牧童
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三次脚踏三湘大地
二零零二年五至六月, 我往成都参加一个社科论文的笔会, 归途从重庆坐游轮游三峡, 到了岳阳上岸, 匆匆看了岳阳楼及洞庭湖胜景，然后转坐火车回广州后再返揭阳。这是我首次踏上三湘的土地。
第二次踏上三湘的土地是往湘西。这是二零二零年八月参加旅行社组织的湘西游, 先游张家界, 后往芙蓉镇（湘西土家族苗族自治州永顺县芙蓉镇景区）, 最后抵凤凰古城, 归途往湘西自治州古丈县默戎镇毛坪村的夯吾(夯吾是苗语音译，意为小溪边的寨子)苗寨……
张家界归来我中风(脑梗塞)住院……出院后, 就为身体的康复做着种种的努力……其中, 外出做些短途的旅游, 我认为有助于身体的康复。
二零二三年九月, 金鸽诗歌奖组委会主任周拥军邀我赴长沙参加第三届诗歌颁奖笔会。病了三年, 我想出去走一走,散散心, 也看看身体还能否适应……
第一届诗歌金鸽奖是二零一九年四月在双门（厦门、金门）召开，当时我与爱人南祯共同参会。现在南祯已北去打工, 我孤身一人远行有点担心什么……于是找同伴,找到文友曾秀斌和挚友陈秋荣前往。
我当时刚好住佛山市三水区儿子的家，而文友在揭阳, 挚友又在深圳。所以, 我只能孤身前往长沙，到了指定酒店入住。然后等二位同伴到来。三人未能同行, 后来报到入住时出了点不尽如人意的小误会, 但这也不影响此行的顺利和收获……
组委会颁给我“先锋奖”。 我不知道根据什么？其实我最后补发去的是二首诗：一七律一七绝。最后入选的是一首七绝。但其实只有二句, 因为后二句是组委会主任周拥军改的。组委会为什么颁给我“先锋奖”呢？我想, 别的诗人不知是不是纯粹的诗人？而我, 则不是。因为在我的创作历程中, 诗只是我创作中最小最弱的一部分。在我发去的创作简历中, 小说、散文才是我的强项。目今我写出的结集的三十多部作品中, 报告文学是获奖最多的(官方的：省委宣传部、省作协等) 。所有文学体裁我都尝试了, 或许这就是组委会颁给我“先锋奖” 的原因？
而我要说的是,三湘大地在我生命历程中是一个转折：二零二零年八月湘西之行回来后不久我就病倒了。二零二三年十月病后康复中第一次远行参加诗歌颁奖笔会, 并在茶山(湖南茶文化博览园)勒石刻诗。说至此, 我不由自主想起臧克家的《有的人》:
有的人活着
他已经死了；
有的人死了
他还活着。
有的人
骑在人民头上：“啊，我多伟大！”
有的人
俯下身子给人民当牛马。
有的人
把名字刻入石头，想“不朽”；
有的人
情愿作野草，等着地下的火烧。
有的人
他活着别人就不能活；
有的人
他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的
人民把他摔垮；
给人民作牛马的
人民永远记住他！
把名字刻入石头的
名字比尸首烂得更早；
只要春风吹到的地方
到处是青青的野草。
他活着别人就不能活的人，
他的下场可以看到；
他活着为了多数人更好地活着的人，
群众把他抬举得很高，很高。
《有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。诗人以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。
茶山(湖南省茶文化博览园)勒石刻诗, 是非功过这应由后人来评说。况诗还有高下之分, 更需要时间和历史来作检验……
但不管怎么说, 所谓“诗人”重在参与与实践。而对于我来说, 长沙之行是为了检测自己的体能, 为以后的锻炼、康复作必要的参照……总之, 三湘大地在我生命历程中是一个关健的转折……
红色观光及颁奖晚会录制
十月二十七日报到, 组委会晚上在长沙开源鑫城大酒店开欢迎晚宴。全国各地前来参会的诗人有一百七十多位。
十月二十八日上午组委会组织参会者游田汉文化园。
作为中华人民共和国的公民, 我相信, 每一个人都会唱国歌：“起来！不愿做奴隶的人们……”这国歌的词作者就是田汉。
田汉，湖南省长沙县人，《中华人民共和国国歌》词作者、优秀的无产阶级文化战士、杰出的人民艺术家，中国第一批历史文化名人。
