遐思“桃花节”

二零一一年正月十七日，应汕头文友的邀请，参加第三届汕头市濠江“桃花节”文化活动，与潮汕三市作家及文学爱好者携手登巨峰山春游踏青观赏桃花，在巨峰山旅游景区藏经阁前埕举行“濠江秋韵”诗歌、散文大赛颁奖仪式及三市作家签名售书活动。午餐在丹樱生态旅游区农家生态餐厅用餐，汕头市作家协会理事紫梦铃兰同时主持现场吟诗作赋、歌舞联欢会。下午我们游览了丹樱生态旅游区。

“桃花节”这天是个绝好的天气。早上我们在揭阳出发时细雨蒙蒙，到了汕头濠江巨峰山，却是一个无日无雨的阴晴天。在丹樱生态餐厅用午餐时，天又下起了中小雨，下午我们游览丹樱生态旅游区时，间或细雨，间或朗润无雨。我们回揭时天又下起了蒙蒙细雨。雨基本上并不影响这一天的游赏活动，却增加了这一天的游赏情趣。正是桃花有情天亦有情。

“桃花节，一个引起我遐思的节……桃花是美丽的象征,桃花自古以来就和文化有着千丝万缕的关系。

关于桃花最早的记载在《诗经》之中:

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家！

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室！

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人！

这是《诗经·国风·周南》里的《桃夭》，是一首送新嫁娘的歌。《桃夭》通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比喻新婚夫妇美好的青春，祝福他们的爱情象桃花般绚丽，桃树般长青。新娘的美貌、爱情的欢乐，新婚的喜庆，女子出嫁时对婚姻生活的希望和憧憬，贴切地交融在一起。《诗经·国风》是民歌，这是人民群众用红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌。

从《诗经》开始，桃花便与女性结下了不解之缘。桃花以其艳丽的色彩，使人很自然地联想到女性的娇柔美丽。之后,桃花几乎成了描写和赞美女性以及由此代表的一切美好事物的代名词。骚人墨客更广泛地借桃花或象征、或隐喻美丽的女人。如艳若桃花，借花喻人。桃花运，桃花劫，借桃花喻事，或者说借桃花喻男女之间的情感纠葛。由此而延伸出诸如桃花命，乃至桃色新闻之类的事件等等。

中国历代的文学作品，涉及桃花的极多,桃花被注入了丰富多姿的文化内涵，有人把这种现象称为桃花文化。

在不同的文人笔下，桃花的象征意象也是千差万别的。有的把桃花作为春色的代表，有的把桃花作为青春美女的比喻，有的把桃花作为泛化的女性比喻，有的把桃花作为情色欲望的象征，更有人把桃花作为对青春红颜的叹惋乃至文人身世之感慨……

陶渊明为我们描绘了一个“桃花源”社会，这是陶渊明乌托邦空想社会主义的理想生活世界。

剧作家孔尚任的名著《桃花扇》，借儿女离合之情，抒家国兴亡之慨，那朵朵由鲜血染红的扇中桃花，早已不仅是美女香君的化身，它已成为身为名妓的李香君反抗奸臣的不屈精神的象征。这里的桃花也已经不仅仅是简单的美貌象征，而是带有一种新的人格气质。

《射雕英雄传》里金庸描绘了一个美丽的桃花岛，这个桃花岛从而成为武侠们憧憬向往的地方。

行文至此，我也来仿诌几句桃花诗：

桃花浪漫世中瞳,千古风流墨与红。

毁誉由心飘逝去,年年我自笑春风。

“桃花节，这是汕头市濠江区旅游局杨育挺局长的灵感创意。杨局长曾应邀到洛阳参加牡丹节，这给了他一个启发，回来后他就策划并搞了一个“桃花节”。前二届我没有参加，这一届我亲临了，亲耳听到了许多新老作家对于举办“桃花节”的肯定与赞赏。我相信“桃花节”将会越办越好，办出丰厚的文化内涵与底蕴，这是我的期待。

二零一一年二月二十三日草于龙砂东寂斋

（原文发表于《潮声》杂志二零一一年四月出版的第一、二期合刊。二零一一年六月《粤东文萃》报。二零一二年八月《定心》杂志）