牧童
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童话世界九寨沟大约形成于三百万年前，但直到二十世纪七十年代才被发现：与“养在深闺人未识”的九寨沟相比，峨眉山却早在二千多年前的春秋时期就大名远播了。
“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”(李白)，二千多年来人文景观的积淀，再加上“一山分四季，十里不同天”的自然景色，峨眉早就吸引着我去寻幽探胜。到了四川，哪有不上峨眉之理?
我终于下榻在峨眉山下了。
六月一日六时正，客车从报国寺车站准时开出。半路上，天下起了小雨。到了雷洞坪终点站，雨大了!风紧了!下得车来，冻得上下牙乱颤不休……这里海拔二千六百米，你想，一个穿着夏装的人，一下子掉进严冬天地，谁受得了?不容多想，一头撞进车站里的小卖部，小卖部里只有一种薄薄的绵绵的一次性雨衣，我购了一件，然后小心翼翼地把它穿上身。但，还是冷，而雨还在下……
怎么办?走出去再说吧，我对兆华叔说。我们冲出车站，爬上台阶。上面正在出租大衣，我们马上挤进去各租了一件；随即脱下雨衣，换上表面是防水布的大衣。
好了!有了这件大衣，风雨寒冷统统见鬼去吧。我们还有什么可怕的呢?我们冒雨上金顶。顺着石阶小径，走到了接引殿。雨虽还在下，但已经小了。东望西看后，我们坐进索道车——每车厢可坐五六十人。启行了，车厢顺着云天中的索道，冉冉上升，又平又稳。透过车厢玻璃一看，车厢外车厢下除了飘飞的白云，就是树梢。从接引殿到金顶，若步行要近二个钟头，坐索道车五分钟就到了。
金顶海拔三千零七十七米，是个小平原。因华藏寺有座鎏金铜殿，在阳光照耀下金光闪闪，百里内外可见金光，故称金顶。金顶佛光是峨眉十景之一。一般在晴天的上午十时前后和下午四时左右出现。当艳阳晴天，云隐风定，此时你若处金顶岩前，俯首瞰观，平铺岩下那五彩光环现于云际，自己的身影置于光环中间，人移影随，举手投足无不相应。不管有多少人同时观看，各人看到的始终只是自己的身影。这就是“金顶佛光”。如此奇景，其实是由金顶的气候、地理条件形成的一种阳光自然现象。
我们到金顶上时，雨停了，天当然还阴着，佛光肯定是无可能遇到了。金顶上云雾迷蒙，四周云海翻滚，此时游于金顶，倒有腾云驾雾飘飘欲仙的感觉。
在金顶与卧云庵中间，有一个著名的舍身岩，直高七百余米。但竟有人从岩顶跳下而不死的奇闻，其一是：一九三八年，金顶武僧永晖，为掩埋一坠岩跌死的比丘尼而从岩顶飞身而下，四天后永晖安然自己回寺。
我们还是由索道回到了接引殿，下山时在崎岖的山道边，有一条卖药材茶叶或纪念品的“街市”，各摊主高声招徕：买姑娘茶买姑娘茶——我问一摊主：什么叫姑娘茶?他说清明前第一次采的。看那些泡在杯里的样品:茶芽尖长而叶叶均竖直。这是峨眉名茶竹叶青。此名乃陈毅所起：一九六四年陈毅在峨眉万年寺视察，寺僧献自制素茶时，陈毅问何茶，寺僧说未名，陈毅见茶芽尖长似竹叶，汤色碧绿，故起名竹叶青。上名山当然要尝名茶，我们各购了一点，回来后泡喝，果然与山上所见的一般，品之，满口清香，甘醇久留舌尖喉底。