田汉文化园由湖南大学建筑学院院长魏春雨教授规划设计，园区占地三百五十二亩，是全国唯一一个完整展示田汉同志生平业绩和文学艺术成就的文化园区。二零一九年田汉文化园凭借其极具艺术性和文化内涵的场馆建设，获得中国年度建筑大奖冠军。
田汉文化园是全国唯一一个完整展示田汉同志生平业绩和文学艺术成就的文化园区，一八九八年田汉在此出生并度过了童年和少年时代。长沙是田汉的故乡，爱国主义教育、戏剧艺术熏陶是景区的两面大旗。作为我国现代戏剧三大奠基人之一，戏曲改革运动的先驱者，我国早期革命音乐、电影的杰出组织者和领导人，田汉毕生笔耕不辍，创作了话剧、戏曲、电影等剧本一百三十二余部，诗词、歌词近二千首，理论、评论、翻译等文章数百篇，创作作品逾千万言，是著作等身的“文化巨匠”。
田汉文化园位于长沙县果园镇，占地三百五十二亩，以田汉故居为核心，包括田汉艺术中心、田汉艺术学院、古戏楼、戏剧艺术街、国歌广场、戏剧雕塑园、月光湖、田汉文化美食街等十一处景点。田汉故居是一八二零年由田汉的曾祖父建成，建筑面积五百四十五平方米，土砖砌成，分前后两进，两旁为杂屋，屋前临塘，共十六间房。园区的建筑风格结合了湖湘文化特色，青砖灰瓦、泥巴色的墙面，并以麻石路贯穿整个园区。每到田汉诞辰、节假日，园区都会上演不同类型的活动。
我们在田汉文化园吃午餐。午餐后乘车到板仓, 参观了杨开慧纪念馆和板仓杨家(即杨开慧故居)。
杨开慧（一九零一至一九三零），毛泽东夫人，早年就读长沙福湘女校和周南女校。一九二零年加入共产党。一九三零年十月被捕，在狱中经受酷刑，坚贞不屈。同年十一月十四日就义于长沙浏阳门外识字岭。
杨开慧故居位于长沙县雾阳乡（今开慧乡）板仓，距长沙城约七十公里，始建于清末年间，土木结构，夯土砖坯砌筑，盖小青瓦，坐北朝南。前筑以防护矮墙，形成院落，占地面积约六百八十平方米，房舍为上、中、下三栋，平行排列，前低后高，院内植桂花树和女贞树。院西为一畦菜土，院外有小塘一口。
一九六六年十一月维修后开放，并复原陈设杨开慧住房、杨昌济夫妇住房以及毛泽东、杨展等的住房。一九八零年修缮时，在墙缝中发现有杨开慧一九二八年在家居住时所写手稿、信札多件。
由杨开慧故居、陵园、杨公庙、陈列馆四部分组成，占地一百二十六亩，是中国百家红色旅游经典景区之一、湖南省爱国主义教育基地、湖南省妇女儿童爱国主义教育基地，内有故居、陵园、杨公庙三处省级文物保护单位。一九八三年杨开慧故居公布为湖南省文物保护单位。
杨开慧纪念馆, 在今开慧乡开慧村。于一九六六年十一月六日在挂牌成立，从一九六六年起对外开放。纪念馆在二零零七起开始为期三年的整修，于二零一零年十—月十六日起正式免费向社会开放。
二零一一年八月二十三日，被批准为国家四A级旅游景区。免费开放。
二十九日上午游湖南省茶文化博览园。参加“中华茶文化诗联长廊”揭牌仪式。
我们参观诗、联长廊, 各人寻找各人的诗作及对联,并在签名墙上签名留念。中午在茶山就餐, 午餐后到湖南艺术职业学院礼堂参加观看录制颁奖晩会。颁奖与节目表演有序穿插,开场白并诗朗诵《沁园春•长沙》, 毛主席特型演员杨慧明的出台,节目表演散文吟诵《岳阳楼记》,节目表演舞蹈《寻茶问道》,诗朗诵《我是一条古老的河流》等等精彩节目, 把此次活动推向高潮……
录制颁奖晩会结束后我们回酒店用晚餐。
三十日早餐后, 诗友就自行安排返程。
三湘大地为何英才辈出？
这次长沙笔会, 下榻的是长沙开源鑫城大酒店, 大堂中悬挂着民主革命时期湖南涌现的革命先驱、领袖人物。在中华人民共和国的领导人中的党、政、军湖南籍的人物、知名人士确实很多。在随后两天的红色旅游中, 在田汉文化园中, 我也看到长沙的红色旅游地图, 都是这些革命先驱、领袖人物的故居或纪念馆。
在这几天长沙诗歌颁奖及红色旅游的过程中, 我时常思考一个问题：三湘大地为何英才辈出？
这是我在长沙这几天总在思考的一个问题。
湖南别称"三湘,"是"潇湘"、"蒸湘"、"沅湘沅"的简称 。
