牧童
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一
一到武侯祠的大门，我的脑海里就反复回响着杜甫的《蜀相》：
丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色；隔叶黃鹂空好音。
三顾频烦天下计；两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
祠堂还是原來的祠堂，古柏还是依然高大苍翠；但社会却起了翻天覆地的变化：人民安居，生活富足。祠堂内外春意盎然，青草、綠树、红花、鸟语，春色迷人，游人如鲫；与杜甫当年所见的景观已大大不同了！
江山易代，景色有异。但是杜甫凭吊英雄的情怀，其感慨，依然在我的心里引起震动和共鸣！更何况当年流寓成都，借亲友之力于浣花溪畔筑草屋棲居的杜甫，也同样已成为今人凭吊缅怀的诗圣，草堂也成为古迹了；这就更令人生出无限感慨來！
诸葛亮活了五十四岁，可“诸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肃清高”（杜甫）；杜甫也只活了五十九岁，“李杜文章在，光焰万丈长”（韩愈）。而我，华发早生，至今又成就了什么呢！
二
能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
诸葛亮殿上的这副对联，出自清云南大理人赵藩之手。光绪二十八年春夏之际，四川大旱，各地爆发义和拳运动；新任四川总督岑春煊进行血腥镇压。赵藩虽是岑的老师，却又是岑的下级，他多次劝谏未果，后以此联谏；等待他的却是他料不到的遭谪被贬的命运。
这副治世名联，高度概括了诸葛亮用兵治蜀的正确策略。可惜，历代大大小小的统治者，又有几个领悟得了诸葛亮用兵治国的精髓——更遑论岑春煊之辈了。
三
异代相知习凿齿，
千秋同祀武乡侯。
这是诸葛亮殿上的又一副对联，近人钟瀚所撰并书。习凿齿，东晋作家，他在其《汉晋春秋》一书里，盛赞诸葛亮。上联指出后代文人学士们对诸葛亮的敬仰，习凿齿就是一个典型代表——前面提到的杜甫，不也是一个最好的佐证？下联概括了历代老百姓对诸葛亮崇拜的程度。武侯祠的存在，就是一个有力的明证。诸葛亮，曾经令中国封建时代的知识分子们激动。
二零零二年七月二日草于曲溪无定庐