雷洞坪竟还在下雨!据说普贤菩萨上峨眉，灵祖菩萨在前开路。灵祖到了雷洞坪时，碰上雷雨大作，他一怒之下，把雷神抓起摔到岩下，从此雷神只敢在下施威，不敢上山。所以盛夏时，雷洞坪之下经常雷雨大作，雷洞坪之上却是红日当空。又听说，明万历年间清月和尚在寺岩畔铸立高八尺的“禁声”铁碑，告诫游人在此切莫高声喧哗，以免触怒雷神，招来风雨。原来雷洞坪下，高堑深壑，空气中的水分常常处于饱和状态，若大声振动，就会形成雨雾，如持续振动，风雨就会来临。
在大衣回收站，我们恋恋不舍地把大衣退了，不得已又把那一次性雨衣穿上，匆匆忙忙购了车票，逃出这严寒的雷神辖区。
终于回到了春天气候的万年停车场，雨留在了后面了?在路边的饭店吃了午饭，然后坐离地面较近的循环式索道吊车(每车厢可坐五六人)至万年寺。
万年寺是峨眉著名古刹，寺址耸立在一座突起的山峰上。唐初著名高僧史怀一曾在此修住。殿内正中供普贤骑象铜像。寺前白水池据说是唐广睿和尚弹琴之地——李白游峨眉时常常在此与广睿弹琴吟诗。日久天长，周围青蛙受琴声熏陶，鸣叫也如琴声悠扬，清脆悦耳，故称琴蛙。或说这是仙姬在述说峨眉秀美，以欢迎虔诚礼佛之人，又称“仙姑弹琴”。
从万年寺右侧下行三里，就到了白龙洞。据说这就是那条家喻户晓的美丽善良的白蛇修炼的地方。
天阴而朗，这是游山赏景的最好时光。从白龙洞顺着林间石阶小径往下走，不久就到了一个巨大峡谷。右乃高岩，左是山坡；两边林木苍翠，花草茂密。谷底左是白色的白龙江水，右是黑色的黑龙江流，黑白二水在这里汇合，直冲江中心的一块状如牛心的黑色巨石。这就是著名的“黑白二水洗牛心”之奇景。牛心石上建一亭，称牛心亭。在黑白二水中间的石梁上面，有座一楼一底的接王亭，上下可坐一百多人。在接王亭两侧的黑白二水上面，各架拱卷石桥，长约七米；远望犹如两道彩虹凌空而过，故取名双飞桥。在接王亭里坐视四周，岩壁飞瀑流泉如白练垂挂眼前；凭栏俯视，黑水汹涌，白水翻腾。这里一年四季，不分昼夜，满峡都轰鸣着单一清晰的水声。这就是峨眉十景之一的“双桥清音”。
清末戊戌政变六君子之一的刘光第，游峨眉至此写下了《牛心亭》一诗，首联“双桥两虹影，万古一牛心”，被僧题刻在牛心亭柱上。
从接王亭向上登两台极陡石梯便进入清音阁，此阁处二江中间山梁上，高耸凌空，险峻之至。
从清音阁下行里许，河岸上有一茅顶日式小亭，中一石，刻日僧良宽之诗。据载，清道光五年夏，峨眉暴雨，将清音阁前木桥冲垮，桥桩顺流入海，漂到了日本新泻海边宫川滨，被日僧良宽拾得，见上题“峨眉山”三字，遂萌生到峨朝圣心愿；故珍存其桩，并赋诗曰：
不知落成何年代，书法遒劲且清新。
分明峨眉山下桥，流寄日本宫川滨。
听说五显岗车站距清音阁不远，所以我们不坐滑杆，坚持徒步，毕竟这段路较平，又天阴无日。在五显岗坐车回报国寺，到报国寺我们只在大门前及寺前碑林看看，然后就回旅馆了。在旅馆一查导游图，原来还有许许多多景点没去，但时间和体力都安排不过来了。
峨眉山是全国著名的四大佛教圣地之一，一上一下二百六十里；山上寺庙最盛时(至清)有一百七十多座，民国时尚有七十三座，现存仅二十六座。而我们其实只到过七八处。峨眉之景明人归纳为二十四景，清人归纳为十景，我们也不过涉足其二而已。一天之行，实只是一管之窥罢了。
二零零二年八月草于曲溪无定庐
（原文发表于二零零三年一月《榕江潮》杂志）