"三湘"得名虽然有很多说法，但大多是附庸风雅，其实"三湘"与"四水"合称，都是指湖南的地理环境。四水指湘资沅澧四条河流，且以最大的河流湘江而简称"湘";三湘则是指秦灭楚时，湖南境域内基本就是楚之三郡洞庭郡(湘中)、黔中郡(湘西)和苍梧郡(湘南) 。秦灭楚后将洞庭郡和苍梧郡合而为一，成为长沙郡，合楚之黔中郡和巫郡为秦黔中郡。后世以湖南境域基本为楚之三郡而称为三湘。任何经过文人再加工的解释内容，都只是原始含义的引申。
由于洞庭湖地处湖南北部偏东，地形以湖泊、平原、丘陵为主，明显不同于西边和南边的崇山峻岭。这样，洞庭湖辐射区域是湖南的经济文化中心，名为"湘中";西部雪峰山脉名为"湘西"，南部靠近南岭山脉名为"湘南"。注意，"三湘"概念里是没有湘北湘东的，地理上靠北的长沙益阳岳阳等，历史上都是称湘中。湖南在历史上全省曾分为三道，民国三年(—九—四年)，湖南分为湘江道(驻长沙县)、衡阳道(驻衡阳县)、武陵道(驻常德县)和辰沅道(驻凤凰县，后迁至芷江)。民国五年，省府裁撤武陵道。这时全省分为三道，一直延续到道制取消。
据考证，"潇湘"一词始于汉代。《山海经·中山径》言湘水"帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风，交潇湘之渊"。到唐代中期，"潇湘"不单意指湘水，而是被诗人们衍化为地域名称。而自宋代以来，人们就多以"三湘"代指湖南。
早在六朝时期，"三湘"一词便大量出现在文人墨客的诗文中。
不过还有一种本人比较赞同而又少见的说法，那就是用"三湘"作为"潇湘"、"蒸湘"、"沅湘沅"的简称 。
三湘大地为何英才辈出呢？
那是湖南人骨子里的性格决定的。俗话说，一方水土养育一方人，尤其是在乡土社会中，地缘特性往往对人的性格形成会产生重要影响。
湖南地形不凡，三山四水七泽，得天独厚，育养湘人。湖南人矜气节而喜功名，为了理想不怕流血牺牲。所以太史公所著中说：“楚虽三户，亡秦必楚。”也就有了“无湘不成军”的俗语。
湖南自古是“鱼米之乡”，被誉为“天下粮仓”。除了先天优越的自然环境，必然离不开人的辛勤耕种。湖南人骨子里“吃得了苦、霸得了蛮”的基因其实就是农耕文明的基因演变而来，敢为人先，认准了的事，就绝不回头。“湖南骡子”因此得名。
湖南是近代中国革命的重要策源地之一。早在旧民主主义革命时期，以黄兴、宋教仁、蔡锷为代表的很多湖南的仁人志士，策动和参加了推翻清政府、讨伐袁世凯的行动并建立了不朽功勋。湖南有着优渥的革命土壤和良好的革命氛围。
到了二十世纪初，在毛泽东、蔡和森等同志的努力下，马克思主义开始在三湘大地上生根发芽。—九二—年中国共产党诞生后，在湖南党组织领导下，革命群众运动轰轰烈烈：安源路矿、长沙泥木业、水口山矿等工人先后罢工，后又爆发了大规模的农民运动，人民群众高举反帝反封建反军阀的大旗，猛烈冲击了反动统治。
后来，反动派在长沙制造了“马日事变”，大批共产党人和革命群众惨遭屠戮。然而，湖南人没有被白色恐怖吓到，依然前仆后继地投身到革命之中。
继南昌起义后，毛泽东组织领导了湘赣边秋收起义，朱德、陈毅等组织领导了湘南起义，贺龙、周逸群等组织领导了桑植起义，彭德怀、滕代远、黄公略等组织领导了平江起义。
千千万万的湖湘儿女投身到了革命队伍里，很多同志在与反动派的搏杀中血染沙场。
三湘英烈们为了民族的生存、国家的富强和共产主义的实现奉献出了自己的一切。在抵御外辱的抗日战争中，他们更是舍身忘死，为国家、为民族浴血奋战。
八年全面抗战，在湖南打了六次大型会战（三次长沙会战、常德会战、衡阳保卫战、雪峰山会战），最后日军于怀化芷江投降。湖南人民在抵御外辱的民族之战中，付出了巨大牺牲，为中华民族赢得世界尊重作出了重要贡献。
“天地英雄气，千秋尚凛然。”一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。
湖南是英雄辈出的沃土，在中华民族抵御外辱赢得独立的抗争中，在中国人民打倒反动派真正实现人民当家做主的斗争中，涌现出了无数英雄烈士，镂刻下了让世人瞩目的湖南印记。
在湖南省党史陈列馆中有一套《三湘英烈传》，是一九八五年由湖南省委、省人大、省政府有关领导牵头，有关厅局负责同志参加成立“湖南省革命烈士传编纂委员会”专门编纂的一套纪念湖南英烈的大型纪传体丛书。
二零二三年十二月三日至七日草、十五日修订于隐庐斋
(内中部分资料来源于网络)
