陈圆圆墓踏古

早春，明媚的阳光仍裹着料峭寒意。冷冷的山风掠过田畴、水堰、农舍和园林，朝这荒芜的乱坟岗涌来。衰败的枯草，杂乱的坟茔，还有几株孤零的翠柏在摇曳着枝梢，旷野显得格外的凋零和沉寂，像一张被岁月的风雨经久侵蚀而毁色发霉的老画。

土埂旁，一块两尺见方的灰褐石板，字迹模糊斑驳、碑身残破歪斜，上面隐隐约约透出“吴门聂氏”的字样。

难道这真是一代红颜陈圆圆的真身之冢！置疑，喟叹。

透过眼前的萧瑟、凄清和荒凉，我眼前蓦地翻腾起尘土飞扬、旌旗蔽日、金戈铁马、疆场溅血的宏大场面，从北国到南疆，从关隘到皇宫，无不伴着铁蹄钢刀在嘶鸣号吼，剑锋所至，天日为之易色，江山因之易主。那不是别人，正是明末镇守山海关的总兵吴三桂“冲冠一怒为红颜”，引清入关，从而改写了整个民族的历史！陈圆圆也就是这改写民族历史的颜料——红颜，尽管她是无意，然而这却是真实。

红颜祸国。这话有无道理，我不知道，但于陈圆圆虽真实却又冤枉。在中国历史上，几乎每朝每代地兴衰更替都能看到红颜的影子。纣王与妲己、夫差与西施、董卓与貂婵等等不一而足，就是为了安邦定国，许多时候还是屡使红颜，如昭君出塞、文成公主入藏等等。红颜在治国安邦上，是否太举足轻重了，然而其结果：兴，则是男人的文治武功；败，则是女人乃祸水。这就是中国占绝对统治地位的儒家思想的混帐逻辑，其实，别说中国，整个人类都是一样的，无论东方与西方，也无论黄土与蓝洋，骨子里都是如此。

本来，陈圆圆该是在苏州安作名妓，管弦歌舞，坐拥她的“江南八艳”之一，日子倒也闲怡潇洒。谁料天下动荡，为讨皇帝欢心的马屁精们四下为皇帝选妃子，恰恰陈圆圆便被一眼相中。可为时局动荡而惴惴不安的崇祯皇帝哪有心思耽于美色，由之而被吴三桂意外地捡了个便宜。偏偏又不凑巧的是，吴三桂刚拥美人入怀，便边关战事告急，遂率兵出征。也恰在此时，李闯王的农民军攻占了北京，皇帝一命呜呼，而吴三桂的爱妾也被闯王的干将刘宗敏掳掠占有。于是，就有了吴梅村流传千古的《圆圆曲》“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”的诗句，也有了吴三桂引清入关，成为了民族罪人的史评。吴三桂在追杀李闯王中重新获得陈圆圆后，视为心肝，无论戎马倥偬征战杀伐，也要带上陈圆圆使之寸步不离。

陈圆圆虽出身于声色风月场所，亦因见多识广，便颇晓大义，纵然深得吴三桂的宠幸，却也没有盛气凌人飞扬跋扈，反而为人相对低调，甚至婉言规劝吴三桂。民间有传，与吴三桂偶有抵牾的陈圆圆，早在昆明时就出家为尼，生活清素恬淡，及至吴三桂命亡后，也便悒郁而投身莲池自尽。正史也好，野史也罢，至于明末清初名噪大江南北的绝代佳人，怎么沦落到此荒郊野岭，着实令人费解，似乎也是千古之谜。

这乱坟岗所处的狮形山下，有一个居住着一千多人的吴氏大寨，名叫马家寨，寨民们自称是吴三桂的后裔；而这乱坟岗上的“聂氏”坟，掩埋着他们呼之为“陈老太婆”的老祖母，那就是陈圆圆墓。整个寨子居住着清一色的吴氏家族，而寨名却奇怪地叫马家寨。那“陈老太婆”的坟，为何又偏偏写的是“聂氏”。这看似不解的两个矛盾，正是解开千古之谜的钥匙。

在平藩与反清的战事中，吴三桂大势已去，苟延残喘地于衡州称帝，就是这耀眼的回光返照，还是没能拯救他很快地一命呜呼。为防被清兵斩草除根，以延续吴氏的香火血脉，吴三桂的爱将马宝，秘密掩护着陈圆圆和孩子吴启华等亲眷悄悄离开衡州，沿沅水溯流而上，进入蛮荒之地贵州的思州地盘，到达了崇山峻岭中的龙鳌河，驻足于达木洞隐居。为隐姓埋名，也为感谢马宝护卫之恩，吴氏人将寨名就取作了马家寨。陈圆圆经过一年多的蛰伏隐居而渐感安定后，才慢慢出走，先后到思州府（今岑巩县）和平溪卫（今玉屏县）几处寺庙出家。此间，她出资修建了四座寺庙，其中就有玉屏的名寺——松林寺。

