外婆家打地铺

当代诗人陈永正先生曾有诗云：“十把禾秆打地铺，上蒸下湿亦安居。番薯堆我床角落，夜听鼠子来齧渠。”每读至此，都不由人深深怀念童年的往事。只不过陈永正先生的打地铺写出的是一番生活的艰辛和乐观的态度，而我的童年打地铺生活更多的则是体现童年的乐趣，还有那慈祥善良、和蔼可亲的外婆。

外婆有3个儿子5个女儿，每当外婆家有大喜事，舅舅搝亲（娶亲的意思）或者阿姨出嫁，哗啦啦就会过来一大批亲朋好友。旧时农村风俗，像结婚这种大喜事，一办就得好几天，因此，晚上住宿就是个大问题。那时的农村又没有旅馆，尽管外婆家的几张床本着“大床让客”的宗旨让给客人睡觉，但也因客人太多，僧多粥少，难济于事。尤其是这么多的外甥孙，个个都是占位子的料，总得安排一个睡觉休息的地方。外婆大手一挥，一锤定音，做出了一个让所有小字辈欢呼雀跃的英明决定：“通通打地铺！”要是放到现在，肯定是齐声呐喊一声“耶--，哇塞！”

打地铺是比较斯文的说法。说彻底点，就是睡地上。一楼的地上自然是不适合的。一则地上湿气冷气太重，对身体有害；二则婚庆期间，人来人往，妨人碍己，也不太雅观。外婆早已胸有成竹，就到二楼稻草间打通铺。

古时的农村使用的是柴灶，主要以稻草为燃料，因此，必须在家里储存大量的稻草。按照旧时风俗，厨房一般建在东间房的后间，这也是为什么人们把到厨房烧饭做菜称呼为“下厨房”。考虑到防火安全，稻草储藏间则要选在远离厨房间的西间房。外婆家也是如此，就在西边二层的楼阁上，面积很大，有三四间房子那么宽，两侧堆满干燥的稻杆，中间是一条通道，通道尽处是一扇小窗，这也是整个稻草间唯一的一个采光点。稻草间的楼梯是一张活动、可随时搬动的竹梯子。外婆就抱着一捆草席，沿着竹梯子爬到二楼，先用稻杆在通道上铺上厚厚的一层稻草当底垫，软软的，厚厚的，富有弹性。然后一二三四五并排摊上草席，一张简易的大通铺就铺成了。

当天的喜事暂告一段落，意犹未尽的小外甥孙们才被外婆驱赶着到稻草间睡觉。带着火苗的煤油灯自然不能端到稻草间下，更不能毫无顾忌地端到二楼。借助稻草间那唯一一扇小窗子带来的一丝亮光，我们就像小猴子一样沿着竹梯子“蹭蹭蹭”而上，迅速脱掉鞋子，便一头扑倒在奇大的床铺上。或借助草床的弹性身体平躺着上下晃动，或身体一曲双腿一蹬猛地起跳，或聚拢身子乘势翻几个跟斗，或两两相对练起了擂跤，或一个人趴在地上，其他人便一哄而上，纷纷趴了上去，直到最下面的被压的哇哇直叫才肯做休；或干脆钻到被子里，放着其他的被子视而不见，却为了一条被子你拉我扯、抛头露脚、争来争去，嬉笑个不停。

个人的表演节目告一段落，集体游戏才姗姗登场。瞎灯黑火，又是稻草满间，玩一下埋寻，来一场捉迷藏游戏自然是首选。靠着窗边那一丝亮光，先来几下“红里白”和“扥丁炮”，选出一个“寻找者”，然后胜利者就嘻嘻哈哈地一头钻进两边的稻草堆里，喧闹的稻草间顿时一片寂静。两边的稻草堆是理想的藏匿地点，躲在干燥的稻草堆里，既隐蔽又温暖，只留下寻找的人，耷拉着脑袋苦着脸，一副心不甘情不愿的样子，依次爬上高高叠着的稻草堆里，一捆一捆地翻着稻草寻找起来，弄得整个稻草间一片狼藉。但放心，有外婆在，谁也不敢借题发挥，批评大家把一个好好的稻草间搞得“遍地鸡毛”。

“睡觉喽，睡觉喽”。估计是二楼的动作有点大，外婆才不得不过来紧急叫停。大家纷纷抢占有利地形，动作稍慢的，只能躺外侧了。被子有点薄，于是大家纷纷搬来稻杆铺在上面，放在两侧。远看去，就是一层稻草，仔细一看才发现还露着诸多的小脑袋。当然，人虽躺下，心未静下。小舅舅比我们大不了多少，因此被英明慈祥的外婆指派过来担当“孩子头”。小舅舅的职责不但要陪我们玩，此时此刻，还得再给大家讲几个故事。估计这对小舅舅来说，是个十分艰巨的任务。因此，搜肠刮肚，苦思冥想就来了一段战争场面，情结虽然简单，好在小舅舅口才尚佳，且我们对故事的要求不高，只要是轰轰烈烈、热热闹闹的战斗片，只要是解放军必胜敌人必输就行，所以尽管小舅舅翻来覆去就那么一段，大家还是听得津津有味。至于故事题目吗？按小舅舅的说法就叫“空白战斗片，听了没意见。”

就在小舅舅絮絮叨叨地讲着故事之际，浓浓睡意已是阵阵袭来，但阵阵饿意也是紧随而至。手中揣着酒桌上分过来的乌焦糖，就是不敢送进嘴巴。因为大人经常告诫，晚上睡觉前千万不要吃东西，尤其是在稻草间打地铺时。因为晚上吃东西尤其是吃甜食，容易招惹老鼠。握着乌焦糖，听着稻草里、房梁上时不时传来的老鼠活动声，真的是举棋不定，夜不能寐。终于，乌焦糖的糖香诱惑战胜了恐惧和害怕，迅速地剥掉包装纸，将乌焦糖一口塞进去，然后一头钻进被子，蒙着头，允吸着甜甜的乌焦糖美美地进入梦乡。

 朦朦胧胧中，依稀感觉外婆从我们身边逐个跨过，为我们盖好被子，还把稻杆轻轻地铺在被子上……