尝新,是一个渐渐被人淡忘的农事节日。永嘉场有语“五六月日日好尝新,十二月日日好搝亲。” “搝亲”即迎亲,娶媳妇。永嘉场将两者相提并论,张口便是“尝新搝亲”,可见尝新是件非常重要的大事。
尝新即吃应时的新鲜农食品。古代于孟秋以新收获的五谷祭祀祖先,然后尝食新谷。《礼记·月令》:“﹝孟秋之月﹞是月也,农乃登谷。天子尝新,先荐寝庙。”因此尝新以应时为主,各地风俗不同,时间也不一样,有选农历六月六,有选七月七,也有选中秋和秋分的,一般没有固定的时间。尝新节这天,狗是上宾,新米饭煮出来,让狗尝过以后人才尝。因为传说远古时期,洪水滔天,绝了谷种,是一条神犬在西王母的晒谷坪里打了一个滚,满身粘谷粒,在回来时身上的谷粒被水洗掉了,只有翘在水面上的尾巴尖带着几颗谷粒。人类靠这几颗谷种才发展到今天。为了不忘狗的功劳,因此新谷登场要请狗先尝。
尝新除了尝试新谷外,也有品尝新鲜的应时果品的。宋陆游《春晚雨中作》就有诗云:“冉冉流年不贷人,东园青杏又尝新。”但若说尝新谷跟狗有关,尝水果就跟一只猴子有关了。这猴子不是谁,就是大名鼎鼎的齐天大圣孙悟空。《西游记》第五回说道:“一日,(大圣)见那老树枝头,桃熟大半,他心里要吃个尝新。”孙猴子这一尝新不要紧,尝出了两件大事情,一是把王母娘娘的蟠桃尝新个只剩一个给自己当作睡觉的大床,搅乱了整个蟠桃会;二是开了尝新吃水果的先河,从此民间都有效尤。比如,外婆家的尝新,就是以尝食甜瓜为主。
甜瓜又称香瓜、哈密瓜,葫芦科一年生蔓性草本植物,为中国最早利用为果品的瓜类,是盛夏的重要水果,香甜多汁,深受喜爱。宋代释心月诗云:“不惜浑仑次第佥,把将来语太无厌。而今一片落谁手,管取甜时彻蒂甜。”甜瓜全草药用,有祛炎败毒、催吐、除湿、退黄疸等功效。因此,甜瓜很早就是重要的经济作物,宋人周弼有诗为证:“村店自知行客倦,劝尝新酒卖甜瓜。”外婆家住今海滨教新南荡,有大片的荡园,这些从海滩围垦出来的园地,土壤肥沃且富含钾肥,极适合种植甜瓜等水果作物。种植出来的甜瓜又白又大又甜,熟透了的甜瓜则带有些许黄色。放到现在,个个都是带有地理标志的名特优果品。甜瓜是外婆家的主要经济收入来源,因此外婆家的尝新日都是选在甜瓜新出的时节,农历五月。摆上一桌酒,然后叫上几个已经出嫁了的女儿一家,欢欢喜喜地品尝一顿新鲜的甜瓜和西红柿。
外婆共有三个儿子,五个女儿。我母亲排第二。母亲并非外婆亲身,而是母亲没有兄弟姐妹,父亲入赘后便按照地方风俗认了外婆当母亲。母亲虽非亲生,但外婆待她比亲身女儿还亲,把我们兄弟姐妹几个更是视若至宝,每有瓜果蔬菜新出,便会让舅舅把我们一家请过去先尝个鲜,待到丰收之际又会让舅舅挑着满满一担瓜果蔬菜送到我家。我家虽然早就转为居民户口了,但若论吃甜瓜多不多,就不遑多让了。因为我有一个视我为心肝宝贝的外婆。
外婆家的尝新酒很隆重,但也只有一桌,坐八个人,只有大舅舅、几个姑爷才有资格上桌,再从外公族中邀请一位作陪。至于几个阿姨、舅妈包括外婆都是没资格上桌的,而我也是因为外婆的宠爱成了三辈中唯一一个上桌的。
酒席是老永强最正宗的酒席,俗称“八盘五”。即八个冷盘,五个热菜。八个冷盘分为四内四外。四内即内四盘,分别是饵饼、两盘猪肉,一盘鹅肉;饵饼是有米粉、山粉等混合煎制而成,内四盘是固定的,成十字型摆放,鹅肉摆上首位,饵饼摆下首位,两盘肉放置在左右位。外四盘则占据4角,以应时海鲜为主,一盘鳗鲞是必不可少的。 “八盘五”有一个通俗的说法,叫“饵饼夹肉”,但饵饼只有一盘,所以这盘鳗鲞在饵饼吃完后有替代作用的。一盘红虾,壳硬朗,色红,极适合摆盘,且寓意“红红火火”,因此也是不可或缺,可惜的是现在这种红虾极少看到了。一盘蛏子或花蛤,则以应时为主,拿体育比赛的话说,就是“谁状态好上谁”。尝新季节正好是蛏子最鲜美肥壮之际,故多上蛏子;新年酒则用花蛤,因为那时候的花蛤最好吃;一盘冻品,目鱼冻或者口蓝冻。不管是内四盘还是外四盘,都是先摆在红色的高脚碗里的。在高脚碗里摆第一层是难度很大的技术活,对刀工、摆功都是一个极大的考验,先在碗里放一条棕笠叶,然后依次整齐摆放,摆好后反扣在盘子里,八个冷盘,形色香俱全,整整齐齐,不啻于一件精美的艺术品,让人舍不得下手夹菜。