直到陈圆圆去世，后人才将她运回马家寨安葬。没有张扬，而是极其简陋，不过在小小的碑石上却是颇费心智地做足了手脚。主碑文是“故先妣吴门聂氏之墓位席”。对于这谜一般的十一个文字，局外人是永远无法破译个中玄机，只有机密单传的谪亲掌门才悉奥妙。吴永松老人这样解释：“故先妣”没用“清”字，表明她是明末的一位王妃。“妣”代表女性。“吴门”二字暗指老太婆是苏州人，苏州古称吴门，对外也可解释为吴家。“聂”用的是雍正年间还没有的简化字，是吴家为隐蔽而自造，巧与现今的聂字吻合。陈圆圆本姓邢，后跟养母姓陈。邢有右耳，陈有左耳，“耳”代表邢和陈，一字双意。“双”字的繁体上边是两个“佳”字，佳佳为好，花好月圆，暗喻“圆圆”。“位席”显示她地位的崇高，以女性而位居宗祠。十一个字就是“明苏州氏陈圆圆王妃之墓”。

呜呼，一代惊世红颜，曾经美艳得山摇地动、社稷倾覆、改朝换代，到头来竟落得：

殒玉消香坠冷庙，埋名隐姓葬荒丘；

野岭孤魂风伴泪，几回梦里望苏州。

山风无语，脚下枯萎的小草也静寂得没了声音。我环顾四周，很想在这料峭的荒野里发现一两朵傲寒的野花，以便采来献给曾经的绝代红颜。然而，没有。其实我也不知长眠在地下的陈圆圆，是不是还有赏花的雅兴？她闭月羞花的容貌，曾经让她风光，也曾经让她沦落，曾经让她贵为王妃，也曾经让她削发为尼，既有红颜笑铁血，亦有冷庵拨青灯。但不管怎样，她终究曾经凭其倾国的容颜和娇美的身躯，在华夏大地上卷起遮天蔽日的屠戮杀伐，将中华民族的历史作了划时代的挥写，这一切，何啻是一曲纤纤细指轻巧弹拨的《十面埋伏》，也何啻是一首樱唇榴齿咏唱的《大风歌》；这一切，该是何等惊涛拍岸的雄壮，该是何等气吞山河的磅礴！我不知她算不算顶天立地的一代伟人，也更不知她算不算巾帼里的大丈夫。红颜女色，我们常常以轻慢的眼光打量，过多地关注了她们的姿色和其姿色后面的风韵轶趣，而漠视了她们容天纳海的博大胸襟，漠视了她们机智过人的坚毅和胆识，以为她们只有依附于男人，一旦离开男人就只能眼泪涟涟或寻短自尽。不，不是这样，陈圆圆纵然一夜间从天上跌落在了地下，可她并没有像文人们写的那么懦弱，就一头扎进莲花池自毙，而是坚强地用柔弱的肩膀承担起保护吴氏血脉的重任，机智地躲过了清兵斩草除根的满门绝杀，为吴氏的生存用单薄的身躯搭出了一片天空。也许这以后她太累了，柔弱的肩膀再也承载不了过多过重的政治和民族的负荷，纤细的腰肢也已被磐石般的重负压得弯曲佝偻，清亮的明眸被世事冲涤得浑浊不堪，惊世的红颜同样被岁月凿刻得沟壑嶙峋；她太困倦，她睡了，这一睡，就洒脱地睡到了永远。

我轻轻地抚摸着斑驳残破的墓碑，期待从字里行间分辨出被岁月冲刷了的红颜，从风化脱落的石渣里感受金戈铁蹄残留的粉尘，同时也期待这抚摸能让她惊醒，以对话兴衰与未来；然而，我终归是轻轻抚摩，必竟不忍心再将好不容易才熟睡的她吵醒。

明媚的春阳，慢慢变得有些慵倦，带着寒意的山风，似乎也没了刚才肆虐的劲头。我弯下腰，在坟头掐了一棵枯萎的小草，端端正正地倚在残破的墓碑前。面对破败，面对凄清，面对萧瑟，我说点什么呢，不知道。安息吧，在浩瀚历史长河中，唯一真正因为姿色而改写中国历史的红颜。

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