亦凡
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去过泰山的人，大概都看过经石峪的《金刚经》摩崖石刻。
记不太清了，我第一次看这摩崖石刻，大概是八十年代初，刚刚走出校门参加工作，到泰安参加一个学术研讨会。跟随与会的学者步行登泰山，走到斗母宫时，中间一位学者说，经石峪摩崖石刻《金刚经》①应离这儿不远，我们不妨去看一看。在导游的引导下，来到斗母宫东北约四五百米的地方。只见在巨大的溪床石壁之上，镌刻着一些大大的字，蔚为大观，令人震撼！众学者们争相欣赏大字，拍照留念，也有的朗朗念诵。我懵懵懂懂，不知其意，只顾仔细端详起周边的景色来。这块刻经的巨石是在一个向阳坡上，两边松柏苍翠，溪流从红色的大字上潺潺流过，在阳光地折射下，有了生气，好像游动了起来。对面有个亭子，好像一个僧人在默默诵经。这种幽静安适的境况，令人心旷神怡。有一位学者天性随发，脱下鞋祙，赤足走在经石上，口里还念念有词：“如是我闻。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
这第一次看到《金刚经》摩崖石刻，给我留下深刻的印象，也对它有一种说不出的感觉。以至于每次去泰山，只要是徒步登山，都要绕路过去看看，驻足流连。可曾几何时，巨石的周边，围上了护拦，溪水也不再流过，字迹有些模糊、干涩，缺乏了往日的灵动。自此之后，每当想起那大片石刻，不禁有些怅然若失，甚至生出莫名的遗憾和担忧。
时间总会教会我们一些东西，经历是人生最宝贵的财富。
到了2014年，经石峪《金刚经》摩崖石刻，又对我产生了强烈冲击。这次主要是因为与书法结缘。
我们企业的工会，为提高员工素质，活跃员工业余生活，开办了书法培训班。书法老师在讲古代名碑时，对泰山经石峪摩崖石刻，推崇备至，让我们有机会去泰山访碑。
按照老师的指点，我对经石峪摩崖《金刚经》还是作了些功课。经查考各种资料，这一摩崖书刻，刻于北齐，书体在楷、隶之间，偶尔杂有一点篆意，古拙朴茂，静谧安详。清包世臣对《泰山经石峪大字》大加赞叹：“大字如小字，惟《鹤铭》之如意指挥、《经石峪》之顿挫安详，斯足当之。”就连鄙薄北齐碑的康有为，也将其誉为“榜书之宗”。他在《广艺舟双楫•榜书》说：“榜书亦分方笔圆笔，亦导源于钟、卫者也。《经石峪》圆笔也，《白驹谷》方笔也，然以《经石峪》为第一。”并说：“作榜书须笔墨雍容，以安静简穆为上，雄深雅健次之。观《经石峪》及《太祖文皇帝神道》，若有道之士，微妙圆通，有天下而不与，肌肤若冰雪，绰约如处子，气韵穆穆，低眉合掌，自然高绝，岂暇为金刚努目邪！”
带着对经石峪《金刚经》摩崖石刻的新向往，我于2015年5月，又造访了这一名刻。
当我伫立在石刻前，按照书法审美的角度，仔细端详，有一种不曾有过的奇妙感受油然而生。那些大字虽然已不再是初次见到溪水流过的灵动，但穿行于字里行间的行草之情，篆籀之韵，仿佛一位静观人世、体察物情、风神淡泊、体态安详的佛陀。初看笔法好似简单，横平竖直，形态憨拙，但细加分析，会发现其用笔幻化无穷，入笔之藏露、行笔之中侧以及提按顿挫和收笔之回放，形态各异。整幅石刻将雄强与平和、博大与含蓄、伟岸与简静巧妙地糅和在一起，超凡的心境，宁静舒缓的节奏，书写着不见方、不见折、不张扬的书法语言。这些年，除了加固护拦，还对石刻的大字进行了修护。隔栏望去，书体上缩、中涨、下敛，显得十分饱满耐看，仿佛一座座慈眉善目、稳重安静的佛像。每个字显出遒劲的张力，组合起来的整幅佛经，好似长进了石头，正如“金刚”一样，显示出佛教的光芒和文化的魅力。我不禁击掌赞叹：
刻在泰山
惟吾独尊
古拙遒劲
草情篆韵
《金刚经》长进了石头
满目皆是佛印
千年流水
自然的经轮
潺潺流淌着美妙的梵音
这次访碑，是与泰安的朋友结伴而行的。五月的清晨，山谷幽静，鸟儿脆鸣，周围没有别的游人，但见在经石护栏的核桃树下，坐着一个老者，约六七十岁。我那泰安的朋友好像认识他，问：“原来看护这儿的那个老张头去哪儿了？”老者说：“见阎王去了！”我的朋友愕然地“哦”了声说：“他身体很好，岁数不大呀！他前些年，一边在这儿看护，一边摆摊卖早点，可赚了不少钱呀。”老者说，“钱再多有什么用？最后还不是让别人花了。”我那朋友开玩笑地说：“准是老张头光顾看佛经，得罪了泰山老奶奶了。”老者哈哈大笑说：“到底信谁？谁信呀！”
听到我的朋友和老者的对话，心中冒出一个问题。在南北朝时期，佛教在中国传播迅猛。修寺院，建佛塔，凿石窟，塑佛像，就连佛经也镌刻在摩崖上。初心是“缣竹易销，金石难灭”，但现在看来，不管是什么宗教，什么思想和文化，即使是刻在石头上，也未必刻在人的心里。就如这眼前的泰山，被十几位皇帝封禅，碧霞元君也成了泰山老奶奶，五岳独尊的神。想到这里，我的“泰山之问”，仿佛有了答案，中国人的信仰是朴素的，我们敬的是天地神，敬的奥奥妙妙的大自然。难怪传说佛祖从泰山匆匆而过，只留下两个大大的足印了。
当天晚上，我写下了这首《泰山之问》，也梦到了佛祖的慈悲……
你仿佛是顶天立地的巨人
星月洒满清辉
我像一粒尘埃
像一棵小草
在你的脚下安寝
枕着无边的风月
思考一个不解之问
佛祖为何越泰山而过
只留下两个大大的脚印
想那岱宗之南
孔孟之道盛行
看那泰山之颠
碧霞元君成为延绵香火的真神
莫非佛祖以为/现实的人事由他们掌控
我只管芸芸众生如何轮回
我听着《金刚经》
长进石头的声音
渐渐睡去
直至东方既白
注：①《泰山经石峪＜金刚经＞》，它是南北朝时期北齐天宝年间（550—559年）的摩崖石刻，位于山东泰安境内东岳泰山斗母宫东北1公里的山谷间一块大石坪上。每个字约50厘米见方，字数原有1000多字，现存约900余字，整体规模十分壮观。它是我国现存摩崖刻石中形制和规模最大的一处，它的字被尊为“大字鼻祖”“榜书之宗”。