酒桌摆在正间,又叫“上间”。桌子是四方形的方桌,四方雕有八仙,故称“八仙桌”。八仙桌的座位是有严格的规定的。但那一般是结婚酒,尝新酒则相对宽松一些。背对着大门为主位,又叫斟酒位,和它一条凳子的则是末位,大舅舅就坐在斟酒位,就代表主人位。小时候对这些规矩真的是搞不清楚,所以开始时候都是小心翼翼地站在旁边,看着大人推来推去,坐定后才敢坐下,后来吃的多了,也就找到了关键之点,一看到大舅舅坐定,坐在他旁边准没错,这是最小位。
斟酒位正对面的位置便是尊者位,正对着大门,我们称为“上横头”,一般是由德高望重、辈分大的人坐的。此时此刻也只有大姨夫和我父亲因为比大舅舅大,才有资格坐。如果大姨夫和我父亲两人只来一个,那就从外公族中邀请一位辈分差不多的作陪。斟酒位的右侧,紧挨着便是“酒龙头”,一听名字就知道,今天一桌喝酒气氛咋样,这个酒龙头至关重要,所以酒龙头都要选一个酒量好的姨夫担纲。和酒龙头挨着的位置便是一桌最重要的一个位置,叫“头位”。如果是结婚酒,这个位置就是新娘的最大兄弟坐,称为“头桌头位”,结婚那天,“头桌头位”未落座,其他人是不好落座的,“头桌头位”未动筷子,其他人是不好先动筷子的。但外婆家的尝新酒的规矩就稍微灵活些了,一般就按几个姑爷大小(除了上横头)排,但如果有新姑爷(刚订婚或刚结婚的),那今年这个位置先由新姑爷坐,这也是几个姑爷自己定出来的规矩,虽然跟大礼数不符,但却充满人情味,也算是对新人的一种认可和欢迎。
头位对面自然就是二位,姑爷就按顺序坐过来吧。二位旁边是陪客位,一般从外公族人中邀请一位身份与几个姑爷差不多的坐。如果上横头的两位中有一位没来,那这个陪人就要到尊位上陪,当然的身份也要相适应。空余的这个位置就从没来姑爷的儿子中请一位,这叫“代”。当然八仙桌偶尔也有坐九个的,那是临时来了客人,又比较重要必须坐到席位上,那就在白虎和玄武角之间再增加一个位置,我们叫“插角头”。
客人坐齐,舅舅先从酒龙头开始,依次给大家斟满酒。斟酒器是一种长颈、长嘴、长把的锡制酒壶,叫“酒注”。酒则是“生头酒”,这是一种没有煮熟的黄酒,口感极好,尤其是生头酒加入姜丝、白糖加热后更具风味,做生头酒的酒缸就在隔壁,喝完了直接用酒挈(一种长柄舀酒勺子)从放在酒缸中间的酒抽中舀酒。喝了开桌酒后,大舅舅就会将位于他前面的饵饼推到正中央。酒宴正式开始。“八盘五”的冷盘是不能离桌的,只能“推”,不能随意地端来端去,标志以农为本,不能离开土地。这时候,就由坐头位的姑爷先夹一块饵饼和肉,大家就开始先夹饵饼和肉,肉是不能伸到对面的盘子里夹,也不能马上开吃其他冷盘。吃完第一轮后,热菜上来了,大舅舅就会把饵饼推回到原来的位置上。“八盘五”顾名思义,热菜共五道,有扣肉、全鸡、全鱼、时令小炒(非蔬菜类)、甜羹。每吃完一道热菜,需将盆子撤走,然后再推进饵饼。饵饼吃差不多了就以鳗鲞担纲了。全鱼吃完后就可以自由夹其他的菜了,整个气氛也顿时热闹起来了,或说说笑话,或觥斛交错,或猜拳行令,你来我往之间还不忘给站在旁边眼光光看着的孩子夹一块菜。舅舅几个还拿出了“乞”蛏子的绝活,用筷子夹起蛏子,这头一吸,那头一“嘬”,便听“嗖”地一声便把蛏子肉“乞”到嘴里。顿时使人高山仰止,敬佩之情油然而生。席上还端上了一大盘削好皮、切成片、去掉籽(据说甜瓜子很难消化)的新鲜甜瓜,真的是大快朵颐,好不快哉。
整个八盘五,从头到尾,从不见外婆在正间露面。席间我几次溜进厨房,但见外婆始终面带微笑,和几个阿姨一边忙活着整菜,一边开心地吃着“盘脚”(剩菜)。见我来了,还不忘问我吃饱了没有,叮嘱我一定要多吃点。
酒足饭饱,直到日落西山,大家方才告辞回家,“盘手(礼物)”是必不可少的,到外婆加做客不带点东西回来是不能说到外婆家做客了。东西吗,当然就是刚采摘的甜瓜。