里的一切设备，以偿还糖寮还欠着的一些甘蔗原料的欠账，和所有伙计拖欠的工薪，遣散所有伙计。受此打击，他已没有精力也没有财力再去经营这刺他母的糖寮了。而且因钱尚不足补平所缺，不得已又卖了自家七八亩良田。自此他成了一个只剩几亩地的穷光蛋。

谢德福那段时光是痛心疾首，悔青了肠子，时常哀叹: 我是瞎了眼啊！为什么会把一个忘恩负义、枭情绝义的畜牲当兄弟，我这一生都被这畜牲毁了！

不久，潮汕地区解放，接着土地改革运动到来，评阶级、分田地、分浮财、斗地主、杀恶霸地主。这些暴风骤雨式的运动，令谢德福目不暇接，胆颤心惊。

土改过后，谢德福自己偷偷算了一笔账，如果糖寮的钱不被易仁杰卷走，再过七八个月，按当时土改工作团划分地主的标准和他的土地亩数，他肯定会被划分为地主。就算不被杀掉，而被斗，土地、家产被政府没收、被分则肯定不可避免。如此说来，易仁杰这畜牲把糖寮的钱卷走反过来看倒是帮了我了！真所谓人算不如天算！只是倒让易仁杰这畜牲占了大便宜了！从此，谢德福也就不再去骂易仁杰了，也矢口不再去提这件事了。

接下来的五十年代，村里又办互助组、初级社、高级社、大跃进、人民公社化、公共食堂……总之运动是一波接着一波……继而三年饥荒到来，人饿得面黄肌瘦，饿得大脚筒，也有被饿死的。正是在这个时候，一九五九年的春荒来临的时候，谢德福意外地收到了从南洋寄来的折兑为人民币的二百二十元。

谢德福百思不得其解，因为他南洋根本没有任何亲戚朋友，怎么会有人给他寄钱呢？而且还是一笔巨款——这相当于他这个家庭几年的收入啊！他想，一定是搞错了。谢德福问送番批的人，哪里寄来的？谁寄的？送番批的说，都没落款，但从批馆印章看，应是新加坡来的。反正送达地址玉港镇溪浦村，不会错。谢德福也没同名同姓的，也错不了。你只管收下就是。

谢德福只好收下了钱，但他不敢也不准备用这笔钱，如果用了，若以后发现在什么地方搞错了，人家来追这笔钱，他拿什么还？

谢德福坚持了十天，还不见有人来追讨这笔钱，无奈家中老小都饿得嗷嗷叫，他只得横下一条心，别管它了，用。后面就是个死，也乐得做个饱鬼。

谢德福的等待落了空，他的担心是多余的。在他把这件事几乎淡忘以后的半年后，也就是秋荒到来的时候，他又收到了第二笔从新加坡寄来的钱,而且这次的钱还增加了，折兑为人民币是二百八十元。

送番批的对谢德福说，这次和上次不同，落款署了个“易”字。

谢德福闻言，猛然心中一跳，心想难道是他——易仁杰？谢德福半信半疑，反正也猜不透。在这借贷无门，挨饿受冻的时候，既然有人把钱送上门，为何不用？

自此以后，每年每逢春秋二荒，谢德福总会收到自新加坡寄来的落款署“易”字的番批两次，钱数则有时多点有时少点。

谢德福后来也慢慢想明白了，确定这就是他的义弟易仁杰寄来的。谢德福想，易仁杰曾多次力劝我把糖寮卖掉，用这些钱兄弟俩下南洋另求发展创业，只怪我当初不听他的劝！想不到他不辞而别携款私逃，更想不到他如今还惦记着我这义兄，在这饥荒之年寄钱来救命，这就是雪中送炭啊！

谢德福后来就对人说，他这一生交了一个有恩有义、是他人生的大贵人的兄弟，死也值了。

所以，当一九七四年秋天谢德福临死时，他一再交代儿女们的一句话就是:做人一定要讲仁义。

隐庐斋主曰: 《老子》云：祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。《淮南子·人间训》中也有塞翁失马，焉知非福的故事。佛教之因果轮回那是迷信，但劝人从善则不会错。谢德福者，前半生失财是因，后半生得福是果，但若非处时代更替之转折，若非得遇易仁杰之仁义，则无论何因，均必无果矣！而谢德福临终所嘱，也乃人间之正道也。“仁义”也是中华传统文化的核心内容。

二零一四年三月十五至十六日上午草于隐庐斋

(原文发表于2015.07《朝阳》杂志总第十七期)