志向与不平

“人总是要死的”。老子庄子死了，孔子孟子死了，释迦牟尼死了；岳飞死了，秦桧死了,成吉思汗、忽必略死了，希特勒、墨索里尼死了；耶稣死了，马克思、列宁死了。伟大与渺小,英雄与枭雄、忠臣与奸佞,古今中外许许多多的大人物都死了；芸芸众生命如草芥的小人物、无名蚁民更是一茬又一茬地死了……

生命是一个过程, 有道是雁过留声, 人死留名。

当人懂事之后，有雄心者为其志奋斗一生，这就是志向。指导着他去奋斗的思想，这就是信仰。

有志向的人就有可能成为大人物,有信仰的人就会逆来顺受、以德报怨，“我不入地狱谁入地狱”，他会把自己的生命锻造得有韧性，也就会延长自己的生命过程。

大美无言，大音稀声,这是最高的境界。但稀声毕竟还是有声！有志向比没志向强，有信仰也比没信仰强。无名蚁民活着如果没有思维能力,除了会劳动之外，那么与动物相比也没什么大的区别，区别就是他生活在人类群中，不是生活在动物群中而已……

作为人谁又会承认自己没有思维能力呢？相反每个人都可能认为自己不但会思维，甚至很聪明。要不就不会有自以为是，自视甚高，自命不凡，自高自大，自鸣得意，自我陶醉，自作聪明，自吹自擂……

大人物有大人物的志向，小人物有小人物的志向。大人物有大人物的信仰，小人物有小人物的信仰。

为不平而鸣，这也可说是一种志向。有志向可嘉，为不平而鸣更可嘉也更能感动人。试想曾占据才子佳人帝王将相的舞台上，若没有为苦难鸣不平以牵引观众的眼泪，谁还会去看呢？

我有一亲戚，有丰富的人生经历, 如今退休了，既闲也有些钱, 但他既无不平，也无志向，故不鸣不作。他的官阶，写进县志绰绰有余，但人家编县志的，却把他忘了，而领导并主编县志的，竟是他的一个亲戚。一天我应邀与他一起喝酒，在座的还有他的儿子媳妇及众多侄子，年青一代济济一堂个个是大学生。我与他们久别而重逢，他们都知道我在业余写作，但他们并无一言询问我的创作，谈的都是经济，而我与他们的经济根本就不在一个水平线上，所以我唯有听与吃酒的份……

人间自有不平事。有不平之鸣的志向总比无不平之鸣的志向好。比如十年来，我曾为几个因不平而鸣的业余作者修改过几部书稿。既有不平，那就肯定多少有感人动人之处,这些不平之声，应该允许它们喊出来，也应该允许它们存在……但我也修改过没有为任何不平而鸣的作品，这就是作者的志向在作怪，因他有济世救“愚”的衷曲。但两相比较，因不平而鸣的，则血肉相对丰满，文字的生命力较强。而没有不平而作的，纵有济世救“愚”之心,但想用一张济世良方，医治天下所有小人物无知的病，却未免眼高手低，心有余而力不足。想那天下疑难杂症之多，焉能一方则可治之？况文学与苦难是孪生兄弟，有苦难与不平，才较有生命力。没有苦难不平，就少了感人动人，缺少血肉，流于说教灌输，又焉有多少生命力呢？

二零一五年五月二十八日上午写于拾粟斋